心宁静，便是最美时光

真正的宁静不是来自于周围，而是来自于内心，心若宁静，便是最美好的时光。所以，静到深处，便是美到深处。

我们总在寻找，寻找一处能让我们的心安然下来的宁静之地，远离都市繁华，远离纷扰的尘世，远离人间的烟火。总以为住在山上就能享受山的清净，住在云里，就能享受云的自由，住在树上就能享受树的清凉，殊不知真正的安宁跟你所处之地无关，而是内心保持的宁静，是采菊东篱下的那份悠然，是梦里遇见花开的欣喜。

真正的宁静不是来自于周围，而是来自于内心，心若宁静，便是最美好的时光。所以，静到深处，便是美到深处。

人来到这个世上，并非是来寻找热闹和欢腾的，人是孤独地来，必然也会孤独地走。我想人本来就是孤独的，终其一生，都在寻找一条宁静的通往永恒的道路，只不过有些人找到了，而有些人湮没在了滚滚红尘中。

找到宁静，是否意味着远离红尘，不是的，若你的心放不下，即使远离红尘，也难逃红尘往事的纠葛。所以，寻找宁静之道，首先得学会放下。

通往宁静之道不仅要学会放下，还需要包容。老子曰：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。在道家学说里，水为至善至柔，水绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却能容万物，人生之道，莫过于此。杨绛先生曾翻译了英国诗人兰德的一首诗《生与死》：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。这就是包容万物，做好自己的至高境界。

萧伯纳说过，生活中有两种悲剧，一种是欲望得不到满足，一种是欲望得到了满足。既然得到和得不到都是悲劇，那么是否证明了没有欲望好呢？人是被欲望驱使的动物，有欲望就会有去实现的冲动和激情，但是一旦被欲望牵制，就会失去自我。

我们的心要始终在各种欲望当中寻求一个平衡点，那就是学会满足，学会感恩，以感恩的心看待上天所赐予你的一切，无论幸福还是痛苦，欢乐还是眼泪。既然我们在生命里，在时光里行走，就要学会感恩每一天的生活，用心拥抱每一个日出，每一个日落。

生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。我们要相信自己生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，死时如同璀璨的秋日落叶，不盛不乱，姿态盎然。一路走来一路盛开，一边灿烂一边平淡。因为绚烂至极就归于平淡。

宁静，不是身处在一个宁静之地，而是心灵的安宁和寂静，生命历练的结果是以一颗风平浪静的心面对波澜壮阔的事。在经历了风风雨雨之后，我们会发现，我们一直寻求的心灵归宿其实就是内心的安宁，安宁才是我们心灵最终的归宿。（中华茶道）

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杨绛先生曾翻译英国诗人兰德的诗中有这样一句：
“我和谁都不争；和谁争我都不屑。
我爱大自然；其次就是艺术”。
读来总会让人领略到一丝超然。
如秋天的将府，注定写满金黄。
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我自风情万种，与世无争。

陈果在风靡网络过后，很快就有巨大的质疑扑面而来。

起因是她在一档节目中，将“耄耋”二字，读成“毛至”，一时间恶评如潮。

其实，念错字是很正常的事情，胡适曾将山东漯河的“漯”（tà）错念成了“luò”，余秋雨大师，曾将“仁者乐山”的“乐”（yào），念成“lè”。

但总有那么些人，就着一点点瑕疵，就妄图否定一个人的全部。

面对铺天盖地的嘲讽，陈果并没有出来解释，而是选择了沉寂。

她说，“我自风情万种与世无争。”

争辩毫无意义，不过是又给人添了几份闲暇的谈资，知我者谓我心忧，不知者为我何求。

她于沉默中转身又回到三尺讲台，继续上她的思修课，自得于自己的一方天地。

杨绛曾引用过诗人兰德的一句话，“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

她一生经历沉浮纷扰，却始终将自己的灵魂安放在书香和文字里，任世事千回百转，她自内心安然。

真正强大的人，从不活在别人嘴里，而是活在自己的心里。

走到人生边上我们终究会领悟，世界是自己的，与他人毫无关系。

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