1971年,湖南省长沙市一个施工的工地,无意间竟然用钢钎在地下钻出一个洞。顿时,一股呛人的气体钻了出来。胆子大的工人用火点了一下,只见洞口上方冒出了一股蓝色的火焰。
过了几天,当时的博物馆馆长听闻消息后,立马赶到现场着。他用石头堵住正在喷着蓝色火焰的洞口,但是很遗憾的是,博物馆馆长赶到时,已经过去了三天,而蓝色火焰足足持续了三天的时间。气体已经慢慢地耗尽,馆长懊恼地望着洞口。虽然馆长也不明白冒着蓝火的神秘火焰是什么成分,但是他坚信自己脚下是一处规模宏大的古代墓葬。可是他不知道的是,自己将要发掘的竟然是一处道家宝藏。
由于古墓的密封环境已经被破坏,所以考古队决定要对这座古墓进行抢救性发掘。同时所有人也在祈祷,不要挖出一口空墓。通过前期的打孔探测,专家测量出整座墓地南北长20米,东西长17米。从规模上看,这里绝对是一处大型墓葬。
就考古队员们准备大干一场时,三处幽深的盗洞出现在他们面前。距离地表仅有两三米的地方,专家们在里面竟然发现了一双胶鞋。
队员们沿着盗洞的方向继续向下挖,到了17米的时候,盗洞突然没有了,现在摆在专家面前的有两条路,继续挖,或者换方向继续挖。但是这里已经挖到17米现在就放弃,确实有点可惜。
于是队员们决定继续往下挖,在队员们又挖了两米的时候,发现了只有在大墓中才有的白色青膏泥,白膏泥因为密度大密封性好,所以在南方的大墓中,一般都流行用清膏泥保护墓葬。
专家们继续向下发掘,下面是一层厚厚的黑木炭。光清理到这些木炭,就用了足足四辆大型渣土车。后来,现场人员大概估算了一下,古墓中竟然存在着5000公斤的黑木炭。
之后,随着发掘的不断的进行,古墓的轮廓已经出现在人们面前。整个墓葬将是一个漏斗般,上面宽大,而下面则特别窄小。古墓的底部则摆放着一个4.5米长1.5米高的棺室,整个棺椁10块整块木板制作的木板拼接而成。在棺椁和木炭中间还有一层竹席,专家数了数竟然有26张。其中还有一个崭新的竹叶币编框,但是边框在出土数分钟内,腐朽成一堆灰烬。
专家打开椁板后,墓室主人大的棺材终于出现在人们的面前。棺材周围的边厢全部都是五光十色的陪葬品。专家惊呼,这难道是一处道家宝藏?
这座墓中发现的文物,将道家存在的真相彻底地展现出来。在棺材西边的边箱,有一个非常漂亮,并且崭新如初的漆器。如果拿到外面,没有人会相信这是从古墓里发掘出来的,它就像是一件现代的仿制品。
专家小心翼翼的打开盖子,里面竟然是一碗新鲜的藕汤,藕片好像刚放上去的。但是就在一张照片的时间,藕片完全的融于水中。由于技术上的原因,专家并没有继续发掘边厢的陪葬品,而是将目光瞄向了,中间的墓主人安眠的地方。
就当人们决定打开棺材的时候,惊奇地发现,这座棺材竟然分为四层,中间的棺材上更是描绘着神话中才有的动物,还有类似于神仙的仙人。
专家将内棺打开后,墓主人的遗体出现在人们面前,整个遗体被厚厚的丝绸包裹着。墓主人的身上,除了20层丝绸衣物,专家光是脱去这些衣物,就花费了一整天的时间。随着衣物慢慢的褪去,栩栩如生的遗体浮现在人们面前。
现场的人都被惊出了一身冷汗,历经2000年还没有腐烂。遗体的肌肉还有弹性。关节竟然还能很好的活动。从墓主人随身携带的印章,专家推断出墓主人身份是辛追夫人。
马王堆汉墓一共有三个墓穴,分别为辛追墓,利仓墓。另一座便是利仓儿子的墓。利姓在古代是最正宗的道家形式。相传老子便是姓李,名字叫做利贞,后来演化出了李姓合理姓。马王堆汉墓中的辛追夫人有一件非常有趣的内衣。
这件内衣名叫素纱禅衣,仅仅只有48克,折叠起来可以装进一个火柴盒中。素纱禅衣如果去掉领子和袖口,仅仅只有25克。专家坚信,这件衬衣已经经过了古代某些已经失传的技术,进行处理过,可以让丝绸更加的薄,女人穿上后可以看见若隐若现的肌肤。
如今这件禅衣是无价之宝。在利仓的墓中,专家发现了大量已经失传了的帛书和竹简,加起来足有12万字。专家整理出了42本古籍,考古天文书籍,房术书籍。
我们小时候就学过的道德经,是道在前,德在后。但是出土的帛书上却记载,道德经叫做德道经,德在前,道在后。虽然只是顺序上的区别,但是要表达的意思已经是千差万别。
其中有一篇叫做天文的书籍,里面竟然详细记载了29颗彗星的名称,日期和形状,并且在一篇足有5000字的占星书中记载,那时候的人们就已经意识到了地球是在自转。把自传的日期记录下来,这个数据和现在的数据对比,仅仅相差半天的时间。古人缺乏精密的天文仪器是怎么得出的?这些精确的数据的呢,难道仅仅是夜观天象?
另外,三号墓中还出土了一件帛画,画上描绘的人都是在模仿着一种动物。专家说,这可能就是古代人的健身动作,类似于我们现在的广播体操。
重现当年的历史,这也许就是考古的真正意义所在吧。

#历史那些事##历史冷知识#

月光虽无处不照,唯宿仰望者心中;
弥陀虽无人不救,唯与念佛人同在。

月丽中天,影现万水,不但大至大海、长江、黄河,或一般溪水、湖泊,都现全月;即使小至一瓢一滴之水,也无不各现全月。

大海、长江、黄河、溪水、湖泊中的月影,一个人在一个地方观看,这个人与月独自相对;百千万人在百千万处观看,也各自与月相对。即使在偏僻山区,月亮也不离开他,与他同在。

他往东行,月跟随他往东;他若往西行,月也跟随他往西;他若不动,月亦停留不动。不分男女老幼、善恶贤愚,人人如此。

一月普现万水,随人随地各现全月,毫不拣择,毫无差异。

阿弥陀佛,心涵太虚,光照宇宙,无时不在,无处不在。以众生之心为心,以众生之境为境,不论何人,不论何时,不论何处,只要当下忆佛念佛,阿弥陀佛即时与他同在,佛心入其心,佛光照其身,毫不拣择,毫无差异。

所以《观无量寿经》说:
诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。

又说:
光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。

不论何人,只要念佛,佛入我心,我入佛心;我与佛,佛与我,机法一体,永在一起,不相舍离。

《观无量寿经》说:
佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。

“无缘慈”就是无条件的爱心,无条件的救度,我们是怎么样子,阿弥陀佛救度我们就是怎么样子。

阿弥陀佛大慈大悲,不勉强众生做什么,只有长劫的呼唤,不舍的关怀,无私的给予,绝对的救度。

阿弥陀佛是我们的救主,是我们真正平安、喜乐、希望的来源,在人世间有苦难,在佛怀中有平安。

“月丽中天,影现万水。”但若不抬头望明月,或不低头观月影,则月与我,我与月,两不相关。

弥陀爱心彻底,而且无条件;弥陀救度彻底,也是无条件。弥陀愿救十方众生,无有众生不加救度;弥陀深愿十方众生都往生极乐,不愿一人独留娑婆。但若不念佛,则众生与佛没有交集,不能感应道交,犹如不按开关,电灯不亮。若能愿生、称名,誓毕此生无有退转,则现在已经蒙佛救度了,已经往生决定了,已非生死凡夫,已是极乐圣众。

若想念我时,请念弥陀佛;
我也居住在,六字名号中。

——《第十八愿讲话》 https://t.cn/z8yXDFj

【《地藏经》是真的,经常念诵的人,福报都很大】

我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是,《地藏经》就是我们的救命经,这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。

一般汉传佛教徒都知道,其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的,都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因, 我们念诵地藏经经过一段时间之后,都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。

我们今生的不顺利,不幸福,不健康甚至是病痛缠身等等,这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因,就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候,迴向给我们的冤亲债主,让他们能得到超度,我们才有机会去好好生活修行,这样才算是救了自己一命,让冤亲债主放过我们。

所以,我们首先要学的就是地藏法门,要念的就是《地藏经》,救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》,好好的念诵这本经书,最能保障的一个就是:那样我们就不会堕入三恶道了,不用受三恶道之苦,还能再得人身,再闻佛法,再好好修行!
《地藏经》实在神奇,建议初入佛门的师兄,至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》,这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦,可能需要2-3小时才能念完一遍,慢慢来,可以一两天,或者是更长的时间去念完一遍之后迴向,熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样,千万不要放弃,坚持才能看得出效果。

让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生,免堕三恶道之苦:
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!
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