以三宝为基，外三宝不漏，内三宝自合也。
重阳曰：内三宝者精气神是也，外三宝者耳目口也。须以耳目口，闭塞勿发通。目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。视听言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。
始得天人感通，先天之气，自然归之。
重阳曰：内三宝者精气神是也，外三宝者耳目口也。须以耳目口，闭塞勿发通。目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。视听言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。
始得天人感通，先天之气，自然归之。
闭关之一：
闭的是外三观：目视色则神从目漏，目不视而神在心；耳听声则精从耳漏，耳不听而精在肾；口开言则气从口漏，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。
固三宝者：目不妄视，耳不妄听，口不妄言；为外三宝不漏也。
视、听、言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。
………峰子。
闭的是外三观：目视色则神从目漏，目不视而神在心；耳听声则精从耳漏，耳不听而精在肾；口开言则气从口漏，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。
固三宝者：目不妄视，耳不妄听，口不妄言；为外三宝不漏也。
视、听、言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。
………峰子。
《老子河上公章句》
（辩德第三十三）
知人者智，
能知人好恶是智。
自知者明。
人能自知贤与不肖，是谓反听无声，内视无形，故为明也。
胜人者有力，
能胜人者，不过有威力。
自胜者强。
人能自胜，除去情欲，则天下无有能与争者，故强。
知足者富，
人能知足，则长保福禄，故为富。
强行者有志，
人能强立行善，则为有志于道，道亦有志于人。
不失其所者久，
人能自节养，不失其所受天之精气，则可以久。
死而不亡者寿。
目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故得长寿也。
（辩德第三十三）
知人者智，
能知人好恶是智。
自知者明。
人能自知贤与不肖，是谓反听无声，内视无形，故为明也。
胜人者有力，
能胜人者，不过有威力。
自胜者强。
人能自胜，除去情欲，则天下无有能与争者，故强。
知足者富，
人能知足，则长保福禄，故为富。
强行者有志，
人能强立行善，则为有志于道，道亦有志于人。
不失其所者久，
人能自节养，不失其所受天之精气，则可以久。
死而不亡者寿。
目不妄视，耳不妄听，口不妄言，则无怨恶于天下，故得长寿也。
✋热门推荐