#百折方不挠 百炼终成钢#
山有玉而草木润，渊生珠而崖不枯。在清晨的阳光沐浴下，在铿锵有力的口号声中，商学院2021级专升本新生开启了一天的军训生活。持续紧张的军事训练，给同学们带来这样或那样的困难，但没有一个同学退缩，有的身体欠佳依然坚持，一天天的，在教官的严格要求和同学们共同努力下，训练水平有了很大提高。预祝2021级专升本新生军训活动圆满成功！ https://t.cn/EJuXDnb

是故无冥

冥之志者，无昭昭之明；无惛

惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两

君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠shu五技而穷。《诗》曰：“shi鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

　　昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

　　学恶乎始？恶 乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道 德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

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【吉商夜听】波澜过处方现真情
积善——故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而木草润，渊生珠而崖不枯。为善积也，安有不闻者乎？ （摘自《孙卿子》）
解析：声音不因为小，而没有人听到；德行不因为隐藏，而不被发现。宝玉蕴藏在山中，山上的草木都得到滋润；深潭里有了珍珠，连潭岸都不会干枯。由此可知，积善累德只怕不能坚持，若能坚持，哪有不为人知的道理呢？