知道阿弥陀佛，但是阿弥陀佛到底是谁，他为什么会有这么大的影响力呢？
他是谁？
我们都知道释迦牟尼佛是我们娑婆世界，这个时代的一个教主，宣扬佛法，建立佛教。那么其实在我们国土曾经往上数有五十三尊佛在这里示现成佛，其中有一尊叫世自在王佛在我们世界度化，他当时所度化的这个世界有一个国家，国王叫做法藏比丘。为什么说国王叫法藏比丘，他跟释迦牟尼佛一样，也是好好的王位不坐，看破红尘，遁入空门就出家为僧，叫做法藏。

法藏比丘跟世自在王佛学法，每天都来闻思，修学佛法，但是他不是一个太按部就班的道人。有一天他听世自在王佛讲法完了以后，他就提出来了，说佛啊，每次听您讲这么多的妙法，但是我感觉到修不了，很难，恐怕自己不是那个根机，也就是咱们俗话说不是这个料。所以他就跟佛说了，说希望您给我讲一个简单点的法，快速成就的法。

当时的原话是说“斯义弘深，非我境界，唯愿世尊，广为敷演诸佛如来净土之行。”希望佛给我讲一个净土法门，快速成就的这样一个方便成道的方法。那么当时世自在王佛虽然听起来好像说他比较叛逆，但是反而非常的赞叹他，说他有这样别具一格的请法方法。当然我们听了这个以后，大家要生起欢喜心，为什么呢？因为法藏比丘的这一问，就缔造了净土法门的修行特色，也就是从缘起中，他讲到了快速方便，他力救度的核心思想。你看我们现在大家都知道有一个世界叫做极乐世界，有一尊佛正在极乐世界说法就是阿弥陀佛。那么他当时问了这个法以后，发了一个大愿，为什么说他的影响大，得源于他的愿力。

发愿的时候他说，“我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”什么意思呢？如果我能够成就佛，圆满佛果的时候，启建净土成功，那么我的名声，就是“南无阿弥陀佛”这个名号，要超十方国土，要所有国土里面都能够听闻得到，假如没有这样的效果，那么我就不能够成佛。

我们都知道阿弥陀佛，在经典里面讲，到现在成佛已经整整十劫了，也就是说他的名声超十方的功德正在我们世间兑现。

大家看一下周遭，不管是街头巷尾，或者说知不知道有佛法，了不了解什么是佛教，甚至说释迦牟尼佛是何许人也搞不懂，但是“南无阿弥陀佛”，妇孺皆知，脱口就出。有时候呈现出来的现象，发生的事实，就足以说明和印证他曾经的因地的一个愿力过往。

所以正是说曾经的法藏比丘有这样的大愿力，再加上他累劫勤苦的修行，成就了极乐世界。而且在极乐世界说法，但更慈悲的是他的愿力带动了整个他方国土，都有他的名号去流传。

说白了，就像我们现在讲的说一定要做推广宣传，让大家的因缘中都有这句佛号参与进来。在他的生命过程中，在他的为人一世的因缘里，都晓得有一个“南无阿弥陀佛”，只要你能听到这一声名号，那么就是你已经得度的标志。

所以大家要知道，阿弥陀佛跟我们一样，也是从一个凡夫众生，从一个红尘中人发了大心，这样修成一尊圆满觉的佛陀。其实更要告诉大家，我们每一个人都有已经非常现成饱满的佛性，这个佛性就是成佛的可能性。

因为现在没有修，不了解佛法，还未上道，所以这个可能性暂时不可能。要让它成为可能，就是要循着弥陀的愿力，知道他的修行路程，再接受他的名号救度。这样的话，我们每个人都能够成为像阿弥陀佛一样的大圆满觉。

所以我们说弥陀的圣诞，也有时候会讲到佛诞——佛陀的诞生，每个人都可以成就佛陀的诞生。就是因为常念阿弥陀佛，念得我们觉性生起来，往生西方极乐世界以后，成佛的那一刹那，就是我们的佛诞之时。
#普陀山##宏海法师#

佛陀告诉我们，“未成佛道，先结人缘”，结缘的方法很多：对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；我们赞叹别人的好处，就是用口跟人家结缘；有的时候我们给人家一个微笑，就用我们的面来结缘；有的时候我们出点力，就是用我们的力量来结缘；有的时候我们心里给人家回向，用心来结缘。你结的缘多了，大家也会回馈你、帮助你，做事自然顺利，功成名就水到渠成。所以一切要从结缘开始。

在佛教里经常说“未弘佛法，先结人缘”。只有把这人缘结好了，那弘法才会顺利。结缘非常重要，帮助他人就是帮自己，帮到了人家就帮到了自己。因为你帮人家就已经跟人家结缘了。人没有缘啊，很多事做得就不顺畅，所以佛教讲缘份、缘份，有没有缘份就看我们自己的缘结得够不够。

佛陀告诉我们，“未成佛道，先结人缘”，结缘的方法很多：对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；我们赞叹别人的好处，就是用口跟人家结缘；有的时候我们给人家一个微笑，就用我们的面来结缘；有的时候我们出点力，就是用我们的力量来结缘；有的时候我们心里给人家回向，用心来结缘。你结的缘多了，大家也会回馈你、帮助你，做事自然顺利，功成名就水到渠成。所以一切要从结缘开始。