我身边的诗人
作者:张扬单
“胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子,却只有发生在身边时,才可以切身感受到,何谓“怀若谷”,又何谓“气自华”。
“怀若谷”,即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗?答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎,但真正的虚怀若谷,却是看透了生活的本质,却依旧热情地面对、热爱生活;真正的虚怀若谷,是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态,而是历经岁月的洗礼后,给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川,用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎,是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”?其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的,可“我”饱读诗书、满腹经纶,即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕,但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”,便是槟郎,那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下,柳永死时,多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中,没有那些风尘烟火气息;也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗,而槟郎先生,只写自己,只写自己所处的社会、这个世界,只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗,才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”,不由得惊讶,便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村,他爱那个土生土长的家乡,爱那片野山,爱野山上的树,爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然,最原始、也最美丽的自然。自然自然,当然是天然为本,人工自然怎么可以称作是自然?那个槟郎,在田地里长大,父亲出诊在外,便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野,也睡在田野,这就是他的另一个家;“放鹅打猪草,挥锄岠嶂山”,那个孩子,好像这片都是他的田地,无忧无虑,那么快活。可如今,步入了社会、参加了工作的先生,却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华,却是那么肮脏。不开窗不通风,打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣,那灰尘,连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了,于是先生每天清晨便起床去了户外,去户外采风,去户外爬山、探洞,去在有限的时间里,去拥抱自己所爱的自然,去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”,不是那些宗教徒,不是僧道,是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生,先生最爱那三人;严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光,因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜,还有高力士脱靴后,去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样,称赞、憧憬,甚至是向往,他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章,能继承的自己的身上。只是谋生艰难,如今归隐山林难,先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”,才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原,隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林?平原是属于尘世的,山地里有隐逸的树林,先生爱古老的山林。山林放浪形骸,心在高远,肉体住底层人间。山啊,离天最近,天是先生归宿,是命定的去向。爬山越爬越高,离天也越来越近。先生只有去到了山林,才能逃逸尘世,才能有自己的一片天地。
先生爱好山水,更爱探洞。先生说洞中有奇景,尘世中的人只有功名利禄,只追随那所谓的荣华富贵,而先生却一边在尘世谋生,一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源?洞是不是祖先曾经的居所?洞里是不是有那落魄在京都的书生?那书生,可是天上那仙眷,那个被掳进洞中的书生,又何曾知道洞中七日,人间却已历经千年?或者,洞里发现那尸骨,许是书生遗骸……?
到这里,不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后,本想回巢湖教书,却说自己“糊涂”了,有那么一刻,许是迷了一下尘世里的风花雪月?刚去先生便是悔了。这城市啊,那么多灰尘,夜晚的灯那么亮,人心也如这城市一样复杂多变,实不如那村子里,倒还有片寂静。好好的师范生,本在子弟学校教书,却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生,还单纯地像一张白纸,这时却穿上了警服。那监狱里,可都是反社会的人啊!这监狱墙带着电网,犯人逃不出,先生却也是日日禁在内。电网的寒光,刺眼,电网外面,自己的故乡在等自己,他的巢湖在等自己……
回不去了,那便是在此住下吧。但“我”还是我,暂时的归宿,得到“我”的肉体,“我”的魂体怎可归于此?天地君亲师,人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场,老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了,在这片土地上老了,却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节,先生作诗一首,回忆自己的童年。他说他的三个姐姐,不幸都被饿死。先生1968年出生了,1968年,也恰巧是个不太平的一年,而先生的童年,缺米饭,因为要交公粮,啃着山芋南瓜,也还算幸运活下来了。先生自是男儿身,便多为家里承担一些,放牛放鹅,垦田除草。童年的先生,虽然生活艰辛,却是仍然对生活的满怀希望,他依旧爱着自己的土地,爱着巢湖的一山一水,是那里的乡村田埂生养了他,是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声,先生,您也能过儿童节,您也可以去追念曾经,您也该得到一句,节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏,太阳落山,白昼将尽,黑暗取代光明,宁静代替喧嚣,去感受黄昏时才独有的美好;去看一眼山里、树上的蝉,若是这乐园容不下自己,不如离开去他处鸣叫;去看一看山上的晚樱,看一看田里的油菜花,看一看,那个田野里做完农活后,玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”。时间流逝,在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏,今天过去了,到明日这时依旧还有;山里的晚樱谢了,明年这时还会再开。年年岁岁花相似,物与人终究是无尽的,宇宙永恒的规律,怎么会被打破?只是逝者如斯夫,先生难过,自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了,年逾半百,知非之年,突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近,想起父母寿终未过六十,只希望能活过六十岁。这一生,写下那么多诗歌,遍看人间百态,途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官,是否愿意等一等先生,等他完成他的愿望、他的事业,再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗?
死亡,不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身,是死去的尸体,不是真正意义上的人”,先生如是说。先生何曾畏惧过死亡?他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法,只是自己活着,仍然有许多想做的事,只有完成那些事,才是一个“有灵魂”的肉身,才是真正意义上的人。人是拼凑的整体,肉体容易堕落,而只有灵魂才是人的一切。人啊,莫要惧怕死亡,但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅,一生能在世上留下的不多,漫山遍野,晚樱盛开,只这一生,与诗为伴,愿最后,可以归于山林。
2021.6.8

钱钟书和林徽因是邻居,有一次,钱钟书半夜起来,拿着一根长长的竹竿去打林徽因家的猫,后来,杨绛在下面劝了许久,钱钟书才骂骂咧咧地放下了竹竿。

钱钟书和林徽因两家都住清华园,是邻居,还都养了一只猫。两只猫经常打架,钱钟书怕自家的猫吃亏,专门在门后放了一根长竹竿,见事不妙就冲出去帮自己的猫打架。

钱钟书非常爱自己的猫,看到别人的猫欺负,自己家猫还打不赢,心里非常气愤,于是自己就拿起了竹竿专门去帮忙打架,引来无数人的嘲笑,可是钱钟书依然我行我素。那他真的只是为了护猫吗?

钱钟书对林徽因一向有偏见,他在文章《猫》中这样写道:……她长相最好看……请客的次数最多……并且,她的丈夫最驯良,最不碍事。

钱钟书和林徽因都是当时的大才子大才女,两人在各自的领域都很有成就,但他们显然不是一路人。

林徽因喜欢交往,家里经常摆了很多沙龙,请很多文人来交往,但是钱钟书比较低调,虽然都在清华大学里面,可是很少交往。

当时花花最爱和林徽因家的猫打架。两家人是邻居,两家的猫却是“情敌“。钱钟书如果看见自己的猫被欺负了,丝毫不客气,林家的猫经常被打的屁滚尿流。

可林徽因家的猫也是小宝贝啊,林徽因说那只小黑猫是她一家人“爱的焦点”,不管它多淘气,也舍不得打一下。

杨绛曾写道:“钟书特备长竹竿一枝,倚在门口,不管多冷的天,听见猫儿叫闹,就急忙从热窝里出来,拿了竹竿,赶出去帮自己的猫儿打架。”

杨绛劝钱钟书不要再为了花花儿和林徽因家的猫打架:“打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了!”

可钱钟书可管不了这么多,照打不误,身为猫奴,他怎么能够看到自己家里猫孩子被欺负了。于是还是乐此不疲的打猫,当然也不会下手太重,只是驱赶而已。

林徽因也很爱自己家的猫,但是对钱钟书的事情始终没有任何回应,由此可见她的度量。

后来,钱钟书还写了这篇文章《猫》,来描写自己对林徽因家的猫的愤恨之情,同时借由文中的李氏夫妇影射林徽因:“李太太从小对自己的面貌有两点不满意:皮肤不是上白,眼皮不双。第一点还无关紧要.....单眼皮呢,确是极大的缺陷,内心的丰富没有充分流露的工具...。李先生向她求婚,她提出许多条件,第十八条就是蜜月旅行到日本。一到日本,她进医院去修改眼皮,附带把左颊的酒靥(酒窝)加深。……把她原有的美貌都焕映烘托出来。”

钱钟书文章中的主人公李氏夫妇,家世背景、人才气质,怎么看有点像梁思成林徽因夫妇。

钱钟书还曾讲到林徽因:
“在一切有名的太太里,她长相最好看,她为人最风流豪爽,她客厅的陈设最讲究,她请客的次数最多,请客的菜和茶点最精致丰富,她的交友最广,并且他的丈夫最驯良,最不碍事。”

林徽因的故事很多,给了徐志摩爱情,给了梁思成婚姻,给了金岳霖孩子。

浪漫诗人徐志摩为他抛妻弃子在所不惜,以一首意境深远,文采飞扬的《再别康桥》来表达自己对林徽因藕断丝连的情感。

那个时候的徐志摩有老婆孩子,但却是父母包办婚姻,所以遇到林徽因后,徐志摩就被她的才情和美丽给吸引住了。

后来徐志摩为了赶回北京看林徽因演讲,半路飞机失事,一代才子就此陨落。

哲学家金岳霖更是为她终生不娶,隔院毗居一生呵护,同时也反映出梁思成对林徽因的宠爱和对他们情感的大度,金岳霖视她俩的儿子梁从诫为己出,梁从诫夫妇为他养老送终。

钱钟书认为女性应该以家庭为中心,以婚姻为终身职业,而这种观点在当时的世俗生活中凝聚了大多数人的思想,且早已代代延传,已经成为无意识的固有思想渗入到血液里去了。

钱钟书曾讽刺林徽因割双眼皮,说梁思成的论文找人代笔,在当时引起一片哗然。世人都知钱钟书是有名的毒舌,但也未想他毒舌至此,一段话讽刺了林徽因也带上了梁思成。

晚年的时候,有人想给钱钟书作传,这可是很多人求之不得的好事,可是钱钟书直接给拒绝了,他说:“作传都是不靠谱的,相识回忆也不可信,古来正史野史什么的也都不靠谱。”

钱老先生就是那么有个性,生死看淡,不服来干!

「集句」有哪些温柔到爆炸的句子 ?

1.如果一直想见谁,迟早肯定见得到。

——村上春树

2.梦到一个卖花的两手空空跟我说:“人要先感到幸福,才能看到玫瑰。”

——李诞

3.希望自己能做一枚白昼的月亮,不求炫目的荣华,炙手可热,不淆世俗的潮浪,而遗世独立。

——顾城《白昼的月亮》

4.也许任何东西,得到之前,不要轻言珍贵,失去之前,不要轻言轻贱。

——于娟《此生未完成》

5.“知道为什么亲吻的时候要闭着眼睛吗?
“因为他们彼此都太闪耀。”

——歌德《格言诗》

6.我好想采一朵那粉红的云彩,把你放在上面推来推去。

——《了不起的盖茨比》

7.你在黄昏寄一场梦给我,满载相思的欢喜和宇宙的星辰,你不是她们所说的温柔的人,你是温柔本身。

——网易云音乐热评《画》

8.对我来说,风光无限的是你,跌落尘埃的也是你,重点是“你”,而不是“怎样”的你

——墨香铜臭 《天官赐福》

9.想和你有个像你一样的儿子
这样不久之后
又会有一个女孩像我一样幸运

——北川理惠《三行情书》

10.第一次见你的时候,我的心里已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。

——钱钟书

11.愿你生命中有够多的云翳,来造一个美丽的黄昏。”

——冰心《谈生命》

12.“那我祝你万事胜意吧。你已经万事如意了,什么事情都如你的意,我就不祝你这个了,这四个字是我外婆告诉我的,我一直觉得这是最好的祝福,我只送给你。”

“哪里好?”

“万事胜意的意思就是,一切结果,都比你当初想象的,还要好一点点。”

——八月长安《你好,旧时光》

13.人生意义到底是什么呢?吃得好一点,睡得好一点,多玩玩,不羡慕别人,不听管束,多储蓄人生经验,死而无憾,这就是最大的意义吧,一点也不复杂。

——蔡澜 《不如任性过生活》

14.一个人,一本书,一杯茶,一帘梦。有时候,寂寞是这样叫人心动,也只有此刻,世事才会如此波澜不惊。

——白落梅《你若安好,便是晴天》

15.世间,恒能引动我的,唯日月星辰之姿、山川湖海之美。

——简媜


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