展品解读|初进白鹿表#畸人青藤——徐渭书画作品展#

纸本


纵29厘米,横42厘米
清嘉庆三年(1798)刻


中国国家图书馆藏


此件首题“初进白鹿表”,集刻于《清啸阁藏帖》“数”册。《清啸阁藏帖》以六艺——礼、乐、射、御、书、数排序,刻于清嘉庆三年(1798),陈希濂摹,冯瑜刻,隶书首题“清啸阁藏帖”。

馆藏本为初拓本,有张伯英跋并钤“勺圃”印,开本高29厘米,半开宽14厘米,全帖共计6册157开。此表书法,为徐渭传世有纪年可考作品中最早的一件,也是他最为工稳整饬的楷书。徐渭个性已初见端倪,但仍与明代的奏呈之书相仿。

嘉靖年间,由于皇帝喜好祥瑞,故一时献瑞几成风尚,胡宗宪自然不能例外。《万历野获编》卷十《词林·四六》云:“嘉靖间倭事旁午,而主上酷喜祥瑞。胡默林(即胡宗宪)总制南方,每报捷献瑞,辄为四六表,以博天颜一启。上又留心文字,凡俪语奇丽处,皆以御笔点出,别令小臣录为一册。以故东南才士,荐绅则田汝成、茅坤辈,诸生则徐渭等,咸集幕下,不减罗隐之于钱镠。此后大帅军中,亦绝无此风尚。”

田汝成(明文学家,字叔禾,嘉靖五年进士,官至广西布政司右参议)、茅坤(明散文家,字顺甫,嘉靖十七年进士,与王慎中、唐顺之、归有光同被称为唐宋派)皆为其门下提笔,胡宗宪对献祥瑞与报捷表之重视,确是“后大帅军中,亦绝无此风尚”,亦可见当时献瑞风气之盛。

此表为徐渭三十八岁时所撰,《畸谱》三十七岁:“季冬,赴胡幕作四六启京贵人,作罢便辞归。”三十八岁云:“孟春之三日,幕再招。时获白鹿二,先冬得牝,是夏得牡,令草两表以献。”

此处所言的两表,一为此表(《徐文长三集》中为《代初进白牝鹿表》), 另一为《代初进白鹿赐宝钞彩缎谢表》。徐渭于三十七岁初入胡宗宪幕,旋而辞归,继而于三十八岁复入召胡宗宪幕,并代为起草有关章、奏,此表即作于此年。

关于此表尚有一段趣闻,据陶望龄《徐文长传》记载:“胡少保宗宪总督浙江。或荐渭善古文词者,招致幕府,管书记。时方获白鹿海上,表以献。表成,招渭视之。渭览罢, 瞠视不答。胡公曰:‘生有不足耶?试为之。’退具稿进。公故豪武,不甚能识表,乃写为两函。戒使者以视所善诸学士董公份等,谓孰优者即上。至都,诸学士见之,果赏渭作。表进,上大嘉悦其文。”得到皇帝的赏识,使胡宗宪对徐渭倍加器重。

释 文
《初进白鹿表》
臣 谨 按 图 牒 , 再 纪 道 诠 , 乃 知 麋 鹿 之 群 , 别 有 神 仙 之 品 ,历 一 千 岁 始 化 而 苍 , 又 五 百 年 乃 更 为 白 , 自 兹 以 往 , 其寿 无 疆 。至 于 链 神 伏 气 之 征 , 应 德 协 期 之 兆 , 莫 能 殚 述 ,诚 亦 希 逢 。必 有 圣 明 之 君 , 躬 修 玄 默 之 道 , 保 和 性 命 ,契 合 始 初 , 然 后 斯 祥 可 得 而 致 。恭 惟 皇 上 , 凝 神 沕 穆 ,抱 性 清 真 , 不 言 而 时 以 行 , 无 为 而 民 自 化 , 德 迈 羲 皇 之上 , 龄 齐 天 地 之 长 。乃 致 仙 麋 , 遥 呈 海 峤 , 奇 毛 洒 雪 ,岛 中 银 浪 增 辉 , 妙 体 搏 冰 , 天 上 瑶 星 映 瑞 , 是 盖 神 灵 之所 召 , 夫 岂 虞 罗 之 可 羁 。且 地 当 宁 波 定 海 之 间 , 况 时 值阳 长 阴 消 之 候 , 允 著 宴 清 之 效 , 兼 昭 晋 盛 之 占 。顾 臣 叨握 兵 符 , 式 遵 成 算 , 蠢 兹 夷 狄 , 尚 尔 跳 梁 , 日 与 褊 裨 ,相 为 掎 角 。偶 幸 捷 音 之 会 , 嗣 登 和 气 之 祥 。为 宜 付 之 史官 , 以 光 简 册 , 内 诸 文 囿 , 俾 乐 沼 台 。觅 草 通 灵 , 益 感百 神 之 集 , 衔 芝 候 辇 , 长 迎 万 岁 之 游 。

莫将容易得,当作等闲看
原创 FSN1996 浮针大世界

瞬呼之间,五日已过,此刻的我坐在机场的候机厅里,手里摩挲着这几日因揣兜里而卷皱的小本,一行行看过去,这五日的一个个病例连同于老师因讲解而生动可爱的脸都清晰浮现。满腹感慨,犹疑着不知从何开始。

我是一个纯粹的中医,说纯粹是因为我几乎潜意识里对中医针灸以外的任何治疗手段都排斥,也因为自己对传统针灸骨子里的信,以及一定程度的显著疗效。让我很难一门深入,执着忘我地去钻研另一种针法。

图片

最开始接触浮针是2019年,当时也是偶然看到了浮针治疗痛症的即时性,瞬时性,印证了中医那句话“如拔刺、如雪污,如决闭,如解节”。当时很震惊,后来了解了它的治疗机制,更是觉得这是一种绿色、环保、人性化的治疗手段。

但当时的想法是“我学会它就可以弥补我用毫针的不足”毕竟没有任何一种针法是天下无敌,所向披靡的。

其实在跟师前,我见过别人用浮针,也听过别人评价浮针,“浮针那么简单还用报名去学吗”,然而实际操作的时候却是“惨不忍睹”,没有进针器,强行硬怼,进针前不找患肌,不详细问诊评估,哪疼对着就来一针,完全认为浮针是止痛的,而且当时就发现扫散手法跟视频里符老师的完全无相似之处,不禁汗颜,这究竟师出何门,难道自己也要稀里糊涂“不知其然,更不知其所以然地走上这条路吗”,想想都后怕,于是为了追求针法的纯粹,道统的正宗,生猛地勇往直前,走上了跟师之路。

现在回想跟师第一站,贺师兄(贺青涛)看着我笨拙生疏的手法,犹疑恍惚的肌肉定位估计也有点不知从何下手了(嘿嘿),甚至当时都不知进针器为何物,想来真是好尴尬,但贺主任还是细致耐心教给了我拿针的要领,扫散的注意事项。一再强调让我熟练掌握肌肉的起止功能。现在每每谈起这段经历,我都庆幸又感慨,幸亏一开始就跟着正统的老师,让我对浮针一直有着美好的憧憬,也没有被衍生出来的斜枝歪叉带偏!但毕竟浮针这座堡垒在当时的我的心里全无基底。五日光景,只有贺老师治疗时闪耀的神奇之光在我空旷的心之沙漠投射出的越来越绚丽壮观的海市蜃楼。

回来学着样子用浮针治疗了一些疼痛类疾病,效果还真的很不错,但累到吐血,没多久便打了退堂鼓,有一个姐姐我整整治疗了一天,上午上半身,下午下半身,因为当时的我完全不得要领,指哪打哪,没有深入内心的东西,不是从内而外流露出来的东西,怎么可能能长久维持呢。那时迷茫又困惑,却又将贺师兄反复叮嘱的要完全熟悉肌肉的起止点及功能这句话抛之脑后。所以效果不再显著,刚刚建立的微末之信念也一点点在消散。

走第二站时,只是不想轻易放弃,渴求去汲取点正面的能量,助我能走的更远一点。但坦白讲,当时的我信念仍是犹疑恍惚的,根本没有拼尽全力的魄力。

刘玉忠师兄是一个很温润谦和的人,他的两只手仿佛调和一切的浑圆太极,中正之气于无形之中便自然呈现,迷迷糊糊,仿佛都是那几块肌肉,也就多一块或少一块,却不同的病都能好。“整体观念,辨肌论治”的理念在他那里体现的淋漓尽致,但也正是自己的中医思维完全陷进了这个理念,让当时的自己轻佻地认为“我已然明白了浮针的深邃内涵”。几天下来在看似相似的肌肉处理的假象中,看了一顿热闹,没有问为什么?没有认真去体会老师是怎么精准找到患肌的,为什么看似简单柔和的灌注却效果甚好,而我却做不到?当然这些都是我回来用针后效果再次不理想而发出的略带憋闷的呐喊……

第三站,我是带着疑惑来的,完全不知自己技术一再受挫的卡点在哪里!

思绪拉回到此刻,三站刚刚结束的此刻,我有点激动,甚至因情绪波动而引发出喉头哽咽,长嘘一口气压制一下,脑中忍不住浮现出几个小时前拥抱告别于老师时,在她耳边说出的“谢谢”,她一定想不到我这两个字包涵了满腔汹涌的兴奋与感动,这五日她教给我的东西那么清晰、那么深刻、让我那么感慨,感慨到喉头打紧无法表达,最后只有发自内心的“谢谢”!

在这里,我明白肌肉的起止功能多重要,肌肉清晰的脑中构图只是第一步,不但要明白它从哪来,到哪去,模样如何,同伙几何,更重要的是明白它是如何正常运作,又如何被破坏,破坏后又如何泼皮耍赖!要找到根源才能哄好它!

在这里,我明白,阔筋膜张肌那么雄壮肥厚,那么任性固执,如果不360度全方位触摸它,怎可了解全貌,不全方位围剿,如何能保证它不再卷土重来。还有一不小心就被忽略的第三腓骨肌,也许因为大意,它就偷偷兴风作浪。

在这里,我明白,永远不要虚张声势,也不要自以为是,最主要的不是再灌注活动的姿势,也不一定是准确找出患肌,而是时刻去评估,时刻去关注患肌的变化,时刻细心体会手下的感觉,“除恶务尽”,时刻关注患者症状的改变,治疗没有固定模式,只有效果才是实践的金标准。我们要耐心、细心、充满爱心,病人痛苦不可须臾离,怎能安心的以为自己完成任务即可。也许每一次都是新的挑战。但我们仍要竭尽全力。精确问诊,精准找到患肌,精准灌注,这不是一日之功。浮针可谓“至简至深”,希望我们都不要被至简的表象迷惑,而要孜孜不倦,一门深入去追寻至深的内在法理,真正走上浮针的康庄大道!

我大概会永远记着那位长相清丽,身材纤瘦的姐姐,十几年的后背疼,低不下头,在不到半小时的治疗后,坐起身自如低下头,瞬间喷涌而出的眼泪,以及无法抑制的哽咽声……

再次感恩在浮针道路上,每一阶段引领我的老师,不同的阶段带给我不同的感悟,虽然现代化让我们获取宝贵知识的途径变得很容易,但我真心希望“莫将容易得,当作等闲看”,他们的话语以及当时懵懵懂懂写下的字句,都让我忍不住反复回头看,不断去汲取能量,努力向前,老师的每一句话都是多年经验的累积,是我们诸多卡点的化解大法。

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全 部 金 额 : 申 请 人 18 岁 以 后 在 加 拿 大 居 住 40 年 以 上 的 , 可 得到 全 额 养 老 金 ;部 分 金 额 :如 果 申 请 人 不 符 合 领 取 全 额 福 利 的 要

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