觀察有事、無事等四句（四邊）而為破除然不能破 (道次第摘錄)
☘西藏前期論師認為在中觀教典當中提到的破四邊---即自性為有，無，有無二者、二者皆非，破除這四邊的話，既然所有的一切事都攝在這四邊任一當中，因此，如果破除四邊，等於以正理破除一切事、一切所知。(誤解)
自宗解釋 : 在中觀教典說「破一切事」這當中的「事、事物」，我們要先釐清可以分為兩種事物 :1. 指自性成立的事物，這種事物是要破除的。
2. 在名言當中存在的事物，指的就是具有作用。具有作用名言當中存在的事物，是不應該破除的，它是存在的。
正確的解釋破四邊 :
「破有邊」 :
自性成立的事物是要破除的。
「破無邊」 :
如果承許的無事，是自性所成的無事、無為法，這樣一個自性成立的無為法、無事，也是應該破除的。
「破有無二者」 :
自性成立的事物、自性成立的無事二者，也是我們應該要破除的。
「破二者皆非」 :
如果自性成立的「非有無二者」，這也是要破除的。
☘在破除四邊的時候，必須加上自性成立的簡別，來了知這裡所說的四邊。不加自性簡別的情況來談破四邊會有自許相違的過失。
如果以錯誤的理解破四邊，認為 : 不是有自性，也不是無自性，這樣一來就是雙破有無自性。以這樣的說法來講，我們就可以提出一個問題 : 能夠決定或通達蘊無自性的智慧，請問這個通達蘊無自性的智慧，他的所執持的境無自性，如何能夠破除呢? 這個智慧是否不存在呢? 以承許沒有無自性的說法來講，通達無自性的智慧是否也破除了呢? 請在這一點說明。
對方(西藏前期論師)就引《中論》來說 :
若謂《中論》云 :
「 若少有非空，亦當有少空,
若無少不空，空亦云何有。」
(其實是反方誤解了《中論》這偈頌的含義。他就字面上解釋，沒有加上自性簡別。)
這一段正確的解釋，應該是說 :
「若少有非空，亦當有少空」 :
如果「非空」是存在的話，如此一來，空也應該存在。
「若無少不空，空亦云何有」 :
如果自性成立的「不空」不存在的話，那麼，「自性成立的空」又怎麼能夠自性成立而有呢? 所以，在空或無當中，都有加上自性簡別，不是隨著文字解釋。
西藏前期論師沒有正確理解《中觀根本慧論》的這個偈頌，因此，他引這一段是要說明什麼呢?
他完全是照文字解釋，所以，認為 : 因為自性成立不存在，所以，自性成立空也不存在。西藏前期論師對於後面二句的解釋，是非常不合邏輯的。因為他說到 : 「若無少不空」，指的就是 : 如果自性不空連一點點都沒有，「空亦云何有」，自性空又怎麼會存在呢？這是不合邏輯的。
實際上是在此處提到的「空」、「不空」都要加上自性的簡別。是在談自性空或自性不空，全論前後都要加上自性簡別，特別是在後二句。
自宗正確的解釋是說 : 如果自性不空連些許都沒有的話，就連自性空本身也不會有自性。這樣一來，正可以把前後的邏輯銜接上。
☘自宗解釋對方的錯誤處 :
當我們破除苗芽的自性時，便存有苗芽沒有自性的定解。而不會認為這種無自性是有或這種無自性是無。之後，即使另一些覺知把無自性執為有，正理也不會破除這種覺知。
空性和空性為有是不一樣的。
空性是勝義諦，空性為有是世俗諦。
不是以通達苗芽無自性的覺知去執無自性為有，而是指另外的一個名言量去執苗芽無自性為有，但是，執苗芽無自性為有的所執境，就是苗芽無自性為有，這個也不是正理所破。苗芽無自性為有，雖然不是由勝義理智所成立，而是由名言量所成立的，但也不等於是說 : 苗芽無自性為有，是正理所破。
通達蘊無自性的智慧，僅僅只會執蘊無自性、僅僅只會通達空性。除此以外，他不會執有自性，也不會執無自性為有。因為有自性是它的所遮，而無自性為有，則是世俗諦。所以，兩者都不會執，它唯有執空性。
無自性為有，雖然不為通達空性的智慧所執持，但不代表無自性為有是不存在的，因為它是世俗諦，所以，它必須要為另外一個覺知---名言量、或觀擇名言量，才能夠通達無自性為有、或空性為有。
無自性為有是存在的，是世俗諦。而空性有自性，被執為有自性的空性，卻是要破除的。
☘西藏前期論師認為在中觀教典當中提到的破四邊---即自性為有，無，有無二者、二者皆非，破除這四邊的話，既然所有的一切事都攝在這四邊任一當中，因此，如果破除四邊，等於以正理破除一切事、一切所知。(誤解)
自宗解釋 : 在中觀教典說「破一切事」這當中的「事、事物」，我們要先釐清可以分為兩種事物 :1. 指自性成立的事物，這種事物是要破除的。
2. 在名言當中存在的事物，指的就是具有作用。具有作用名言當中存在的事物，是不應該破除的，它是存在的。
正確的解釋破四邊 :
「破有邊」 :
自性成立的事物是要破除的。
「破無邊」 :
如果承許的無事，是自性所成的無事、無為法，這樣一個自性成立的無為法、無事，也是應該破除的。
「破有無二者」 :
自性成立的事物、自性成立的無事二者，也是我們應該要破除的。
「破二者皆非」 :
如果自性成立的「非有無二者」，這也是要破除的。
☘在破除四邊的時候，必須加上自性成立的簡別，來了知這裡所說的四邊。不加自性簡別的情況來談破四邊會有自許相違的過失。
如果以錯誤的理解破四邊，認為 : 不是有自性，也不是無自性，這樣一來就是雙破有無自性。以這樣的說法來講，我們就可以提出一個問題 : 能夠決定或通達蘊無自性的智慧，請問這個通達蘊無自性的智慧，他的所執持的境無自性，如何能夠破除呢? 這個智慧是否不存在呢? 以承許沒有無自性的說法來講，通達無自性的智慧是否也破除了呢? 請在這一點說明。
對方(西藏前期論師)就引《中論》來說 :
若謂《中論》云 :
「 若少有非空，亦當有少空,
若無少不空，空亦云何有。」
(其實是反方誤解了《中論》這偈頌的含義。他就字面上解釋，沒有加上自性簡別。)
這一段正確的解釋，應該是說 :
「若少有非空，亦當有少空」 :
如果「非空」是存在的話，如此一來，空也應該存在。
「若無少不空，空亦云何有」 :
如果自性成立的「不空」不存在的話，那麼，「自性成立的空」又怎麼能夠自性成立而有呢? 所以，在空或無當中，都有加上自性簡別，不是隨著文字解釋。
西藏前期論師沒有正確理解《中觀根本慧論》的這個偈頌，因此，他引這一段是要說明什麼呢?
他完全是照文字解釋，所以，認為 : 因為自性成立不存在，所以，自性成立空也不存在。西藏前期論師對於後面二句的解釋，是非常不合邏輯的。因為他說到 : 「若無少不空」，指的就是 : 如果自性不空連一點點都沒有，「空亦云何有」，自性空又怎麼會存在呢？這是不合邏輯的。
實際上是在此處提到的「空」、「不空」都要加上自性的簡別。是在談自性空或自性不空，全論前後都要加上自性簡別，特別是在後二句。
自宗正確的解釋是說 : 如果自性不空連些許都沒有的話，就連自性空本身也不會有自性。這樣一來，正可以把前後的邏輯銜接上。
☘自宗解釋對方的錯誤處 :
當我們破除苗芽的自性時，便存有苗芽沒有自性的定解。而不會認為這種無自性是有或這種無自性是無。之後，即使另一些覺知把無自性執為有，正理也不會破除這種覺知。
空性和空性為有是不一樣的。
空性是勝義諦，空性為有是世俗諦。
不是以通達苗芽無自性的覺知去執無自性為有，而是指另外的一個名言量去執苗芽無自性為有，但是，執苗芽無自性為有的所執境，就是苗芽無自性為有，這個也不是正理所破。苗芽無自性為有，雖然不是由勝義理智所成立，而是由名言量所成立的，但也不等於是說 : 苗芽無自性為有，是正理所破。
通達蘊無自性的智慧，僅僅只會執蘊無自性、僅僅只會通達空性。除此以外，他不會執有自性，也不會執無自性為有。因為有自性是它的所遮，而無自性為有，則是世俗諦。所以，兩者都不會執，它唯有執空性。
無自性為有，雖然不為通達空性的智慧所執持，但不代表無自性為有是不存在的，因為它是世俗諦，所以，它必須要為另外一個覺知---名言量、或觀擇名言量，才能夠通達無自性為有、或空性為有。
無自性為有是存在的，是世俗諦。而空性有自性，被執為有自性的空性，卻是要破除的。
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从前，我不喜欢影视剧的开放性结局，总觉得这种没说完话的感觉让人特别难受。可是现在，我开始喜欢上这种意犹未尽的感觉，因为这能够给我们留下无尽想象的空间。
其实人生就是这样，每一个细小的选择都会带来不同的结局，就像《三十而已》这部电视剧，主人公们的每个选择都预示着她们不同的未来！[衰]
顾佳愿意等待入狱的许幻山，这让很多人意难平，钟晓芹和陈屿和好，这让很多人又看到了婚姻的意义，王漫妮决定出国留学，也算是圆了很多人的一个梦！[衰]
她们在最后说，未完待续。我想，编剧是想告诉我们，她们的人生还没结束，而我们的生活也还在继续，不管你现在正在经历什么，未来的路还有很长，还有许多的可能性，千万不要放弃。
这种正能量的引导，大概就是影视剧的魅力，但我想，《三十而已》的结局除了这些内容以外，还给我们讲了这样三个道理，告诉我们，做人啊，一定要清醒理智，我想如果你真的读懂了，会对未来很有帮助。[衰]
我们[衰]可以有野心，但我们也要认清自己的能力和位置[衰]
《三十而已》的三位女主角都是很有上进心的人，尤其是顾佳和王漫妮，一个希望自己的孩子能够有最优质的教育，希望自己家的企业能够做大做强，一个希望自己能够在上海扎根，希望能够嫁一个优质的好男人。
可以说，她们的愿望都是好的，也没什么错，但有时候给自己定下太高的目标，或是太着急实现这些愿望，就会容易出问题！[衰]
比如顾佳，她因为儿子的贵族幼儿园，贷款住上了富人区，然后认识了一群富太太。[衰]这些人帮助她的儿子顺利入学，帮助她家的烟花厂渡过难关，这让她尝到了甜头。
于是，她的野心开始膨胀，倾尽家中所有的财力买了一个包，盘下甜点工作室，然后拼命讨好这些太太们！[衰]
虽然知道顾佳是为了这个家好，但许幻山还是觉得她有点失去理智了，多次劝她不要总是想着走捷径。[衰]可是这时候的顾佳怎么可能听得进去，她觉得明明有捷径为什么不走，于是就这样走进了太太们的陷阱。
当她被设计买下了一个不赚钱的茶厂后，突然醒悟，原来不是自己的圈子真的不能强融，否则只会让自己受伤！[衰]
其实人生就是这样，有野心有欲望不是坏事，但必须选择适合自己的路来走，这世上没有那么多捷径，脚踏实地才能获得最好的幸福。[衰]
当然，在剧中有野心的人不止顾佳一个，王漫妮孤身一人在上海打拼，也是非常努力，可她对于工作不实际的期许和对于感情过于不切实际的幻想，都让她在经历了一些事情以后，看到了自己的弱小。
本以为肯定是自己的副店长，被总部突然空降，本以为遇到了完美先生，最后才发现自己不过是海王众多女友中的一个！[衰]
醒悟后的王漫妮终于决定要抽身出来，改变自己，我觉得她的经历给了我们很好的启示，那就是这个世界真的无比现实，不要总是想着会有好运平白无故地光顾你，所有上天馈赠的礼物都在暗中标好了价格，我们根本承受不起。[衰]
电视剧的最后，顾佳和王漫妮都找到了各自想要做的事业，也都开始了新的生活，我觉得所有人都该从她们的经历中明白，有野心不是坏事，可我们一定要认清自己的位置和能力，当我们的能力撑不起自己的欲望时，就好好努力吧，这才是让自己活得更好的硬道理。
珍惜自己所拥有的,太过贪心只能一无所有[衰]
很多人都说《三十而已》中钟晓芹和陈屿的婚姻就是现实中很多人婚姻的模样！[衰]的确,没有激情···没有交流···剩下的只是麻木和重复，看着都让人觉得心寒。[衰]
本以为这样的婚姻离了就算完了，可影视剧如果这样演就没有了看头。在钟晓芹和陈屿离婚后，陈屿就像所有的男主一样，意识到了妻子的好，甚至觉得丈母娘做的饭都那么好吃。
于是，他各种追妻，希望能够和她重归于好！[衰]在我看来，这份迟到的深情没什么意思，但电视剧中的钟晓芹心中也还是有着陈屿，和小鲜肉恋爱过后，还是和陈屿复婚，回归了家庭。[衰]
这之后，陈屿改掉了所有的毛病，不养鱼了，爱妻子了，而钟晓芹也变得更有担当，更善解人意。最让人欣喜的是，两个人之间的沟通也变得越来越顺畅。
这样的情景大多都只会出现在电视剧中，可也在告诉我们一个道理，那就是要懂得珍惜，千万不要等到失去了才后悔，很多时候，当你想挽回一切都已经来不及了！[衰]
在这部剧中，不珍惜自己所拥有的东西的，不只陈屿一人，还有许幻山。[衰]他有个漂亮的妻子，有个可爱的儿子，有个幸福的家庭，但他却不满足，总觉得自己的理想没有实现，总觉得妻子不够理解自己。
于是，他一次次地越线，一次次的出轨，最终事业和婚姻双双落败。[衰]
许幻山的结局让人很解气，也在给我们所有人警示，那就是，人心不足蛇吞象，千万不要用你的贪心害了自己，更不要让本可以拥有的幸福从手中溜走。
生活在现实社会中的每一个你我都该明白这个道理，希望拥有更好的没错，但你现在拥有的就该被好好珍惜，这样的你，才会得到更好的人生！[衰]
做事一定要脚踏实地，千万不要存在侥幸心理[衰]
《三十而已》中有三个人犯了法，一个是陈屿的弟弟陈旭，因为卖假鞋被抓起来了，因为参与时间短获利少，交了保释金就放出来了。[衰]一个是许幻山的朋友沈杰，烟花厂出事了，不但破产还坐了牢。还有一个就是许幻山，他不顾顾佳的劝导，在林有有的教唆下非要继续生产蓝色烟花，最后厂子出了事，锒铛入狱。
这三个人都是咎由自取，都是因为抱着侥幸心理才出了事！[衰]比如说陈旭，他肯定知道卖假鞋有风险，就像沈杰和许幻山，他们也知道自己做的事情有什么风险，可他们都有着侥幸心理，想着肯定不会有事。[衰]
但是，这个世界上不怕一万只怕万一，当你没有脚踏实地做一件事情的时候，就特别容易出事，而到了那个时候，一切就都晚了。
做人不能好高骛远，更不能心存侥幸，就像许幻山，总以为他出轨的事情没人知道，但顾佳其实早有察觉，总以为自己继续生产蓝色烟花没事，最后却让自己因此而入狱！[衰]
我们可以做一辈子的普通人，可以实现不了宏大的理想，但我们必须做个正直且有底线的人，我想这是《三十而已》这部电视剧想要给我们的警示！[衰]
而且，最后的结局也让我们看到，只要你朝着对的目标去努力，哪怕前路艰险，也终会到达幸福的彼岸。
三十岁的我，对于这部电视剧有着颇深的感触，因为许多事都是我正在经历的，也是我可以借鉴的！[衰]
希望你也能够从中有所感悟，找到适合自己的道理，过好自己的人生，勇往直前，无怨无悔！[衰]
一起加油吧，祝你幸福。
从前，我不喜欢影视剧的开放性结局，总觉得这种没说完话的感觉让人特别难受。可是现在，我开始喜欢上这种意犹未尽的感觉，因为这能够给我们留下无尽想象的空间。
其实人生就是这样，每一个细小的选择都会带来不同的结局，就像《三十而已》这部电视剧，主人公们的每个选择都预示着她们不同的未来！[衰]
顾佳愿意等待入狱的许幻山，这让很多人意难平，钟晓芹和陈屿和好，这让很多人又看到了婚姻的意义，王漫妮决定出国留学，也算是圆了很多人的一个梦！[衰]
她们在最后说，未完待续。我想，编剧是想告诉我们，她们的人生还没结束，而我们的生活也还在继续，不管你现在正在经历什么，未来的路还有很长，还有许多的可能性，千万不要放弃。
这种正能量的引导，大概就是影视剧的魅力，但我想，《三十而已》的结局除了这些内容以外，还给我们讲了这样三个道理，告诉我们，做人啊，一定要清醒理智，我想如果你真的读懂了，会对未来很有帮助。[衰]
我们[衰]可以有野心，但我们也要认清自己的能力和位置[衰]
《三十而已》的三位女主角都是很有上进心的人，尤其是顾佳和王漫妮，一个希望自己的孩子能够有最优质的教育，希望自己家的企业能够做大做强，一个希望自己能够在上海扎根，希望能够嫁一个优质的好男人。
可以说，她们的愿望都是好的，也没什么错，但有时候给自己定下太高的目标，或是太着急实现这些愿望，就会容易出问题！[衰]
比如顾佳，她因为儿子的贵族幼儿园，贷款住上了富人区，然后认识了一群富太太。[衰]这些人帮助她的儿子顺利入学，帮助她家的烟花厂渡过难关，这让她尝到了甜头。
于是，她的野心开始膨胀，倾尽家中所有的财力买了一个包，盘下甜点工作室，然后拼命讨好这些太太们！[衰]
虽然知道顾佳是为了这个家好，但许幻山还是觉得她有点失去理智了，多次劝她不要总是想着走捷径。[衰]可是这时候的顾佳怎么可能听得进去，她觉得明明有捷径为什么不走，于是就这样走进了太太们的陷阱。
当她被设计买下了一个不赚钱的茶厂后，突然醒悟，原来不是自己的圈子真的不能强融，否则只会让自己受伤！[衰]
其实人生就是这样，有野心有欲望不是坏事，但必须选择适合自己的路来走，这世上没有那么多捷径，脚踏实地才能获得最好的幸福。[衰]
当然，在剧中有野心的人不止顾佳一个，王漫妮孤身一人在上海打拼，也是非常努力，可她对于工作不实际的期许和对于感情过于不切实际的幻想，都让她在经历了一些事情以后，看到了自己的弱小。
本以为肯定是自己的副店长，被总部突然空降，本以为遇到了完美先生，最后才发现自己不过是海王众多女友中的一个！[衰]
醒悟后的王漫妮终于决定要抽身出来，改变自己，我觉得她的经历给了我们很好的启示，那就是这个世界真的无比现实，不要总是想着会有好运平白无故地光顾你，所有上天馈赠的礼物都在暗中标好了价格，我们根本承受不起。[衰]
电视剧的最后，顾佳和王漫妮都找到了各自想要做的事业，也都开始了新的生活，我觉得所有人都该从她们的经历中明白，有野心不是坏事，可我们一定要认清自己的位置和能力，当我们的能力撑不起自己的欲望时，就好好努力吧，这才是让自己活得更好的硬道理。
珍惜自己所拥有的,太过贪心只能一无所有[衰]
很多人都说《三十而已》中钟晓芹和陈屿的婚姻就是现实中很多人婚姻的模样！[衰]的确,没有激情···没有交流···剩下的只是麻木和重复，看着都让人觉得心寒。[衰]
本以为这样的婚姻离了就算完了，可影视剧如果这样演就没有了看头。在钟晓芹和陈屿离婚后，陈屿就像所有的男主一样，意识到了妻子的好，甚至觉得丈母娘做的饭都那么好吃。
于是，他各种追妻，希望能够和她重归于好！[衰]在我看来，这份迟到的深情没什么意思，但电视剧中的钟晓芹心中也还是有着陈屿，和小鲜肉恋爱过后，还是和陈屿复婚，回归了家庭。[衰]
这之后，陈屿改掉了所有的毛病，不养鱼了，爱妻子了，而钟晓芹也变得更有担当，更善解人意。最让人欣喜的是，两个人之间的沟通也变得越来越顺畅。
这样的情景大多都只会出现在电视剧中，可也在告诉我们一个道理，那就是要懂得珍惜，千万不要等到失去了才后悔，很多时候，当你想挽回一切都已经来不及了！[衰]
在这部剧中，不珍惜自己所拥有的东西的，不只陈屿一人，还有许幻山。[衰]他有个漂亮的妻子，有个可爱的儿子，有个幸福的家庭，但他却不满足，总觉得自己的理想没有实现，总觉得妻子不够理解自己。
于是，他一次次地越线，一次次的出轨，最终事业和婚姻双双落败。[衰]
许幻山的结局让人很解气，也在给我们所有人警示，那就是，人心不足蛇吞象，千万不要用你的贪心害了自己，更不要让本可以拥有的幸福从手中溜走。
生活在现实社会中的每一个你我都该明白这个道理，希望拥有更好的没错，但你现在拥有的就该被好好珍惜，这样的你，才会得到更好的人生！[衰]
做事一定要脚踏实地，千万不要存在侥幸心理[衰]
《三十而已》中有三个人犯了法，一个是陈屿的弟弟陈旭，因为卖假鞋被抓起来了，因为参与时间短获利少，交了保释金就放出来了。[衰]一个是许幻山的朋友沈杰，烟花厂出事了，不但破产还坐了牢。还有一个就是许幻山，他不顾顾佳的劝导，在林有有的教唆下非要继续生产蓝色烟花，最后厂子出了事，锒铛入狱。
这三个人都是咎由自取，都是因为抱着侥幸心理才出了事！[衰]比如说陈旭，他肯定知道卖假鞋有风险，就像沈杰和许幻山，他们也知道自己做的事情有什么风险，可他们都有着侥幸心理，想着肯定不会有事。[衰]
但是，这个世界上不怕一万只怕万一，当你没有脚踏实地做一件事情的时候，就特别容易出事，而到了那个时候，一切就都晚了。
做人不能好高骛远，更不能心存侥幸，就像许幻山，总以为他出轨的事情没人知道，但顾佳其实早有察觉，总以为自己继续生产蓝色烟花没事，最后却让自己因此而入狱！[衰]
我们可以做一辈子的普通人，可以实现不了宏大的理想，但我们必须做个正直且有底线的人，我想这是《三十而已》这部电视剧想要给我们的警示！[衰]
而且，最后的结局也让我们看到，只要你朝着对的目标去努力，哪怕前路艰险，也终会到达幸福的彼岸。
三十岁的我，对于这部电视剧有着颇深的感触，因为许多事都是我正在经历的，也是我可以借鉴的！[衰]
希望你也能够从中有所感悟，找到适合自己的道理，过好自己的人生，勇往直前，无怨无悔！[衰]
一起加油吧，祝你幸福。
今天在百度搜索了一下我的作品，现在收入的前面的已经很少了，这真是像释迦牟尼佛说的那样，一切都在成住坏空，生住异灭之中，正因为我接触了释迦牟尼佛的思想，同时本身自己也有这样的思想，所以这一切对我来讲没有什么失落感
从2000年左右我不做生意的时候开始，我还是在网络上掀起过几个小高潮
大约2000年到2002年这段时间吧，我的“ Flash高级技巧大揭秘”那个时候很火，年纪稍大一点的人应该知道，在flash领域有几个大咖，一个叫小小，一个叫白丁，还有一个叫老蒋，当时是很火的，我当时的flash作品没有什么特别厉害的，但是我写了一个教学软件，就是上面说的这个，这个在当时所有教学软件当中，不光是flash，名列第一，这个让我在福莱士领域也火了一把，名气也和上面那几个人差不多，之后flash本身没这么火了，所以我们这些人的名字也就渐渐的被淡忘了
之后我又喜欢上了写程序，当时写了两个比较著名的程序，“网界自助链接群发”和“网界留言板群发”，这两个程序在当时也是比较火，和当时有一个也是一个有关表单的群发程序，我忘了叫什么名字了，当时我们这几个程序也是在网上很火，人气很高的程序，再往后又过了一段时间，网上的论坛那留言板的自助链接这些全部消失了，所以这些程序也就淡出了人们的视线
然后在08年的时候，我突然发现了适合于我自己的这种绘画风格，当时在绘画方面的创作热情非常的高涨，从08年到12年这段时间，是我在艺术方面的创作高峰期，我的主要的绘画作品都是在这一段时间创作的，和世界那些著名的大艺术家的绘画高峰期一样，也都是在40岁到45岁之间这段时间，这段时间我文思泉涌，如饥似渴的创作我的绘画作品，在绘画这个领域做出了一点小成绩，当时在艺术界来讲还是产生了不小的一个震动，不能说我多么的出名，但是震动还是不小，然后我就成为了中国文联中国美术家协会的推荐艺术家之一，这些艺术机构就是通过他们的这些推荐艺术家的名单，发现我的联系方式，然后经常有人打电话给我，后来我老是不接电话，所以现在电话就逐渐的稀少了，2013年之后我在艺术方面的创作几乎就变成零了，就不创作了，原因就是没什么可创作的，这就如同上面的在flash领域和写程序这些方面一样，刚开始的那段时间，只要是在百度搜索我的作品，嗯那到处都是满篇都是，一般来讲，前边十几页甚至于几十页就全是我的作品，那么刚才我搜索了一下，发现我的权重已经降得很低了，非常的少，这确实如释迦摩尼佛说的那样，一切都在成住坏空生住异灭之中，所以我一点也不感到奇怪，一点也不会有失落感，一点也不在乎，也可能是我接受了释迦摩尼佛的思想的原因，也可能是我这方面经历的多了，当然一个人的思想状态也不可能说是因为某一个方面的原因造成的，它肯定是多方面综合的因素的一个共同决定
从我的绘画比较火开始，到现在变得非常的稀疏平常，这大约是10年左右的时间，以上的这些东西或者叫做小成就，对于我来说，这只是生命当中，在某一方面的一个小爱好，后来，我知道了，我的生命当中最重要要做的一件事情，虽然不是唯一的一件事情，那就是写一些文字，这些文字最主要的是有关意识形态方面的，这些文字最主要的写作时间是集中在2016~2017这两年的时间，我现在这些文字基本上写好了，虽然说我总是在想看还有没有什么可补充的，但是从2017年我认为写完了以后到现在为止基本上补充不了什么，所以我觉得我要写的这些文字已经完成了，和上面我说的那些小高潮一样写这些文字，应该也是以一个人的在某一个时间里边的一个高峰期有关的，在这段高峰期当中，一个人他应该是最适合于做那件事情的，在这之前应该是条件不成熟，那么在这之后应该是高峰期已经过了，再想创作出超过高峰期内的那种水准，反正是比较难了，就像现在我再去写flash的有关动画，或者是写某一个程序，或者是在艺术方面创造一个什么作品出来的话，很难超过当时的那种水准，所以这至少对我个人来讲，我印证了一个人在某一段时间适合于做某一件事情，他就应该在这段时间用他的生命尽量的去做这件事情，后来，我发现我以前所做的这些事情，在某一个领域所取得的一些小成绩和我后来写的这些文字比较起来，那根本就不值一提，虽然说我的生命不能说完全唯一的是为写这些文字而存在的，但是写这些文字的这件事情的重要性，比我上面所提到的我做的其他方面的这些事情的重要性要重要一亿倍都不止，那么在接下来的生命历程当中，我有一个很重要的事情要做，就是把我写的这些文字要让它广布于天下，让这文字所表达的思想不能仅仅是深埋于我自己的这些文字之中，将他们广布于天下，开启众生的思维，不仅仅是在现世启迪众生，在未来世，我的这个肉体死亡了之后，这些文字还将引领这个世界的众生，去到真正幸福光明美丽欢乐的未来世界当中！
从2000年左右我不做生意的时候开始，我还是在网络上掀起过几个小高潮
大约2000年到2002年这段时间吧，我的“ Flash高级技巧大揭秘”那个时候很火，年纪稍大一点的人应该知道，在flash领域有几个大咖，一个叫小小，一个叫白丁，还有一个叫老蒋，当时是很火的，我当时的flash作品没有什么特别厉害的，但是我写了一个教学软件，就是上面说的这个，这个在当时所有教学软件当中，不光是flash，名列第一，这个让我在福莱士领域也火了一把，名气也和上面那几个人差不多，之后flash本身没这么火了，所以我们这些人的名字也就渐渐的被淡忘了
之后我又喜欢上了写程序，当时写了两个比较著名的程序，“网界自助链接群发”和“网界留言板群发”，这两个程序在当时也是比较火，和当时有一个也是一个有关表单的群发程序，我忘了叫什么名字了，当时我们这几个程序也是在网上很火，人气很高的程序，再往后又过了一段时间，网上的论坛那留言板的自助链接这些全部消失了，所以这些程序也就淡出了人们的视线
然后在08年的时候，我突然发现了适合于我自己的这种绘画风格，当时在绘画方面的创作热情非常的高涨，从08年到12年这段时间，是我在艺术方面的创作高峰期，我的主要的绘画作品都是在这一段时间创作的，和世界那些著名的大艺术家的绘画高峰期一样，也都是在40岁到45岁之间这段时间，这段时间我文思泉涌，如饥似渴的创作我的绘画作品，在绘画这个领域做出了一点小成绩，当时在艺术界来讲还是产生了不小的一个震动，不能说我多么的出名，但是震动还是不小，然后我就成为了中国文联中国美术家协会的推荐艺术家之一，这些艺术机构就是通过他们的这些推荐艺术家的名单，发现我的联系方式，然后经常有人打电话给我，后来我老是不接电话，所以现在电话就逐渐的稀少了，2013年之后我在艺术方面的创作几乎就变成零了，就不创作了，原因就是没什么可创作的，这就如同上面的在flash领域和写程序这些方面一样，刚开始的那段时间，只要是在百度搜索我的作品，嗯那到处都是满篇都是，一般来讲，前边十几页甚至于几十页就全是我的作品，那么刚才我搜索了一下，发现我的权重已经降得很低了，非常的少，这确实如释迦摩尼佛说的那样，一切都在成住坏空生住异灭之中，所以我一点也不感到奇怪，一点也不会有失落感，一点也不在乎，也可能是我接受了释迦摩尼佛的思想的原因，也可能是我这方面经历的多了，当然一个人的思想状态也不可能说是因为某一个方面的原因造成的，它肯定是多方面综合的因素的一个共同决定
从我的绘画比较火开始，到现在变得非常的稀疏平常，这大约是10年左右的时间，以上的这些东西或者叫做小成就，对于我来说，这只是生命当中，在某一方面的一个小爱好，后来，我知道了，我的生命当中最重要要做的一件事情，虽然不是唯一的一件事情，那就是写一些文字，这些文字最主要的是有关意识形态方面的，这些文字最主要的写作时间是集中在2016~2017这两年的时间，我现在这些文字基本上写好了，虽然说我总是在想看还有没有什么可补充的，但是从2017年我认为写完了以后到现在为止基本上补充不了什么，所以我觉得我要写的这些文字已经完成了，和上面我说的那些小高潮一样写这些文字，应该也是以一个人的在某一个时间里边的一个高峰期有关的，在这段高峰期当中，一个人他应该是最适合于做那件事情的，在这之前应该是条件不成熟，那么在这之后应该是高峰期已经过了，再想创作出超过高峰期内的那种水准，反正是比较难了，就像现在我再去写flash的有关动画，或者是写某一个程序，或者是在艺术方面创造一个什么作品出来的话，很难超过当时的那种水准，所以这至少对我个人来讲，我印证了一个人在某一段时间适合于做某一件事情，他就应该在这段时间用他的生命尽量的去做这件事情，后来，我发现我以前所做的这些事情，在某一个领域所取得的一些小成绩和我后来写的这些文字比较起来，那根本就不值一提，虽然说我的生命不能说完全唯一的是为写这些文字而存在的，但是写这些文字的这件事情的重要性，比我上面所提到的我做的其他方面的这些事情的重要性要重要一亿倍都不止，那么在接下来的生命历程当中，我有一个很重要的事情要做，就是把我写的这些文字要让它广布于天下，让这文字所表达的思想不能仅仅是深埋于我自己的这些文字之中，将他们广布于天下，开启众生的思维，不仅仅是在现世启迪众生，在未来世，我的这个肉体死亡了之后，这些文字还将引领这个世界的众生，去到真正幸福光明美丽欢乐的未来世界当中！
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