Vol. 22 姚谦:从“艳丽的肉”到“孤独的象”,常玉用英文书写论语
过去几年,随着作品接连以高价成交,常玉这位一度小众的艺术家走进了公众的视野。由香艳的女人、超现实的花卉和孤独的动物所构建的异想世界,让许多人为之着迷。而据我观察,在常玉的喜爱者中,年轻朋友所占的比例似乎格外地大。这或许是由于常玉使用西方艺术的语言和笔触,所呈现的文雅节制的东方气韵,让这一代在全球化传媒环境下成长,却有着东方古典审美基因的年轻人有所共鸣吧。
本期节目,我们邀请了著名音乐人,同时也是常玉艺术的策展人与收藏家,姚谦老师,为我们讲解常玉从富家贵公子到出租屋中孤独死去的跌宕人生;并从常玉人生不同阶段的创作中,品味他笔触的进行与思维的波动。
内容包括:
粉红色定格常玉无忧的青春
留法艺术家中的异类:富家公子与流动盛宴
想在巴黎争一席位,变革当触及灵魂深处
对女性的赞美与惊叹达到“最高级”
签约最大的收藏家,结交最红的艺术家
家道中落,常玉的春天在30岁戛然而止
穷困的常玉“破沙发躺过一两百个当得起美字的女人”
现代艺术= 堕落艺术,二战让巴黎画派风流云散
厨师、油漆工、运动发明家:中年常玉的尝试与异想
越晚年、越东方:孤独的象与异乡人的悲伤
常玉为年轻人打开一扇发现东方美的门
纵观20世纪美术,莫兰迪或能让常玉惺惺相惜
不把图搞成这个鬼样子转发键就没收了,其他看评论。
过去几年,随着作品接连以高价成交,常玉这位一度小众的艺术家走进了公众的视野。由香艳的女人、超现实的花卉和孤独的动物所构建的异想世界,让许多人为之着迷。而据我观察,在常玉的喜爱者中,年轻朋友所占的比例似乎格外地大。这或许是由于常玉使用西方艺术的语言和笔触,所呈现的文雅节制的东方气韵,让这一代在全球化传媒环境下成长,却有着东方古典审美基因的年轻人有所共鸣吧。
本期节目,我们邀请了著名音乐人,同时也是常玉艺术的策展人与收藏家,姚谦老师,为我们讲解常玉从富家贵公子到出租屋中孤独死去的跌宕人生;并从常玉人生不同阶段的创作中,品味他笔触的进行与思维的波动。
内容包括:
粉红色定格常玉无忧的青春
留法艺术家中的异类:富家公子与流动盛宴
想在巴黎争一席位,变革当触及灵魂深处
对女性的赞美与惊叹达到“最高级”
签约最大的收藏家,结交最红的艺术家
家道中落,常玉的春天在30岁戛然而止
穷困的常玉“破沙发躺过一两百个当得起美字的女人”
现代艺术= 堕落艺术,二战让巴黎画派风流云散
厨师、油漆工、运动发明家:中年常玉的尝试与异想
越晚年、越东方:孤独的象与异乡人的悲伤
常玉为年轻人打开一扇发现东方美的门
纵观20世纪美术,莫兰迪或能让常玉惺惺相惜
不把图搞成这个鬼样子转发键就没收了,其他看评论。
我正在看【震撼人心的印第安神曲《最后的莫西干人》】,分享给你,一起看吧! 震撼人心的印第安神曲《最后的莫西干人》 仰天吹得神仙曲,低头只为碗中食,赤足行在他乡路,满目皆是异乡人,异人不识曲中意,唯我独奏悲凉曲,若是他日能安身,谁愿颠离做浪人?再也不用吹凉曲![悲伤][悲伤][悲伤] https://t.cn/A6IXWBuC
待不下去的城市,回不去的农村。有工作的地方没有家,有家的地方却没有工作,他乡容纳不下灵魂,故乡安置不了肉身,一个叫家的地方找不到养家糊口的路,找到了养家糊口的地方却安不了家,从此便有了漂泊仰头唱得神仙曲,低头只为碗中食。赤足行在他乡路,满目皆是异乡人。异人不识曲中意,唯我独奏悲凉曲。若有时日能安生,谁愿琉璃做浪人。道出多少人的心声,每次在朋友圈看别人晒自己回家团圆的照片都觉得有些不是滋味,虽然嘴上说着不在意,说着无所谓,可还是挺向往全家人团聚在一起的日子的! https://t.cn/z86tO1q
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