天官赐福，百无禁忌

“为你明灯三千，为你花开满城”

“如果不知道要怎样活下去，就为了我而活下去吧！”

“神武道惊鸿一瞥，一念桥逢魔遇仙。”

“虽然勇敢，却很愚蠢。”  “虽然愚蠢，却

很勇敢。”

.“我有一个心爱之人还在这世上。” 

“我想保护他。” 

“我愿永不安息。” 

“那我不让他知道我为什么不走就好了。” 

“那我不让他知道我在保护他就好了。” 

“为你战死是我至高无上的荣耀。” 

“我永远是您最忠诚的信徒。” 

“我不会忘的。” 

“我不会的。” 

“信我，殿下。” https://t.cn/R2WxB1S

最近把#王国#重看了一遍。开头的葬礼结合炼尸的仪式制作的相当好，百看不厌。比如里面的“饭含”，就是典型的儒家葬礼仪式的环节。不知道我们的古装大戏里有没有重现过王室葬礼的细节，要拍的好看那会是相当考验各方功力的。
想起这个，也因为刚读完葛兆光的#且借纸遁#，他的读书笔记。其中提到两三本外国学者研究中国丧葬祭吊的名著。研究中国宗教、历史、人类学的外国学者都会对葬礼仪式兴趣昂然，因为这是比较中西文化差异极好的切入点。而中国传统经典葬礼仪式的变异过程，也体现着各种宗教在不同时期对社会生活的影响，比如佛教里的“镇魂仪式”就变成了传统葬礼中“施食”一环。
高延的《中国的宗教系统》开头这么讨论宗教和死亡：”在中国，灵魂崇拜是所有宗教的基础，灵魂崇拜是从人是否真正死亡开始的，生者会思考这样的问题——怎么样来处理遗骸？从中可以显示生存者的想法，因为他会想，遗骸中是否还继续住着灵魂？他们还会复活吗”
这不就是《王国》的起点吗？百无禁忌的韩国编剧思路果然开阔。

最后一次特别想睡一个人而向她靠近，已经是五年前的事了。
那个女孩子叫俊俊，大我几岁，有个很不好的男朋友。她对我很热情，网上百无禁忌的聊了一两个月，她决定来找我。
那天晚饭后，我带她去县一中的操坪散步，她坐在秋千上，我搂着她，我想要有更深入的接触，即将更近一步的时候，她看着我的眼睛问我，邓沐阳，你想要的就是这个吗？我迟疑了，从那以后我再也没有做过这样的事。
之后我和她也慢慢断了联系，过了几个月，她在我个人贴吧发了这个。 https://t.cn/R2WxRba