对「攀缘」意义的误解

有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至于轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」

一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该做，只想：不攀缘。

从那时起，他对守门人说：「若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。」

这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗？」大家都很疑惑。

佛陀其它弟子听到了，就赶快去请教佛陀：「佛陀！您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？」

佛陀说：「我所说的是要断除攀缘之心──对人我是非的执着、对名利地位的不断追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。」

弟子说：「佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。」

佛陀听了很无奈地摇摇头说：「众生愚痴，听法时总是断章取义──知其一不知其二，执在一端，而有偏执的心态。」

于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：「你错了！佛陀的教法是要『施而无所求，舍而无所求』；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执着。」

长者听了赶紧请教佛陀：「佛陀！难道我真的听错了？」

佛陀说：「你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。」

「可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？」长者问道。

佛陀说：「我所说的是心不要攀缘──要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执着；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执着、挂碍，就叫做攀缘心。」

️《眉县净光寺_百度百科》眉县净光寺，始修于唐代元和十一年，重建于宋元祐二年（1087），至今已有逾千年的历史，原址位于眉县平阳街中段，县人民政府院内机关食堂北，旧时有前、中、后三座大殿，西侧有僧人禅房数间，东院古树参天，香火缭绕，朝佛弟子终年络绎不绝。（名片图参考资料：）https://t.cn/A6IOj5p9

问：在生活中，如何持戒修行？

答：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
保持一颗柔软的平常心，节制内心欲望，亲近安静的场所，远离是非争斗。
将专注的心灵，完全朝向佛法，将佛陀的教义，朝向内心深处。
纯粹纯净的信仰，建立于理性清淡的心地。
出离心，是一切戒律的根本，清净心，是三坛大戒的核心。
戒律，是心灵回家的指路牌，遵循戒律，可以离幻即觉，即身解脱。
故而佛说：末法时期，佛弟子要以戒为师。 https://t.cn/R2WxDYP