中国文化报|山东济宁：跑好文旅增收“接力赛”
守护绿水青山，迎来金山银山。在近年来的文化旅游扶贫实践中，山东省济宁市文化和旅游局真正做到思想上高度重视、领导上坚强有力，始终坚持政策优先保障、资金优先投入、要素优先支持、精力优先倾斜，精心组织、密切配合、通力协作，持续跑好大力推进文旅增收的“接力赛”。脱贫攻坚战打响以来，济宁市把乡村旅游作为文旅扶贫的重要突破点，创新走出了一条旅游产业带动精准扶贫的“幸福产业”扶贫之路，协助35个贫困村强力打造50余个旅游扶贫项目，带动1.6万余人脱贫，解决2400余人的就业问题。
资源融合，带动产业大发展
南仲都村村民姚伟对家乡这几年的变化，感触颇深。“说句不好听的，以前就是破旧脏乱的小山村，现在就像一座公园。”姚伟说，借助乡村旅游，这几年自己经营的农家乐生意越来越红火，节假日一天能接待二三十桌客人。
南仲都村近些年的发展，在外人看来是奇迹，村民们心里清楚，这得感恩党和政府的好政策。
济宁市泗水县圣水峪镇南仲都村是旅游扶贫村，济宁市文化和旅游局为该村争取140万元省级旅游扶贫资金，建设采摘大棚、民宿、停车场、游客中心等项目。这几年，村内陆续建成大棚74个，年产值高达645万元，带动就业320人，村民人均年分红1500元。南仲都村逐步发展成为集观光、体验、休闲、娱乐、购物于一体的乡村旅游特色村，探索了规划先行、政策支持、项目支撑、行业培训、节庆带动、创新提升的旅游扶贫道路。
可喜的是，南仲都村的发展带动了旁边的东仲都村。东仲都村挖掘乡土文化，建设了集吃、住、行、游、购、娱于一体的乡村旅游综合体，吸引了全国各地学生、游客前来研学、休闲、度假。南仲都村和东仲都村的发展，又辐射到周边8个村庄，形成了龙湾湖文化旅游特色小镇。2019年，龙湾湖文化旅游特色小镇累计接待游客50万人次以上。
实现资源融合，用景区带动村庄增收，是济宁市发展文旅产业的重要经验。
微山县微山岛镇里张阿村利用100万元旅游扶贫资金在微山湖旅游码头建设了旅游休闲购物街区，建成售卖旅游商品商铺23间、木质摊位15个。摊位选取村内有意愿、符合条件的贫困户免费经营，销售农副渔湖产品，开发地方特色小吃，人均年增收2000元以上。
如今，里张阿村年接待游客20余万人次，每年实现旅游收入500余万元，村集体新增经营性收入3万余元，直接或间接吸纳100余名群众参与到旅游产业链上来。
通过深化景区带村工作，济宁市切实加强龙头景区和贫困村的合作帮扶，发挥辐射带动作用，推进就业扶贫，完善与贫困人口利益联结机制，建立起持续增收、稳定脱贫的长效机制。
政策加持，激发农户积极性
多年来，汶上县白石镇以发展精品采摘游为突破点，开发了西部以昙山风景区、东部以水牛山摩崖石刻为核心的全链条旅游线路，打造了昙山田园综合体，形成了“富美白石”旅游品牌。
当地通过举办两届昙山核桃丰收节，村集体经济均突破10万元，带动群众人均实现增收3000余元。乡村旅游的发展激发了市场投资热情，依托百年核桃林，突出生态康养，白石镇将林场原有院落全面改造为传统民宿，打造以民宿为主体的综合小镇。配套儿童牧场、彩虹栈道、休闲垂钓、月季花海等景观，形成了集人文景观、农事体验、观光采摘、住宿体验为一体的旅游综合体。特色小镇内村集体收入均突破10万元，带动群众实现人均增收2000元至3000元。
为加快乡村旅游发展，济宁市于2018年制定《济宁市村庄景区化建设行动计划（2018-2021年）》，在全省率先开展村庄景区化、文化旅游特色小镇和文旅融合发展样板村培育工作，不断完善景区村庄旅游配套服务设施。2016年以来，累计培育63个A级景区村庄、13个文化旅游特色小镇和20个文旅融合发展样板村，创建市级旅游扶贫示范村83个，35个省级旅游扶贫村全部创建为省级旅游特色村。
此外，济宁市不断健全市、县、镇、村四级联动工作机制，制定了《济宁市文化和旅游局领导班子帮扶省级重点旅游扶贫村工作方案》，制定出13项具体标准和21项操作要求，先后出台了《济宁市乡村旅游提档升级行动方案》《济宁市文化旅游扶贫工作推进方案》等一系列政策文件，为圆满完成脱贫攻坚任务提供了坚强的政策保障。
同时，当地定期对全市35个省旅游扶贫村从资金拨付、项目建设、资产确权、项目运营、收益分配、文化活动室建设等方面进行全面检查，并逐县逐镇逐村反馈，严格整改要求，建立问题“销号”机制，全力挂牌督战，确保各项工作第一时间落实到位。
创新引领，推动理念更精准
过去5年来，济宁市协调山东省乡村旅游协会免费为35个省级旅游扶贫村编制了乡村旅游发展规划，累计为35个旅游扶贫村争取省级文化旅游发展专项资金1810万元，列支了2360万元市级文化旅游发展专项资金，支持其丰富完善乡村旅游业态、打造提升乡村旅游品牌、提高综合服务管理水平。同时，济宁市文旅部门还争取市直部门专项资金300万元，支持A级景区村庄和采摘园建设。
济宁市文化和旅游局党组书记、局长张弢介绍，最近几年，济宁市始终坚持全面研析、精准定位、科学施策的扶贫新思路。很多贫困村拥有无可比拟的美丽生态资源，之所以难以转化为美丽产业、美丽经济，根本原因在于扶贫方法的不科学。济宁市在文旅扶贫实践中，注重科学施策、一村一策，不搞“一刀切”，不求标准化，坚持每个乡村文化旅游点不趋同、不重复，努力为每个村集中会诊把脉、对症开方抓药，量身定做扶贫方案，有效避免了扶贫工作的一厢情愿、扶贫方法不接地气和扶贫典型移植后的水土不服。
在全国扶贫的宏伟蓝图中，从不缺少美妙的发展创意，缺少的是用创新来穿针引线，把美妙创意真正转化为贫困村的美好生活。济宁市把创新贯彻始终，无论是乡村振兴合伙人模式，还是“一村带多村”“综合体+农户”等扶贫路径，无不凝聚着创新的精神，真正实现了生态和发展的和谐统一、相互促进，推动了贫困村产业的全面发展、贫困户生活的全面改观。
值得关注的是，济宁市注重让旅游产业项目真正扎根乡村，打造乡村资源带动旅游产业、旅游产业促进经济发展、经济发展反哺乡村建设的一体化循环发展模式。目前，当地已树立全国乡村旅游重点村、省级乡村旅游重点村和文旅融合样板村、景区化村庄等一批乡村旅游典型，成功实现脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，推动了贫困村的可持续发展。
守护绿水青山，迎来金山银山。在近年来的文化旅游扶贫实践中，山东省济宁市文化和旅游局真正做到思想上高度重视、领导上坚强有力，始终坚持政策优先保障、资金优先投入、要素优先支持、精力优先倾斜，精心组织、密切配合、通力协作，持续跑好大力推进文旅增收的“接力赛”。脱贫攻坚战打响以来，济宁市把乡村旅游作为文旅扶贫的重要突破点，创新走出了一条旅游产业带动精准扶贫的“幸福产业”扶贫之路，协助35个贫困村强力打造50余个旅游扶贫项目，带动1.6万余人脱贫，解决2400余人的就业问题。
资源融合，带动产业大发展
南仲都村村民姚伟对家乡这几年的变化，感触颇深。“说句不好听的，以前就是破旧脏乱的小山村，现在就像一座公园。”姚伟说，借助乡村旅游，这几年自己经营的农家乐生意越来越红火，节假日一天能接待二三十桌客人。
南仲都村近些年的发展，在外人看来是奇迹，村民们心里清楚，这得感恩党和政府的好政策。
济宁市泗水县圣水峪镇南仲都村是旅游扶贫村，济宁市文化和旅游局为该村争取140万元省级旅游扶贫资金，建设采摘大棚、民宿、停车场、游客中心等项目。这几年，村内陆续建成大棚74个，年产值高达645万元，带动就业320人，村民人均年分红1500元。南仲都村逐步发展成为集观光、体验、休闲、娱乐、购物于一体的乡村旅游特色村，探索了规划先行、政策支持、项目支撑、行业培训、节庆带动、创新提升的旅游扶贫道路。
可喜的是，南仲都村的发展带动了旁边的东仲都村。东仲都村挖掘乡土文化，建设了集吃、住、行、游、购、娱于一体的乡村旅游综合体，吸引了全国各地学生、游客前来研学、休闲、度假。南仲都村和东仲都村的发展，又辐射到周边8个村庄，形成了龙湾湖文化旅游特色小镇。2019年，龙湾湖文化旅游特色小镇累计接待游客50万人次以上。
实现资源融合，用景区带动村庄增收，是济宁市发展文旅产业的重要经验。
微山县微山岛镇里张阿村利用100万元旅游扶贫资金在微山湖旅游码头建设了旅游休闲购物街区，建成售卖旅游商品商铺23间、木质摊位15个。摊位选取村内有意愿、符合条件的贫困户免费经营，销售农副渔湖产品，开发地方特色小吃，人均年增收2000元以上。
如今，里张阿村年接待游客20余万人次，每年实现旅游收入500余万元，村集体新增经营性收入3万余元，直接或间接吸纳100余名群众参与到旅游产业链上来。
通过深化景区带村工作，济宁市切实加强龙头景区和贫困村的合作帮扶，发挥辐射带动作用，推进就业扶贫，完善与贫困人口利益联结机制，建立起持续增收、稳定脱贫的长效机制。
政策加持，激发农户积极性
多年来，汶上县白石镇以发展精品采摘游为突破点，开发了西部以昙山风景区、东部以水牛山摩崖石刻为核心的全链条旅游线路，打造了昙山田园综合体，形成了“富美白石”旅游品牌。
当地通过举办两届昙山核桃丰收节，村集体经济均突破10万元，带动群众人均实现增收3000余元。乡村旅游的发展激发了市场投资热情，依托百年核桃林，突出生态康养，白石镇将林场原有院落全面改造为传统民宿，打造以民宿为主体的综合小镇。配套儿童牧场、彩虹栈道、休闲垂钓、月季花海等景观，形成了集人文景观、农事体验、观光采摘、住宿体验为一体的旅游综合体。特色小镇内村集体收入均突破10万元，带动群众实现人均增收2000元至3000元。
为加快乡村旅游发展，济宁市于2018年制定《济宁市村庄景区化建设行动计划（2018-2021年）》，在全省率先开展村庄景区化、文化旅游特色小镇和文旅融合发展样板村培育工作，不断完善景区村庄旅游配套服务设施。2016年以来，累计培育63个A级景区村庄、13个文化旅游特色小镇和20个文旅融合发展样板村，创建市级旅游扶贫示范村83个，35个省级旅游扶贫村全部创建为省级旅游特色村。
此外，济宁市不断健全市、县、镇、村四级联动工作机制，制定了《济宁市文化和旅游局领导班子帮扶省级重点旅游扶贫村工作方案》，制定出13项具体标准和21项操作要求，先后出台了《济宁市乡村旅游提档升级行动方案》《济宁市文化旅游扶贫工作推进方案》等一系列政策文件，为圆满完成脱贫攻坚任务提供了坚强的政策保障。
同时，当地定期对全市35个省旅游扶贫村从资金拨付、项目建设、资产确权、项目运营、收益分配、文化活动室建设等方面进行全面检查，并逐县逐镇逐村反馈，严格整改要求，建立问题“销号”机制，全力挂牌督战，确保各项工作第一时间落实到位。
创新引领，推动理念更精准
过去5年来，济宁市协调山东省乡村旅游协会免费为35个省级旅游扶贫村编制了乡村旅游发展规划，累计为35个旅游扶贫村争取省级文化旅游发展专项资金1810万元，列支了2360万元市级文化旅游发展专项资金，支持其丰富完善乡村旅游业态、打造提升乡村旅游品牌、提高综合服务管理水平。同时，济宁市文旅部门还争取市直部门专项资金300万元，支持A级景区村庄和采摘园建设。
济宁市文化和旅游局党组书记、局长张弢介绍，最近几年，济宁市始终坚持全面研析、精准定位、科学施策的扶贫新思路。很多贫困村拥有无可比拟的美丽生态资源，之所以难以转化为美丽产业、美丽经济，根本原因在于扶贫方法的不科学。济宁市在文旅扶贫实践中，注重科学施策、一村一策，不搞“一刀切”，不求标准化，坚持每个乡村文化旅游点不趋同、不重复，努力为每个村集中会诊把脉、对症开方抓药，量身定做扶贫方案，有效避免了扶贫工作的一厢情愿、扶贫方法不接地气和扶贫典型移植后的水土不服。
在全国扶贫的宏伟蓝图中，从不缺少美妙的发展创意，缺少的是用创新来穿针引线，把美妙创意真正转化为贫困村的美好生活。济宁市把创新贯彻始终，无论是乡村振兴合伙人模式，还是“一村带多村”“综合体+农户”等扶贫路径，无不凝聚着创新的精神，真正实现了生态和发展的和谐统一、相互促进，推动了贫困村产业的全面发展、贫困户生活的全面改观。
值得关注的是，济宁市注重让旅游产业项目真正扎根乡村，打造乡村资源带动旅游产业、旅游产业促进经济发展、经济发展反哺乡村建设的一体化循环发展模式。目前，当地已树立全国乡村旅游重点村、省级乡村旅游重点村和文旅融合样板村、景区化村庄等一批乡村旅游典型，成功实现脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，推动了贫困村的可持续发展。
成年人最顶级的自律，是克制纠正他人的欲望
小孩子才谈对错，成年人只谈利益。
成年人最顶级的自律，是向下兼容，克制纠正他人的欲望。
— 1 —
不是观点认知差异
而是立场利益之间的博弈
前些日子和朋友吃饭。因为连续出差几天昏昏沉沉。
她一直在说，我一直在听。
她一句话把我唤醒了：“两个人为一件事争执，说明这两个人都不懂。
否则，大家都是聪明人，如果另一个人真懂，有说服力，都是能听出来的。
真听不懂，胡搅蛮缠，懂的人也懒得争了。”
説的真好。
在进化岛社群里，我对同学们说：
如果针对客观事实依然产生争议，有时我们会很愤怒。
明明母狮子只是叼着小狮子，为什么这么多人偏偏说母狮子要一口吃掉小狮子？
这不是睁着眼睛说瞎话吗？
“指鹿为马”这么荒谬绝伦的观点，为什么还会有人支持，大家都是傻子吗？
那根本不是观点认知差异，而是立场利益之间的博弈。
能够想明白这一点，谁赢得争论已经不重要了。
重要的是怎么和不同认知的人达成利益最大化。
自从2006年《出租车MBA》那篇文章，有人至今打死都认为那是我瞎编的后，我就认识到，“别人的观点”这东西，有时是无法改变的。
理解，全在于观点、角度、立场。
如果你不靠说服他赚钱，那更是无需改变的。
对他笑笑说：“嗯，挺好，你是对的”。然后，闭嘴。
有时间，把别人不信的事情做好，胜于雄辩。
— 2 —
小孩子才谈对错，成年人只谈利益
人与人之间最大的差距，在于认知。
每个人看到的只是真实世界的一部分。
我以前经常举一个例子。今天很热，是不是事实？这不是事实。
今天30度，这才是事实。热，是你的观点。事实，是独立于人的判断的，客观存在。当然，这也是在大多数情况下。
现实世界，有时复杂到，你无法判断事实。
比如，你看圆柱体的正面，说这是一个圆形。
你看圆柱体的侧面，会说这是一个方形。你看一座山，横看成岭侧成峰。
鱼在鱼缸里看到的事实，这个世界是球面的。
你看到的事实，不是这样。
你对鱼说，世界很大，远不止鱼缸那么大。
鱼对你说，世界很大，鱼缸才是世界大小。
你们永远说服不了彼此。
在你们有限的认知范围之内，都认为自己才是事实。
那怎么办？
从对方角度出发，对不知道对错的人，不谈对错，只谈利益。
有个段子说的很好：
一次在飞机上，我遇到一位大妈占了我的座位，我说麻烦您挪一下这是我的座，她指着自己的座特别横：你坐那去,我和你换。
于是我对她说: 你知道吗?
如果飞机炸了，我们都烧死了，粘在这座位上了，你家人按照座位号来找尸体，把我骨灰带回去供起来，每天你最疼爱的小孙子和儿子女儿对着我磕头，你开心吗?
然后，大妈一言不发地坐了回去。
站在观众的角度，你不需要去纠正大妈占了你的座位。
反倒是你越纠正，越有理说不清。
别人看到的，更可能是你不尊老爱幼，不懂通融，你百口莫辩。
不谈对错，只谈利益。不反驳助长情绪，只默默保留证据。
不在人群围观处和情绪冲动的对方产生争执欲望，因为肯定是你最后吃亏。
小孩子才谈对错，成年人只谈利益。
成年人最顶级的自律，是克制纠正他人的欲望。
— 3 —
你认为自己是对的
不必说服别人赞同
很多人已经知道英文里有个单词“interesting”，在口语表达时，指的不是“有趣”，而是 “哦，你原来是这么看的，这个多姿多彩的世界啊”。
但是英文中还有1个词组，1个句子，你也应该知道。
我不是来教你英文，而是让你知道另一种思维方式。
这个词组是“good for you”。
当你特别想去做一件事，去和别人兴高采烈地说，然后问“你觉得怎么样”的时候，他可能会说“good for you”。
这个good for you，不是说“我也觉得特别好”，而是说“你想做，那就做吧，你觉得好就行”。
什么意思？意思是，我觉得怎样，不重要。
你觉得怎样最重要，因为这是你的行为，你的结果，你的受益，你的代价。
这都是你的。你要为此负责。我祝福你。
另一个句子是“i agree to your disagree”。
这个听上去像绕口令，直译是：我同意你不同意我。
意思是，我的观点是这个。你不同意。我没问题。你当然可以不同意。
我只是想告诉你我是怎么看的，我不想说服你。我也无法说服你。
我们意见不同，是正常的。
为什么我要说这个单词（interesting），词组（good for you），和句子（i agree to your disagree）？
是因为我想让你了解一种思维方式，就是“表达而不说服”的思维方式。
我们总想说服别人。没必要。
不是因为你认为自己是对的，你就必须说服别人的。
别人承担自己行为的后果，所以他有权利决定自己的看法。
你表达，但你不说服。
以后表达完，他不接受，你可以说：
interesting, good for you, i agree to your disagree.
最后的话
无论是朋友、工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦甚至时时令你灵光乍现， 你知道这说明什么吗?
1%的可能你遇到了soulmate。
99%的可能你遇到了阅历智商情商都在你之上的人，而对方因为什么目的在向下兼容而已。
只要他/她愿意, 他/她可以和每个跟你一样级别的人，瞬间心有灵犀，让你如沐春风。
生活中，总是会遇见这样的人：
他们的观点永远取决于对方的观点。只要对方是赞成的，他们就会反对；
而只要是对方反对的，他们就会赞成。
你说骆驼比马大，他就说，我就看过一只小骆驼，比马还小。
这时候，你要立刻含笑闭嘴，给他竖一下大拇指： “嗯，你说的都对。”
因为再争论下去，你也无法帮他建立全局观，他却可以永远在特例世界里，洋洋得意。
成年人最顶级的自律，是向下兼容，克制纠正他人的欲望。
小孩子才谈对错，成年人只谈利益。
成年人最顶级的自律，是向下兼容，克制纠正他人的欲望。
— 1 —
不是观点认知差异
而是立场利益之间的博弈
前些日子和朋友吃饭。因为连续出差几天昏昏沉沉。
她一直在说，我一直在听。
她一句话把我唤醒了：“两个人为一件事争执，说明这两个人都不懂。
否则，大家都是聪明人，如果另一个人真懂，有说服力，都是能听出来的。
真听不懂，胡搅蛮缠，懂的人也懒得争了。”
説的真好。
在进化岛社群里，我对同学们说：
如果针对客观事实依然产生争议，有时我们会很愤怒。
明明母狮子只是叼着小狮子，为什么这么多人偏偏说母狮子要一口吃掉小狮子？
这不是睁着眼睛说瞎话吗？
“指鹿为马”这么荒谬绝伦的观点，为什么还会有人支持，大家都是傻子吗？
那根本不是观点认知差异，而是立场利益之间的博弈。
能够想明白这一点，谁赢得争论已经不重要了。
重要的是怎么和不同认知的人达成利益最大化。
自从2006年《出租车MBA》那篇文章，有人至今打死都认为那是我瞎编的后，我就认识到，“别人的观点”这东西，有时是无法改变的。
理解，全在于观点、角度、立场。
如果你不靠说服他赚钱，那更是无需改变的。
对他笑笑说：“嗯，挺好，你是对的”。然后，闭嘴。
有时间，把别人不信的事情做好，胜于雄辩。
— 2 —
小孩子才谈对错，成年人只谈利益
人与人之间最大的差距，在于认知。
每个人看到的只是真实世界的一部分。
我以前经常举一个例子。今天很热，是不是事实？这不是事实。
今天30度，这才是事实。热，是你的观点。事实，是独立于人的判断的，客观存在。当然，这也是在大多数情况下。
现实世界，有时复杂到，你无法判断事实。
比如，你看圆柱体的正面，说这是一个圆形。
你看圆柱体的侧面，会说这是一个方形。你看一座山，横看成岭侧成峰。
鱼在鱼缸里看到的事实，这个世界是球面的。
你看到的事实，不是这样。
你对鱼说，世界很大，远不止鱼缸那么大。
鱼对你说，世界很大，鱼缸才是世界大小。
你们永远说服不了彼此。
在你们有限的认知范围之内，都认为自己才是事实。
那怎么办？
从对方角度出发，对不知道对错的人，不谈对错，只谈利益。
有个段子说的很好：
一次在飞机上，我遇到一位大妈占了我的座位，我说麻烦您挪一下这是我的座，她指着自己的座特别横：你坐那去,我和你换。
于是我对她说: 你知道吗?
如果飞机炸了，我们都烧死了，粘在这座位上了，你家人按照座位号来找尸体，把我骨灰带回去供起来，每天你最疼爱的小孙子和儿子女儿对着我磕头，你开心吗?
然后，大妈一言不发地坐了回去。
站在观众的角度，你不需要去纠正大妈占了你的座位。
反倒是你越纠正，越有理说不清。
别人看到的，更可能是你不尊老爱幼，不懂通融，你百口莫辩。
不谈对错，只谈利益。不反驳助长情绪，只默默保留证据。
不在人群围观处和情绪冲动的对方产生争执欲望，因为肯定是你最后吃亏。
小孩子才谈对错，成年人只谈利益。
成年人最顶级的自律，是克制纠正他人的欲望。
— 3 —
你认为自己是对的
不必说服别人赞同
很多人已经知道英文里有个单词“interesting”，在口语表达时，指的不是“有趣”，而是 “哦，你原来是这么看的，这个多姿多彩的世界啊”。
但是英文中还有1个词组，1个句子，你也应该知道。
我不是来教你英文，而是让你知道另一种思维方式。
这个词组是“good for you”。
当你特别想去做一件事，去和别人兴高采烈地说，然后问“你觉得怎么样”的时候，他可能会说“good for you”。
这个good for you，不是说“我也觉得特别好”，而是说“你想做，那就做吧，你觉得好就行”。
什么意思？意思是，我觉得怎样，不重要。
你觉得怎样最重要，因为这是你的行为，你的结果，你的受益，你的代价。
这都是你的。你要为此负责。我祝福你。
另一个句子是“i agree to your disagree”。
这个听上去像绕口令，直译是：我同意你不同意我。
意思是，我的观点是这个。你不同意。我没问题。你当然可以不同意。
我只是想告诉你我是怎么看的，我不想说服你。我也无法说服你。
我们意见不同，是正常的。
为什么我要说这个单词（interesting），词组（good for you），和句子（i agree to your disagree）？
是因为我想让你了解一种思维方式，就是“表达而不说服”的思维方式。
我们总想说服别人。没必要。
不是因为你认为自己是对的，你就必须说服别人的。
别人承担自己行为的后果，所以他有权利决定自己的看法。
你表达，但你不说服。
以后表达完，他不接受，你可以说：
interesting, good for you, i agree to your disagree.
最后的话
无论是朋友、工作还是恋爱，如果你感到与对方特别契合，沟通愉悦甚至时时令你灵光乍现， 你知道这说明什么吗?
1%的可能你遇到了soulmate。
99%的可能你遇到了阅历智商情商都在你之上的人，而对方因为什么目的在向下兼容而已。
只要他/她愿意, 他/她可以和每个跟你一样级别的人，瞬间心有灵犀，让你如沐春风。
生活中，总是会遇见这样的人：
他们的观点永远取决于对方的观点。只要对方是赞成的，他们就会反对；
而只要是对方反对的，他们就会赞成。
你说骆驼比马大，他就说，我就看过一只小骆驼，比马还小。
这时候，你要立刻含笑闭嘴，给他竖一下大拇指： “嗯，你说的都对。”
因为再争论下去，你也无法帮他建立全局观，他却可以永远在特例世界里，洋洋得意。
成年人最顶级的自律，是向下兼容，克制纠正他人的欲望。
《我的世界观》| 看清世界，但依然相信未来
一个人之所以成为“人”，以及他的存在之所以有意义，并不在于他是一个个体，而在于他是伟大人类共同体中的一分子，从出生到死亡，共同体都将主导他的物质生活和精神生活。
一个人对共同体的价值主要取决于他的情感、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。我们说他是好是坏，就是以他在这方面的态度为判断依据的。
然而，这种观点是不正确的。
显而易见，我们从社会中接受的所有物质、精神和道德方面的成就，都是由无数时代中那些富有创造性的个人取得的。有人发明了火的使用，有人发明了食用植物的栽培，有人发明了蒸汽机。
只有个人才能够思考，从而为社会创造新的价值，甚至还能为共同体生活建立应遵守的新的道德标准。
没有能够独立思考和判断的具有创造性的个人，社会的更高发展是很难想象的，正如如果缺失共同体这片土壤，个人的个性发展是不可想象的一样。
因此，一个健康的社会与其内在的社会关系相关，也与个人的独立性相关。
有人曾不无道理地说过，一般意义上的希腊—欧洲—美洲文化，尤其是曾结束中世纪欧洲停滞不前状况、在意大利文艺复兴时期灿烂绽放的文化，就是基于个人的解放和个人的相对孤寂。
现在，让我们来看看在我们目前所生活的这个时代，共同体进展如何，杰出人物的状况又如何。
较之从前，高度文明的国家的人口太过密集了；今天欧洲容纳的人口大约是100年前的3倍。但是，杰出人物所占比例却不相称地减少了。只有为数很少的一部分人，通过个人的创造性成就被大众所熟知。
在某种程度上，组织机构已取代了杰出人物从前所处的地位，尤其是在技术领域，科学领域也能明显地感觉到这种变化。
杰出人才的缺乏，在艺术领域尤为明显。绘画和音乐已经明显退化了，并且在很大程度上丧失了对公众的吸引力。
在政治领域，不仅仅是缺乏领袖人物，公民在精神上的独立性以及正义感也已经在很大程度上降低了。以这种独立性为前提条件的民主议会机构在很多地方陷入了困境。
由于人的尊严和个体的权利已不再得到足够重视，独裁统治迅速涌现并且得到容忍。两周之内，任何一个国家丧失判断力的民众都能被报纸煽动到群情激奋的状态，男人们准备为某些利益集团的卑鄙目的，去当兵杀人和被杀。
在我看来，义务兵役制是个人缺乏尊严的耻辱症状，它折磨着我们今天已开化的人类。因此有不少预言家预测，我们的文明不久就将走下坡路。
我不属于这类悲观论者，而是相信一个更好的未来。
来源：阿尔伯特·爱因斯坦《我的世界观》共同体与个人
一个人之所以成为“人”，以及他的存在之所以有意义，并不在于他是一个个体，而在于他是伟大人类共同体中的一分子，从出生到死亡，共同体都将主导他的物质生活和精神生活。
一个人对共同体的价值主要取决于他的情感、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。我们说他是好是坏，就是以他在这方面的态度为判断依据的。
然而，这种观点是不正确的。
显而易见，我们从社会中接受的所有物质、精神和道德方面的成就，都是由无数时代中那些富有创造性的个人取得的。有人发明了火的使用，有人发明了食用植物的栽培，有人发明了蒸汽机。
只有个人才能够思考，从而为社会创造新的价值，甚至还能为共同体生活建立应遵守的新的道德标准。
没有能够独立思考和判断的具有创造性的个人，社会的更高发展是很难想象的，正如如果缺失共同体这片土壤，个人的个性发展是不可想象的一样。
因此，一个健康的社会与其内在的社会关系相关，也与个人的独立性相关。
有人曾不无道理地说过，一般意义上的希腊—欧洲—美洲文化，尤其是曾结束中世纪欧洲停滞不前状况、在意大利文艺复兴时期灿烂绽放的文化，就是基于个人的解放和个人的相对孤寂。
现在，让我们来看看在我们目前所生活的这个时代，共同体进展如何，杰出人物的状况又如何。
较之从前，高度文明的国家的人口太过密集了；今天欧洲容纳的人口大约是100年前的3倍。但是，杰出人物所占比例却不相称地减少了。只有为数很少的一部分人，通过个人的创造性成就被大众所熟知。
在某种程度上，组织机构已取代了杰出人物从前所处的地位，尤其是在技术领域，科学领域也能明显地感觉到这种变化。
杰出人才的缺乏，在艺术领域尤为明显。绘画和音乐已经明显退化了，并且在很大程度上丧失了对公众的吸引力。
在政治领域，不仅仅是缺乏领袖人物，公民在精神上的独立性以及正义感也已经在很大程度上降低了。以这种独立性为前提条件的民主议会机构在很多地方陷入了困境。
由于人的尊严和个体的权利已不再得到足够重视，独裁统治迅速涌现并且得到容忍。两周之内，任何一个国家丧失判断力的民众都能被报纸煽动到群情激奋的状态，男人们准备为某些利益集团的卑鄙目的，去当兵杀人和被杀。
在我看来，义务兵役制是个人缺乏尊严的耻辱症状，它折磨着我们今天已开化的人类。因此有不少预言家预测，我们的文明不久就将走下坡路。
我不属于这类悲观论者，而是相信一个更好的未来。
来源：阿尔伯特·爱因斯坦《我的世界观》共同体与个人
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