酒桌文化没有问题，是酒桌上的某些人出了问题。劝酒也没有问题的，是劝酒的动机出了问题。

比如王维送好朋友元二去新疆之前摆酒：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。又比如李白大晚上约好基友撸串儿：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

为了劝酒，李白通宵唱了「将进酒」。所以这样的劝酒能有什么坏心思呢？

那肯定有人说，你说的这些酒局里都没有女人，老爷们儿喝酒能出啥事？行，那我要说一个人，我的全能偶像、诗词歌赋书法超一流、红了1000年的大才子苏轼，他有一首诗就是劝女人喝酒的：

东坡四年黄州住，何事无言及李淇。
却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。

有一个叫李琪的歌女天生丽质，才艺双绝，她听说大名鼎鼎的苏轼与朋友在这喝酒，便斗胆前去讨诗，请求苏轼在她的披肩上作诗。

苏轼听罢她的请求，立刻让她前去研墨，然后大手一挥，在她的披肩上写下了两句诗：东坡四年黄州住，何事无言及李琪。我苏东坡在黄州住了四年，怎么没有给李琪写过事呢？奇怪！

写完这两句诗，苏东坡就继续和朋友们聊喝酒，一时之间似乎没有继续写下去的意思。这两句诗写得十分简单明了、通俗易懂，看起来没有达到苏轼该有的水准。

李琪等了许久，不禁再次央求苏东坡把诗句写完。于是苏东坡又提起了笔，将剩下两句诗一气呵成地写完：却似西川杜工部，海棠虽好不言诗。

提完便说，我就好像是杜甫，而李琪就好像是海棠，虽然海棠万种风情，十分美丽，但杜甫的诗句里却没有一个字提到它。

李琪看完大为感动，拿起桌子上的酒一饮而尽说：我饮此酒，以佩居士之诗。然后又倒了两杯自饮而尽。瞧瞧人家苏轼这高级的劝酒。

为什么我们现在的酒桌文化变得这么恶臭？主要是那些喜欢劝女生喝酒的人，目的不纯就算了还特别土，张口闭口都在吹牛，巨油腻还没有文化。见到漂亮姑娘端酒杯的手都哆嗦，眼神里都是猥琐，脸上铺满了大写的坏逼。

这样的人别说跟他喝酒了，喝水都不想。酒桌上要都是李白王维苏轼这样的人，女生们的酒还需要劝着喝吗？为了跟他们喝酒，姑娘们都能打起来。[并不简单]

【海棠虽好不吟诗】苏东坡在黄州时，曾口占一首绝句《赠黄州官妓》:
东坡五载黄州住,
何事无言及李宜。
却似西川杜工部,
海棠虽好不吟诗。
诗首诗自然舒展，流云旖旎，广为传颂。
杜甫为何“海棠虽好不吟诗”?有人提到了苏东坡的前辈诗人王禹偁，王说：“少陵在蜀，并无一诗话着海棠，以其生母名也。”
意思就是，杜甫诗里所以没有提到海棠，是为长者讳，因为他生母的名字叫海棠，他为避母亲讳而废了吟咏。
真是如此吗？
有人翻遍唐诗后，发现除老杜不吟海棠诗，李白诗中也没有提过海棠。不仅如此，元稹、白居易、陈子昂等人亦不吟海棠诗。山水诗人王
孟韦柳、小李杜等也都没有在诗中提到海棠。难道这些诗人的母亲都叫“海棠”?显然，这是不可能的。
所以，有人认为，杜诗不咏海棠，不是个人的问题，而是一个时代问题。在唐代的大部分时间里，海棠还没有充分进人诗歌领域，不是大多数诗人的关注对象。

一天，州府的郡僚设宴为他送行，侑酒的歌妓中有一位名叫李琪，天资聪颖，极爱读书，和一般歌妓相比，别有一种娴雅妩媚的风韵。但她为人矜持腼腆，不好言谈，虽然心中十分敬仰苏轼，每次官府宴集，看到其他歌妓争相求诗乞字，往往各有所得，暗自羡慕不已，可自己就是没有勇气开口。现在，苏轼很快就要离开黄州了，这是最后一次机会，绝对不能错过。酒过三巡，李琪终于鼓起勇气走到苏轼面前举怀再拜，取下围巾请苏轼惠赐墨宝。苏轼接过这洁白的丝巾，不由仔细端详了一会儿这位美丽而忧郁的少女。其实，许久以来，他就注意到李琪的与众不同，有时他猜想，或许这姑娘有着不为人知的身世的隐痛，这使他油然想起定惠院东面小山坡上那株高洁的海棠，在杂花乱草中幽独地生长，想到这里，他提笔写道：
东坡五载黄州住，
何事无言及李琪？
恰似面川杜工部，
海棠虽好不吟诗。