#咕嘚猫寕# @吴越
I音乐 Léa Paci《On prend des notes》
https://t.cn/A6MAU6KN
#绘画# Pol Ledent
在某一个意义上,一个真正的作家(诗人、写小说者)是没有读者的。一个绘画者、一个演员、一个舞者,可以没有观众。一个歌手、一个奏演乐器者,可以没有听众。
我看到一个老年的舞者,在舞台上拿起椅子,旋转、移动、凝视。他在和观众对话吗?不,他只是在舞蹈中独白。
在修行的冥想中,诸多的幻影来来去去,盘膝端坐着,在闭目凝神中一一断绝了与人对话的杂念。
每一柱水中倒映的灯光,都是一种独白。它们如此真实,水中之花,镜中之月,指证它们是“幻影”,也许只是我们对现实的心虚吧。
如果你是水中之花,你大约会从水中抬头仰视那岸上的真相;如果你是镜中之月,你也会从明镜煌煌的亮光中抬头仰望那天空中一样煌煌的明月,发出啧啧的赞叹吧。
那么,你的出走,究竟是一种真相,还是一种幻影?或者说,你代替我出走了。
我留在现实之中,你替代我出走到幻影的世界。当你笑吟吟从水面向上仰视的时刻,我必须微笑着告诉你岸上的一切,包括阳光的灿烂,风声,以及我在风声中的轻轻摇曳。
据说,记忆中所有前世的种种,都只是今生的独白,因此,宿命中我必然坐在此时的窗前,等待天光降暗、降暗。
——蒋勋《岛屿独白》
✐ 今日份 给我玥
I音乐 Léa Paci《On prend des notes》
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#绘画# Pol Ledent
在某一个意义上,一个真正的作家(诗人、写小说者)是没有读者的。一个绘画者、一个演员、一个舞者,可以没有观众。一个歌手、一个奏演乐器者,可以没有听众。
我看到一个老年的舞者,在舞台上拿起椅子,旋转、移动、凝视。他在和观众对话吗?不,他只是在舞蹈中独白。
在修行的冥想中,诸多的幻影来来去去,盘膝端坐着,在闭目凝神中一一断绝了与人对话的杂念。
每一柱水中倒映的灯光,都是一种独白。它们如此真实,水中之花,镜中之月,指证它们是“幻影”,也许只是我们对现实的心虚吧。
如果你是水中之花,你大约会从水中抬头仰视那岸上的真相;如果你是镜中之月,你也会从明镜煌煌的亮光中抬头仰望那天空中一样煌煌的明月,发出啧啧的赞叹吧。
那么,你的出走,究竟是一种真相,还是一种幻影?或者说,你代替我出走了。
我留在现实之中,你替代我出走到幻影的世界。当你笑吟吟从水面向上仰视的时刻,我必须微笑着告诉你岸上的一切,包括阳光的灿烂,风声,以及我在风声中的轻轻摇曳。
据说,记忆中所有前世的种种,都只是今生的独白,因此,宿命中我必然坐在此时的窗前,等待天光降暗、降暗。
——蒋勋《岛屿独白》
✐ 今日份 给我玥
#书香坊#【《#何处寻美#》一代美学大师宗白华的艺术美】
《何处寻美》收集了宗白华先生一生主要的美学文章,总共18篇。可分为四个部分:第一部分,人文之美,主要讲述美学的一般原理。第二部分,艺术之美,欣赏艺术的境界、虚实、空灵之美。第三部分,书画之美,探寻书画的美学精神及中西绘画的区别。第四部分,音乐、建筑之美,讲述中国古代音乐的美学思想与建筑艺术的美学理念。宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养,通过中西比较,对中国古典美学思想的境界、空灵、虚实等重要范畴加以阐释,渗透着自己的生命体验和审美取向。书中抒情的笔触引领着读者去感受中国艺术家的心灵之美。
《何处寻美》收集了宗白华先生一生主要的美学文章,总共18篇。可分为四个部分:第一部分,人文之美,主要讲述美学的一般原理。第二部分,艺术之美,欣赏艺术的境界、虚实、空灵之美。第三部分,书画之美,探寻书画的美学精神及中西绘画的区别。第四部分,音乐、建筑之美,讲述中国古代音乐的美学思想与建筑艺术的美学理念。宗白华先生凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养,通过中西比较,对中国古典美学思想的境界、空灵、虚实等重要范畴加以阐释,渗透着自己的生命体验和审美取向。书中抒情的笔触引领着读者去感受中国艺术家的心灵之美。
每次欣赏康定斯基的作品时,总会被其中的神秘力量吸引。这个俄国人三十岁时受到法国印象派画家的影响,放弃了大学教授的优渥开始学画了,当然也正是因为他深厚的法学理论修养,以及音乐天赋他逐渐开辟出抽象主义的绘画之路,在具象之外寻找点线面等形式因素的美,Concerning The Spiritual In Art ,既有实践能力又有极强的理论水平。终于找到他的一本理论作品。
“只有在自由的土地上,才能再次长出东西来。自由的人寻求通过一切东西来充实自己,并且让每一种存在的生活感染他——哪怕只是一根燃烧过的火柴”。
“只有在自由的土地上,才能再次长出东西来。自由的人寻求通过一切东西来充实自己,并且让每一种存在的生活感染他——哪怕只是一根燃烧过的火柴”。
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