《山月记》
送给不思进取又不甘堕落的人
⚪️我深怕自己并非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐远离俗世,疏远世人。结果愤懑惭愧和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。每个人都是驯兽师,而各自的性情,便是那猛兽。
⚪️生即不死,死即无我。何惧之有?
句子很惊艳 但是我觉得还是我的境界不够
没有读懂故事 山月不知人心事
日本人真的很能解读人性
只看了一丢丢
考完试在看吧 先存起来
看书真的能够沉淀心灵 最近太浮躁了
其实我一直都很浮躁
送给不思进取又不甘堕落的人
⚪️我深怕自己并非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐远离俗世,疏远世人。结果愤懑惭愧和怨恨渐渐滋长了我内心怯懦的自尊。每个人都是驯兽师,而各自的性情,便是那猛兽。
⚪️生即不死,死即无我。何惧之有?
句子很惊艳 但是我觉得还是我的境界不够
没有读懂故事 山月不知人心事
日本人真的很能解读人性
只看了一丢丢
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看书真的能够沉淀心灵 最近太浮躁了
其实我一直都很浮躁
环顾斯世,我民族命运之悠久,我国家规模之伟大,可谓绝出寡俦,独步于古今矣。此我先民所负文化使命价值之真凭实据也。以数千年民族、国家悠久伟大之凭借,至于今而始言建国焉,又必以抗战而始可言建国焉,此何故?曰:惟我今日国人之不肖,文化之堕落故。以我国人今日之不肖,文化之堕落,而犹可以言抗战,犹可以言建国,则以我先民文化传统犹未全息绝故。一民族文化之传统,皆由其民族自身递传数世、数十世、数百世血液所浇灌,精肉所培壅,而始得开此民族文化之花,结此民族文化之果,非可以自外巧取偷窃而得。若不然,自古可以无亡国灭种之祸,而幸生之族,偷存之国,将充塞于天壤间也。我国人不自承其为不肖,不自承其为堕落,而谓我先民文化所贻,固不足以争存于斯世。是既疑我先民久为幸生、偷存,而我当前之所为抗战与建国者,是不啻仍将效法我先民继为此幸生而偷存也。非然者,我民族国家之前途,仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机。我所谓必于我先民国史略有知者,即谓此。是则我言仍可悬国门,百世以俟而不惑也。
——钱穆先生《国史大纲》
——钱穆先生《国史大纲》
给不甘堕落又不思进取的你:
我深怕自己并非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。
我常常卖弄什么“无所作为,则人生太长;欲有所为则人生太短”的格言。
其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕,暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠情而已。
————《山月记》
我深怕自己并非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。
我常常卖弄什么“无所作为,则人生太长;欲有所为则人生太短”的格言。
其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕,暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠情而已。
————《山月记》
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