#顶礼佛陀#
[sys:1067]所有的佛弟子，在家、出家一定要四种柔软：
一、要有柔软的心，柔软的心就是佛的心。
二、要有柔软的身段，个性不要那么强硬，用本性修行，不要用个性修行，我们是证到真如，不是证到真正会“如”（无理取闹），真如跟真正会“如”，那差很多呢！真如是解脱，无理取闹，闹个不停，叫做真正会“如”，那是很糟糕的！所以你要念对，知道吗？要证到真如，不是证到真正会“如”，无理取闹个不停。因此，一、要有柔软心；二、要有柔软的身段；三、要有柔软的腰，柔软的腰；第四、要柔软语，柔软语就是讲话要有礼貌、要诚恳。在座诸位！不要讲明哲保身了，你就四个柔软学起来，一辈子都用不完，你讲话也不会去伤人。就像我发过愿一样：我这一辈子讲的话，一定要带有阳光，有温暖。是不是？
一一慧律法师巜摩诃般若与涅槃妙心》

『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。

昔日佛陀赞叹目犍连尊者：“以后的佛弟子，如果要行孝道就应该在七月十五日供僧，并以供僧功德回向给过往的亲人，这功德不只可以救度这一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。”不但现在的父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。

佛说八大人觉经

后汉安息国沙门安世高 译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。

第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠坠落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患，虽为俗人，不染世乐，常念三衣瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。

若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

出自《大正新修大藏經》第十七冊