念《大悲咒》这个人的功德，是赞叹不完的
「若能如法受持，自然克果。若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者。若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛，广种善根。若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者。当如其人，即是具大悲者，成佛不久。所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因。是人功德，无量无边，赞不可尽。」
「若能如法受持，自然克果」。前面也说到怎么样念大悲咒，你能那样依法受持大悲咒，自然克果，很容易地就满你所愿。
「若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者」，这就是说大悲咒的作用。若是一个人，听闻持此大悲咒的名字，他能够灭除无量劫的生死重罪。闻名字会有这样大的作用，何况你能诵持大悲咒呢！
「若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛」。你应该这个在过去生中，曾经供养过无量无边的佛。在佛的那个地方，「广种善根」了，或者听闻佛法种善根，或者供养佛种善根，各式各样，或者供养佛香、华、果，或者什么什么的，种善根的人。
「若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者」，这底下说念大悲咒来救护众生。假设你念大悲咒，你能够为其它一切众生，拔其苦难，能拔济他的苦难，他有什么苦恼，有什么困难，你能够念这个咒来救护他。你为了拔济众生的苦难，「如法诵持」大悲咒的话，「当知其人即是具大悲者」，当知这个人当真是有大悲心的人。
「成佛不久」，他将来不久就会成佛。可见大悲咒的不可思议！
「我见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因」。这个人他有大悲心，所以他不管看见什么样的众生，都是为他念大悲咒，令他的耳能听见大悲咒的声音，他一听见，就给他将来得成三乘道果的善根了，栽培善根了。菩提是圣人的智慧，圣人的智慧是果；你念大悲咒，他能听见，就是菩提之因了。
「是人功德无量无边」，念大悲咒这个人的功德太多了，「赞不可尽」，赞叹他，是赞叹不完的。
「若能如法受持，自然克果。若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者。若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛，广种善根。若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者。当如其人，即是具大悲者，成佛不久。所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因。是人功德，无量无边，赞不可尽。」
「若能如法受持，自然克果」。前面也说到怎么样念大悲咒，你能那样依法受持大悲咒，自然克果，很容易地就满你所愿。
「若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者」，这就是说大悲咒的作用。若是一个人，听闻持此大悲咒的名字，他能够灭除无量劫的生死重罪。闻名字会有这样大的作用，何况你能诵持大悲咒呢！
「若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛」。你应该这个在过去生中，曾经供养过无量无边的佛。在佛的那个地方，「广种善根」了，或者听闻佛法种善根，或者供养佛种善根，各式各样，或者供养佛香、华、果，或者什么什么的，种善根的人。
「若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者」，这底下说念大悲咒来救护众生。假设你念大悲咒，你能够为其它一切众生，拔其苦难，能拔济他的苦难，他有什么苦恼，有什么困难，你能够念这个咒来救护他。你为了拔济众生的苦难，「如法诵持」大悲咒的话，「当知其人即是具大悲者」，当知这个人当真是有大悲心的人。
「成佛不久」，他将来不久就会成佛。可见大悲咒的不可思议！
「我见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因」。这个人他有大悲心，所以他不管看见什么样的众生，都是为他念大悲咒，令他的耳能听见大悲咒的声音，他一听见，就给他将来得成三乘道果的善根了，栽培善根了。菩提是圣人的智慧，圣人的智慧是果；你念大悲咒，他能听见，就是菩提之因了。
「是人功德无量无边」，念大悲咒这个人的功德太多了，「赞不可尽」，赞叹他，是赞叹不完的。
《刘墉追案》这部剧已经更新到第十五集了，前面那些必要的铺垫部分该做的也都做完了！[衰]这里所谓的铺垫，除了必要的情节铺垫，还有必要的人物铺垫。从这十五集的剧情来看，假传圣旨案估计前二十集都查不出个所以然了。关键是，提搂瓜秧带瓜蛋儿，瓜蛋儿后面还不知道会带出什么东西呢？主案咱先不说，仅一个黄爱玉就牵扯出多少官、黑大员出来？这些都在证明着刘墉查案的阻力。
《刘墉追案》封面
并且这种阻力几乎是接连不断，从东昌府，到临清州，牵扯的人员也太多了。其实，除了案件本身的阻力之外，在刘墉自己阵营内部也存在着更多的阻力，这些阻力有时甚至比徐五、索伦图等人所带来的破坏性还要大。这些来自人民内部的阻力，你不能称之为敌对势力，只能把他们叫搅屎棍子，描述得既准确，又让观众们出一口恶气。当看到这些棍子扰乱刘墉时，真想把他们一个个的都骂上热搜。
主角刘墉刘大人
下面，小编就把这四大搅屎棍子按照破坏性强弱给他们进行由小到大的排序。
第四大搅屎棍子：刘喜
这个老伙计可能是打小就跟着刘墉了，并且还有可能是刘墉收养的孤儿。从剧情开始，他的脑袋就显得不太灵光，明明很好办的一件事儿，并且刘墉也都交待得很明白了，可是等他办完时，结果肯定不是刘墉想要的。要不为什么刘墉老是骂他废物呢？大家应该还记得刘墉去临清州时，故意把钱袋子里装上沙子让他去买包子，最终的目的就是为了把他这个废物甩掉。他要是跟刘墉查案的话，最终就光剩下照顾他了，哪有时间查案啊。
仆人刘喜
第三大搅屎棍子：项武
用一个俗话来形容是项武是再合适不过了，这句俗话就是：豆腐掉灰堆，扑不得、打不得。项武对于秦朗来说，就是那块灰堆里的豆腐。他这个人的性格，我做过一个描述：自私、贪婪、胆小、愚蠢。从一开始项武就没有把心思放在帮刘大人查案上。对于刘大人，他的所仰仗的是秦朗；对于秦朗，他所仰仗的是项悦榕。作为一个捕快，竟然向嫌疑人索要贿赂。当然这个行为，刘大人碍于秦朗的面子而没有当众揭穿项武。要说到项武的愚蠢，他明明知道秦朗与袁捕头之间有宿仇，可他还要跟对方扯到一块儿，最终给秦朗招来更多麻烦。
捕快项武
第二大搅屎棍子：贺子枫
开始时，对于贺子枫我还是抱有很大期待的，我以为在未来的查案上，他会成为刘墉的好帮手呢。[衰]可没成想，他却实实在在地成了刘墉查案的绊脚石。他从来都不把刘墉放在眼里，而刘墉更是使唤不动他。他只听从刘夫人的安排，毕竟人家是格格嘛。当格格反对刘墉查案时，一旦有了贺子枫这个神助攻，那刘墉几乎是什么都干不了。另外，在资格上，贺子枫可能比刘墉还要高上一个级别呢。所以，他是一根力量最大的搅屎棍子了。
大内侍卫贺子枫
第一大搅棍子：金婉儿
她是刘墉的老婆，刘墉之所以怕她，那完全是阶层与君臣礼节上的怕！[衰]在当时那个年代几乎是官大一级压死人。[衰]所以，金婉儿就利用手中的权力，对刘墉吆五喝六、呼风唤雨，并且这么强大的权力，她只用来阻止刘墉查案。在刘墉查案的所有阻力中，金婉儿是最核心的阻力了。估计现在大多数观众都烦死她了。刘墉上临清州查案她都要很任性地跟着，生怕刘墉有外心。特别是当秋梦南出现后，她的疑心就更重了。
刘墉夫人金婉儿
在第十四集里，差点把秋梦南给赶走了！[衰]大家本来特别生气，恨不得想骂人，但是碍于金婉儿是格格，大家不但敢怒不敢言，而且还要很委婉地表达出不想让秋梦南离开的意思。[衰]哎呀，当时那个场面也太气人。连小编都想跟到手机里把金婉儿一脚踹翻，让她裹乱、让她裹乱。的确，她的确是这部剧里最大的搅屎棍子。小编也希望大家一起动手，把这个刘夫人骂上热搜。
《刘墉追案》封面
并且这种阻力几乎是接连不断，从东昌府，到临清州，牵扯的人员也太多了。其实，除了案件本身的阻力之外，在刘墉自己阵营内部也存在着更多的阻力，这些阻力有时甚至比徐五、索伦图等人所带来的破坏性还要大。这些来自人民内部的阻力，你不能称之为敌对势力，只能把他们叫搅屎棍子，描述得既准确，又让观众们出一口恶气。当看到这些棍子扰乱刘墉时，真想把他们一个个的都骂上热搜。
主角刘墉刘大人
下面，小编就把这四大搅屎棍子按照破坏性强弱给他们进行由小到大的排序。
第四大搅屎棍子：刘喜
这个老伙计可能是打小就跟着刘墉了，并且还有可能是刘墉收养的孤儿。从剧情开始，他的脑袋就显得不太灵光，明明很好办的一件事儿，并且刘墉也都交待得很明白了，可是等他办完时，结果肯定不是刘墉想要的。要不为什么刘墉老是骂他废物呢？大家应该还记得刘墉去临清州时，故意把钱袋子里装上沙子让他去买包子，最终的目的就是为了把他这个废物甩掉。他要是跟刘墉查案的话，最终就光剩下照顾他了，哪有时间查案啊。
仆人刘喜
第三大搅屎棍子：项武
用一个俗话来形容是项武是再合适不过了，这句俗话就是：豆腐掉灰堆，扑不得、打不得。项武对于秦朗来说，就是那块灰堆里的豆腐。他这个人的性格，我做过一个描述：自私、贪婪、胆小、愚蠢。从一开始项武就没有把心思放在帮刘大人查案上。对于刘大人，他的所仰仗的是秦朗；对于秦朗，他所仰仗的是项悦榕。作为一个捕快，竟然向嫌疑人索要贿赂。当然这个行为，刘大人碍于秦朗的面子而没有当众揭穿项武。要说到项武的愚蠢，他明明知道秦朗与袁捕头之间有宿仇，可他还要跟对方扯到一块儿，最终给秦朗招来更多麻烦。
捕快项武
第二大搅屎棍子：贺子枫
开始时，对于贺子枫我还是抱有很大期待的，我以为在未来的查案上，他会成为刘墉的好帮手呢。[衰]可没成想，他却实实在在地成了刘墉查案的绊脚石。他从来都不把刘墉放在眼里，而刘墉更是使唤不动他。他只听从刘夫人的安排，毕竟人家是格格嘛。当格格反对刘墉查案时，一旦有了贺子枫这个神助攻，那刘墉几乎是什么都干不了。另外，在资格上，贺子枫可能比刘墉还要高上一个级别呢。所以，他是一根力量最大的搅屎棍子了。
大内侍卫贺子枫
第一大搅棍子：金婉儿
她是刘墉的老婆，刘墉之所以怕她，那完全是阶层与君臣礼节上的怕！[衰]在当时那个年代几乎是官大一级压死人。[衰]所以，金婉儿就利用手中的权力，对刘墉吆五喝六、呼风唤雨，并且这么强大的权力，她只用来阻止刘墉查案。在刘墉查案的所有阻力中，金婉儿是最核心的阻力了。估计现在大多数观众都烦死她了。刘墉上临清州查案她都要很任性地跟着，生怕刘墉有外心。特别是当秋梦南出现后，她的疑心就更重了。
刘墉夫人金婉儿
在第十四集里，差点把秋梦南给赶走了！[衰]大家本来特别生气，恨不得想骂人，但是碍于金婉儿是格格，大家不但敢怒不敢言，而且还要很委婉地表达出不想让秋梦南离开的意思。[衰]哎呀，当时那个场面也太气人。连小编都想跟到手机里把金婉儿一脚踹翻，让她裹乱、让她裹乱。的确，她的确是这部剧里最大的搅屎棍子。小编也希望大家一起动手，把这个刘夫人骂上热搜。
“脾虚”是糖尿病发生的根本原因，这些穴位可以调治脾虚
有这样一则信息：就是说有个人被诊为糖尿病，他因此非常害怕，整天茶不思饭不想，就想自己死了怎么办；后来这个人真的死了，怎么死的？因为耽误了治疗，再加上情绪极度抑郁，后来真的发生了并发症，人就这样完了。在我看来，这个人是被自己吓死的。如果他能正视这个病情，摆正心态，也不会有这个结果了。
糖尿病在中医里属于“消渴”范畴，我们古人对此病早有论述，《素问奇病论》载：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
这是黄帝与岐伯的一段对话，意思是，黄帝问岐伯：有的病人口中发甜，这是什么病？是怎么得的？岐伯回答道：这是由于食物的精气向上泛滥，病名“脾瘅”。
正常情况下，饮食到了胃以后，经过初步的消化，再由脾运化至全身。如果脾有热，失去正常的运化功能，则津液停留，向上泛溢，所以使人产生口中发甜的症状。这是因为饮食过于肥美所诱发的疾病。得了这种病的人平时大都喜欢吃肥甘厚味的食物，而厚味使人生内热，甘味使人胸腹满闷。因此食气上溢出现口甜，时间长了就转成消渴了。
在这里，“脾瘅”类似于我们现代医学所说的糖尿病前期，即胰岛素抵抗引起的空腹血糖受损、糖耐量受损，如果防治不及时，就会发展成消渴，即临床期糖尿病。
“三多一少”的典型症状
中医认为，消渴有上、中、下三消之分。上消属肺，主要表现为口渴多饮；中消属胃，表现为多食善饥；下消属肾，以多尿为主。因此，糖尿病便具有了“三多一少”的典型症状。
1、多饮
早期的上消，主要表现为口渴，平时多喝水才会感觉舒服一点，这是肺热津伤所致。对于这种情况，可以按摩肺俞、合谷、鱼际、三阴交等穴来进行调节。肺俞穴虽属于膀胱经，但它是肺的背俞穴，是肺气聚集的地方，对于调节肺脏有很好的功效。找肺俞穴时，先低头，脖子后面正中有一个骨性的突起，此处是第7颈椎的棘突，往下数3个这样的突起是第3胸椎棘突，再往两边1.5寸处就是此穴。
合谷穴是大肠经的原穴，大肠经与肺经相表里。
鱼际穴是肺经要穴，它在手大拇指第1掌指关节后凹陷处，大约相当于第1掌骨中点桡骨的赤白肉际处。
平时多对这几个穴位进行按摩，对血糖有很好的调节效果。
2、多食
一旦肺燥热，它的输布津液的功能受损，便会引起胃燥津伤，脾阴虚耗，中焦脾胃运化就会受到抑制，就会产生中消症状。
消谷善饥是中消典型的症状。什么是消谷善饥呢？它是由中焦热盛所致的胃内食物消化快的症状，也就是说你不停地吃，但老觉着饿。为什么这样呢？就是因为燥热伤胃、胃火炽盛所致。《灵枢大惑论》载：“胃热则消谷，谷消故善饥。”此时的最好的办法就是给身体减负，调理身体，修复疲惫不堪的脾胃。这时你的主食不能吃得过少（主食应当根据个人的工作性质、劳动强度和体重等具体情况而定）；平时要少食多餐，可将每天饮食总量分配到4-5餐中；也不要因为怕油腻而单纯吃素，要做到荤素搭配。平时我们也可以通过按摩穴位的方法进行辅助治疗。其中，脾俞、胃俞、中脘、足三里等穴都能很好地调节脾胃功能。
脾俞穴是脾的背俞穴，胃俞穴是胃的背俞穴，它们的主要作用是调节各自对应的脾和胃的功能。脾俞穴在背部，当第11胸椎棘突下，旁开1.5寸。胃俞穴在背下部，于第12胸椎棘突下，自正中线向左右两侧用食指、中指并拢量取2横指处即是此穴。
3、多尿
肾功能不好导致的糖尿病的一个明显特征是多尿，我们可以通过多按摩肾俞穴、太溪穴、三阴交穴来调节肾的功能。
4、体重减少
由于胃的无序工作，盲目地快速消化食物，必然增加脾化血的工作量，导致脾热。胃热、脾热使人体代谢加快，导致人体消瘦、乏力。
有这样一则信息：就是说有个人被诊为糖尿病，他因此非常害怕，整天茶不思饭不想，就想自己死了怎么办；后来这个人真的死了，怎么死的？因为耽误了治疗，再加上情绪极度抑郁，后来真的发生了并发症，人就这样完了。在我看来，这个人是被自己吓死的。如果他能正视这个病情，摆正心态，也不会有这个结果了。
糖尿病在中医里属于“消渴”范畴，我们古人对此病早有论述，《素问奇病论》载：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
这是黄帝与岐伯的一段对话，意思是，黄帝问岐伯：有的病人口中发甜，这是什么病？是怎么得的？岐伯回答道：这是由于食物的精气向上泛滥，病名“脾瘅”。
正常情况下，饮食到了胃以后，经过初步的消化，再由脾运化至全身。如果脾有热，失去正常的运化功能，则津液停留，向上泛溢，所以使人产生口中发甜的症状。这是因为饮食过于肥美所诱发的疾病。得了这种病的人平时大都喜欢吃肥甘厚味的食物，而厚味使人生内热，甘味使人胸腹满闷。因此食气上溢出现口甜，时间长了就转成消渴了。
在这里，“脾瘅”类似于我们现代医学所说的糖尿病前期，即胰岛素抵抗引起的空腹血糖受损、糖耐量受损，如果防治不及时，就会发展成消渴，即临床期糖尿病。
“三多一少”的典型症状
中医认为，消渴有上、中、下三消之分。上消属肺，主要表现为口渴多饮；中消属胃，表现为多食善饥；下消属肾，以多尿为主。因此，糖尿病便具有了“三多一少”的典型症状。
1、多饮
早期的上消，主要表现为口渴，平时多喝水才会感觉舒服一点，这是肺热津伤所致。对于这种情况，可以按摩肺俞、合谷、鱼际、三阴交等穴来进行调节。肺俞穴虽属于膀胱经，但它是肺的背俞穴，是肺气聚集的地方，对于调节肺脏有很好的功效。找肺俞穴时，先低头，脖子后面正中有一个骨性的突起，此处是第7颈椎的棘突，往下数3个这样的突起是第3胸椎棘突，再往两边1.5寸处就是此穴。
合谷穴是大肠经的原穴，大肠经与肺经相表里。
鱼际穴是肺经要穴，它在手大拇指第1掌指关节后凹陷处，大约相当于第1掌骨中点桡骨的赤白肉际处。
平时多对这几个穴位进行按摩，对血糖有很好的调节效果。
2、多食
一旦肺燥热，它的输布津液的功能受损，便会引起胃燥津伤，脾阴虚耗，中焦脾胃运化就会受到抑制，就会产生中消症状。
消谷善饥是中消典型的症状。什么是消谷善饥呢？它是由中焦热盛所致的胃内食物消化快的症状，也就是说你不停地吃，但老觉着饿。为什么这样呢？就是因为燥热伤胃、胃火炽盛所致。《灵枢大惑论》载：“胃热则消谷，谷消故善饥。”此时的最好的办法就是给身体减负，调理身体，修复疲惫不堪的脾胃。这时你的主食不能吃得过少（主食应当根据个人的工作性质、劳动强度和体重等具体情况而定）；平时要少食多餐，可将每天饮食总量分配到4-5餐中；也不要因为怕油腻而单纯吃素，要做到荤素搭配。平时我们也可以通过按摩穴位的方法进行辅助治疗。其中，脾俞、胃俞、中脘、足三里等穴都能很好地调节脾胃功能。
脾俞穴是脾的背俞穴，胃俞穴是胃的背俞穴，它们的主要作用是调节各自对应的脾和胃的功能。脾俞穴在背部，当第11胸椎棘突下，旁开1.5寸。胃俞穴在背下部，于第12胸椎棘突下，自正中线向左右两侧用食指、中指并拢量取2横指处即是此穴。
3、多尿
肾功能不好导致的糖尿病的一个明显特征是多尿，我们可以通过多按摩肾俞穴、太溪穴、三阴交穴来调节肾的功能。
4、体重减少
由于胃的无序工作，盲目地快速消化食物，必然增加脾化血的工作量，导致脾热。胃热、脾热使人体代谢加快，导致人体消瘦、乏力。
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