两个受害者脑洞后续②
缪想带糕回去就跟了上去，缪以为糕和男孩在一起还打算劝劝糕的，可看到后来缪发现糕要挣脱和他一起的男孩，还给了男孩一巴掌让他不要再粘着糕。
缪虽然反对糕和这种小男孩来往也免不了有些心疼，男孩伤心了好一会儿走了以后缪跟上了糕问糕干嘛这样？就算不喜欢人家也不该这么粗鲁。
糕直接告诉缪没钱不要谈感情，太伤钱，更何况他还没钱。
缪不喜欢糕这样说，缪告诉过糕应该自食其力不应该欺负爱他的人。
糕直接说爱情是狗屁现金才是硬道理。
缪不知道怎么说服糕他说的是不对的，毕竟这只是道德问题看个人的选择。
缪带着一点点希望的问糕知不知道他女朋友前几天来这酒吧的事？
糕看都没看缪一眼直接让缪滚，缪第一次看到糕这样真的对他发脾气，但是凭认识糕那么多年缪觉得糕一定是知道些什么。
所以缪一直跟着糕希望糕改变心意告诉他内情，糕却问他是不是想要买糕？
缪有些羞愤的说他没兴趣。
糕又一次叫他不买就滚。
缪再想问糕的地址联系方式糕都不理他，缪看糕马上要过马路又什么反应都不给他，缪担心以后再也找不到糕只好说他买糕。
糕一听缪要买他在缪跟着他说话的档口直截了当的拉着缪带着去了公厕，缪一直努力的在想着糕会知道的有关线索，可面对他的提问糕都爱问不答的还不正经的问缪以前有没有过经验？
缪想回答的时候才明白到他和糕已经进了厕所，缪也是在这个时候才意识到糕说的是真的。
缪老实告诉糕他对糕没有那种感觉。
糕老成在在把缪压在墙壁上说，缪现在没有感觉迟些他进去了缪就有感觉了，上一个人就是那个缠着糕的小豆丁他可满意了。
糕说着就准备脱裤子还问缪要不要他帮缪脱？
最后当然没有什么，糕一副要上缪的架势吓到缪推开他说了些后悔信错糕的气话当场就跑了。
糕虽然意料到了还是觉得有些失落，好在他的目的达到了，因为他们以后不会再在一起了。
但这是糕这么觉得，缪这个笨蛋就是不放过他，命运把缪又送到了糕面前。
缪这个傻子还没意识到自己遇到了骗子被骗，反而被女骗子连累一起被人抓了。
本来人家只是要钱只要女的配合拿出骗人的钱再认错就没事了的。结果却因为女的有错还想骗人逃跑那群混混才要侮辱折磨她。
她唯一的优点就是谎话说的太漂亮，一骗缪缪当然不愿意让她受苦想要救人，糕在场和老大说缪是个男的没什么用老大就没考虑，缪心里还埋怨糕不帮他。
没想到后面又来了个老大一听情况就马上决定要留下缪放女的走，他明明白白的说现在的男人都是让女的管钱他是没钱的，要是女的拿不来钱他就把缪卖给喜欢男人的店子也不会亏。
果然不出糕的预料那人走了就再也没回来，缪还傻乎乎的觉得她安全了就算救不了缪缪也安心了。
糕看缪露出安心的脸色真的觉得他蠢到家了有点恨铁不成钢的给了缪一拳。
但是再怎么气缪听老大们说没人来赎缪他们要把缪折腾轮流一顿，再拍了照片发给那女的卖了的时候糕还是义无反顾要单挑想动缪的人。
等糕和别人打架被打的伤痕累累的时候才有了机会看到被捆在床上的缪，预防被报复缪的眼睛被挡住了，所以糕也是靠缪很近才发现缪有些不对劲。
糕很累很痛短短的一点路程糕走的很慢，走到缪面前的时候糕自己都气喘吁吁的了也就没注意到缪粗重的呼吸声。
糕刚想帮缪解开绳子的时候看守缪的人回来告诉糕不要让缪看到他的脸，还耶律的让糕好好享受不要浪费了老大送的好东西。
糕确定缪被下药了以后放开了帮缪脱绳子的手又重新走到门口把门和窗户锁好，在确定这个房间没有监控以后糕脱开了缪的裤子。
这时候的缪还有些微的意识咬着嘴里的口塞模糊的叫糕不要碰他，糕也不理他继续脱缪的裤子掏出缪的东西拨弄试图释放它。
可糕弄了很久缪就是不出来，糕自己也不是很会用手就动了嘴，缪已经被药性影响着精神迷迷糊糊的了开始无意识的挺胯，糕用口又过了好一会儿缪才出来。
糕受了伤这时候已经觉得有些累了，缪的东西却不安分，因为这才是他的开始而已。
口塞不知道什么时候已经被缪吐在了地上，缪止不住的喘息想要挣脱手脚的束缚，发现挣扎是徒劳的时候他丧失理智发出无意义的叫喊。
门外的混混听到了缪的叫声发出耶律的呼声。
糕知道他没时间犹豫就脱下了自己的裤子，在这种紧张的时候糕献出自己除了痛根本没其他感觉，他开始意识到他的报应来了。
那个被他粗鲁的弄了以后还要给钱给他的男孩要不是爱他也没几个人做的出，只是糕太死心眼了一直不为所动。
现在头上血淋淋一身没一块好皮的糕也不会有人想要，可糕还是抛弃一切尊严和脸面坐在缪身上动。他里面紧绷难行还是缪拼命挺起来用力直到糕出血润滑了才好些，有了血的润滑缪更是顺畅激动了。
到缪发泄了三四次以后糕下半身已经痛到没感觉了，糕已经支持不住了，估计缪也差不多解药性后糕慢慢打理好自己就帮缪穿好裤子解开了缪的绳子。
等糕出去就受到了很多人的耶律，糕知道他们是在笑话糕心口不一好色。
糕根本不在意这些在混混的嘲笑声里一瘸一拐的出去就报了警，糕希望这一次他们真的不要再见面了，毕竟他要跑路了……
©weibo
缪想带糕回去就跟了上去，缪以为糕和男孩在一起还打算劝劝糕的，可看到后来缪发现糕要挣脱和他一起的男孩，还给了男孩一巴掌让他不要再粘着糕。
缪虽然反对糕和这种小男孩来往也免不了有些心疼，男孩伤心了好一会儿走了以后缪跟上了糕问糕干嘛这样？就算不喜欢人家也不该这么粗鲁。
糕直接告诉缪没钱不要谈感情，太伤钱，更何况他还没钱。
缪不喜欢糕这样说，缪告诉过糕应该自食其力不应该欺负爱他的人。
糕直接说爱情是狗屁现金才是硬道理。
缪不知道怎么说服糕他说的是不对的，毕竟这只是道德问题看个人的选择。
缪带着一点点希望的问糕知不知道他女朋友前几天来这酒吧的事？
糕看都没看缪一眼直接让缪滚，缪第一次看到糕这样真的对他发脾气，但是凭认识糕那么多年缪觉得糕一定是知道些什么。
所以缪一直跟着糕希望糕改变心意告诉他内情，糕却问他是不是想要买糕？
缪有些羞愤的说他没兴趣。
糕又一次叫他不买就滚。
缪再想问糕的地址联系方式糕都不理他，缪看糕马上要过马路又什么反应都不给他，缪担心以后再也找不到糕只好说他买糕。
糕一听缪要买他在缪跟着他说话的档口直截了当的拉着缪带着去了公厕，缪一直努力的在想着糕会知道的有关线索，可面对他的提问糕都爱问不答的还不正经的问缪以前有没有过经验？
缪想回答的时候才明白到他和糕已经进了厕所，缪也是在这个时候才意识到糕说的是真的。
缪老实告诉糕他对糕没有那种感觉。
糕老成在在把缪压在墙壁上说，缪现在没有感觉迟些他进去了缪就有感觉了，上一个人就是那个缠着糕的小豆丁他可满意了。
糕说着就准备脱裤子还问缪要不要他帮缪脱？
最后当然没有什么，糕一副要上缪的架势吓到缪推开他说了些后悔信错糕的气话当场就跑了。
糕虽然意料到了还是觉得有些失落，好在他的目的达到了，因为他们以后不会再在一起了。
但这是糕这么觉得，缪这个笨蛋就是不放过他，命运把缪又送到了糕面前。
缪这个傻子还没意识到自己遇到了骗子被骗，反而被女骗子连累一起被人抓了。
本来人家只是要钱只要女的配合拿出骗人的钱再认错就没事了的。结果却因为女的有错还想骗人逃跑那群混混才要侮辱折磨她。
她唯一的优点就是谎话说的太漂亮，一骗缪缪当然不愿意让她受苦想要救人，糕在场和老大说缪是个男的没什么用老大就没考虑，缪心里还埋怨糕不帮他。
没想到后面又来了个老大一听情况就马上决定要留下缪放女的走，他明明白白的说现在的男人都是让女的管钱他是没钱的，要是女的拿不来钱他就把缪卖给喜欢男人的店子也不会亏。
果然不出糕的预料那人走了就再也没回来，缪还傻乎乎的觉得她安全了就算救不了缪缪也安心了。
糕看缪露出安心的脸色真的觉得他蠢到家了有点恨铁不成钢的给了缪一拳。
但是再怎么气缪听老大们说没人来赎缪他们要把缪折腾轮流一顿，再拍了照片发给那女的卖了的时候糕还是义无反顾要单挑想动缪的人。
等糕和别人打架被打的伤痕累累的时候才有了机会看到被捆在床上的缪，预防被报复缪的眼睛被挡住了，所以糕也是靠缪很近才发现缪有些不对劲。
糕很累很痛短短的一点路程糕走的很慢，走到缪面前的时候糕自己都气喘吁吁的了也就没注意到缪粗重的呼吸声。
糕刚想帮缪解开绳子的时候看守缪的人回来告诉糕不要让缪看到他的脸，还耶律的让糕好好享受不要浪费了老大送的好东西。
糕确定缪被下药了以后放开了帮缪脱绳子的手又重新走到门口把门和窗户锁好，在确定这个房间没有监控以后糕脱开了缪的裤子。
这时候的缪还有些微的意识咬着嘴里的口塞模糊的叫糕不要碰他，糕也不理他继续脱缪的裤子掏出缪的东西拨弄试图释放它。
可糕弄了很久缪就是不出来，糕自己也不是很会用手就动了嘴，缪已经被药性影响着精神迷迷糊糊的了开始无意识的挺胯，糕用口又过了好一会儿缪才出来。
糕受了伤这时候已经觉得有些累了，缪的东西却不安分，因为这才是他的开始而已。
口塞不知道什么时候已经被缪吐在了地上，缪止不住的喘息想要挣脱手脚的束缚，发现挣扎是徒劳的时候他丧失理智发出无意义的叫喊。
门外的混混听到了缪的叫声发出耶律的呼声。
糕知道他没时间犹豫就脱下了自己的裤子，在这种紧张的时候糕献出自己除了痛根本没其他感觉，他开始意识到他的报应来了。
那个被他粗鲁的弄了以后还要给钱给他的男孩要不是爱他也没几个人做的出，只是糕太死心眼了一直不为所动。
现在头上血淋淋一身没一块好皮的糕也不会有人想要，可糕还是抛弃一切尊严和脸面坐在缪身上动。他里面紧绷难行还是缪拼命挺起来用力直到糕出血润滑了才好些，有了血的润滑缪更是顺畅激动了。
到缪发泄了三四次以后糕下半身已经痛到没感觉了，糕已经支持不住了，估计缪也差不多解药性后糕慢慢打理好自己就帮缪穿好裤子解开了缪的绳子。
等糕出去就受到了很多人的耶律，糕知道他们是在笑话糕心口不一好色。
糕根本不在意这些在混混的嘲笑声里一瘸一拐的出去就报了警，糕希望这一次他们真的不要再见面了，毕竟他要跑路了……
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
#孩子王退出少年说唱企划录制##孩子王 造假捐款# 什么叫社死现场？这就是........
还说自己补捐了，你的钱呢？装逼大佬？身为河南人真的好生气啊。无论你是明星还是普通人，捐款就是个人意愿，无论多少都是心意，没有人道德绑架你，我们河南人民都接受！
但问题是，还想捞个好名声，还能省钱，你在想p吃什么东西啊？[怒][怒][怒][怒]
还说自己补捐了，你的钱呢？装逼大佬？身为河南人真的好生气啊。无论你是明星还是普通人，捐款就是个人意愿，无论多少都是心意，没有人道德绑架你，我们河南人民都接受！
但问题是，还想捞个好名声，还能省钱，你在想p吃什么东西啊？[怒][怒][怒][怒]
✋热门推荐