我自入王府，得师父教诲，得同门爱护，未曾有过半分报答，如今师父蒙冤惨死，同门惨遭屠戮，仇人近在咫尺却不能杀，已是痛苦至极，绝无可能再与其成婚。
南辰王军，从主帅到每一个兵卒，全都赤胆忠心，为国为民。
天理昭然，终有还我王军，清白的一日。
……
周生辰，我来嫁你了。
若有来生，换你先娶我，可好..

#ASAHI[超话]#
【禁娱公告】

今日是九一八事变90周年，勿忘国耻，铭记历史，砥砺前行！

Merlin今日停更一日，若有物料将会在9.19日补上。

❗️今日禁娱事项❗️
1⃣️️止带ASAHI大名发博。
2⃣️超话里️止发布新帖，也不要顶旧贴。
3⃣️超话内如果发现新帖，会先做屏蔽处理。
4⃣️超话签到正常进行。

请大家互相提醒监督，感谢配合。

摄论学派对隋唐净土宗的影响，主要表现在别时意趣与净土观上。尤其是别时意趣，为隋唐净土宗会通与批判的焦点所在。对于“别时意趣”，真谛译《摄论释》云：
“论曰：二，别时意，譬如有说，若人诵持多宝佛名，决定于无上菩提不更退堕；复有说言，由唯发愿，于安乐佛土，得往彼受生。
“释曰：若有众生，由懒惰障，不乐勤修行，如来以方便说。由此道理，于如来正法中，能勤修行方便说者。是懒惰善根，以诵持多宝佛名，为进上品功德。佛意为显上品功德，于浅行中，欲令舍懒惰勤修道，不由唯诵佛名，即不退堕决定得无上菩提。譬如由一金钱营，觅得千金钱，非一日得千，由别时得千。如来意亦尔，此一金钱为千金钱因，诵持佛名亦尔，为不退堕菩提因。如前应知，是名别时意。”
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