弟子规，圣人训。 首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。 有余力，则学文。 父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听。 父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊。 晨则省，昏则定。时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下！世界上最可贵的两个词：一个叫“认真”，一个叫“坚持”。认真的人改变自己，坚持的人改变命运。爱自己，是兴致勃勃、克服困难，去实现对自己的承诺。

21.9.14

爱的海湾离我们不远
一粒粒的浪花在海面泛着银光
浩瀚的天空充满了繁星
这是永不停歇的江流

可爱的水鸟在窗上鸣叫
欣慰闪过了你和我
像那流水清脆的声音
我生命的火焰永不熄灭

留下一个梦世界
山岗被太阳照成金色的模样
梦中的人儿对我轻声慢语
做梦也不会忘掉我为什么不走

山间流淌着溪水
我看到了明莹可爱的礁石
天空的心在狂舞
这或许是生命的种子

念生死苦，功夫才用得起来

梦参老和尚

大家念佛的时候，要观想生、老、病、死苦。

生、老、病、死苦，这四种是根本。我们这几天尽讲“行”，行的时候应常念：人终究是会死的，不一定活到八九十岁才死，你们这年龄也会死的，可能一害病就死了。死是没有规定的，大家都活到九十岁，不可能。这几天讲的开示都是从正面讲的，现在是最后了，我就跟大家讲讲反面——你得念生死苦，功夫才用得起来。

你在用功的时候障碍会很多，并不是一帆风顺的。不要想我这一天很安定，这样会出魔障的。魔障或者由你自己产生的，或者由另外方面产生的。人生在这个世界上像流水那么快——在那水里头冒个水泡一下灭了，冒个水泡一下又灭了，我们的生命就像流水一样的。

念无常。我们今年这样，明年、后年还是这样？十年、二十年还是这样？不是那么容易的。念无常、念死，还念这个变。我们没有很多的时间。什么意思呢？身心健康的时候要抓紧时间。有些人等待，等待什么？“哎呀，反正现在精神还好，等我病苦的时候再去念佛。”能这样等吗？不能等的。

在你修行念佛求往生的过程当中，障碍是很多的。客观现实的环境会给你做障碍，或者由你自己生起的一些障碍，这叫“五蕴”。我们身体结合的是五蕴——色、受、想、行、识，这五蕴，每一蕴有十种魔，色、受、想、行、识，就是五十魔。五十种阴魔都是你内心生起的，不是外头的现象。

无缘无故生起烦恼，这叫自己跟自己过不去。乃至内心想到外境，外境是什么呢？就是你的六亲眷属、社会上的一些关系。例如说，在一个厂里工作，干得好好的，突然间厂长换了，人事关系一变化，本来你没有什么事的，结果把你打成退休失业了，再想找个职业很困难的，这是外缘。你的身体不调和，生了病了还能用功吗？那得有点本事的。有什么本事呢？修行积累的本事、观照的本事。