#练字日常#

《道德经说什么》已经读完了一遍，第二遍准备慢慢来每天死磕一章，好好读一读这本书，有了韩鹏杰老师的讲解这本书读起来真的简单很多。

读序言就觉得韩鹏杰老师好厉害，他先用三个理由讲了他为什么讲这本书，又讲了他会把这本书分为其人、其书、其道三个方面进行讲解。

通过序言的层层递进，既让大家了解了这本书要讲哪些内容，又把读者的兴趣拉倒了高点，真的是太厉害了！

一个序言我就种草了这几句话：
✔️涣兮若冰之将释：做事说话很温暖，像心里的坚冰一点点得到融化。
看到这句话我就立马想到了森森，她给人就是这样的感觉。
✔️道常无为而无不为：不该你管的事情不要去干涉，想要有为，先要无为。
✔️悠兮其贵言：讲话不要太多，老是唠里唠叨就没有意义、没有分量了。
这两句话用来警醒我自己，要慢慢修行。

读书的日子里，我觉得自己的性格变化了挺多，以前遇到烦心的事情，会立马上头，不经思考就会发火或者心里怄气，现在可以静下心来思考处理问题的方法了。
以前遇到问题多会考虑自己，现在慢慢能多体会别人的处境处事。
以前的脑子里是一团乱麻，现在脑袋慢慢来恢复秩序，越来越舒心了。

修行是一辈子的事儿，有书陪伴，真好~[心][心]

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15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

《道德经》第十五章

【原文】
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。
豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。
孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

〖译文〗
古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。

[注释]
①善为道者：指得"道"之人。
②容：形容、描述。
③豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。
④涉川：战战兢兢、如临深渊。
⑤犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。
⑥若畏四邻：形容不敢妄动。
⑦俨兮：形容端谨、庄严、恭敬的样子。
⑧客：一本作"容"，当为客之误。
⑨涣兮其若凌释：形容流动的样子。
⑩敦兮其若朴：形容敦厚老实的样子。
⑾旷兮其若谷：形容心胸开阔、旷达。
⑿混兮其若浊：形容浑厚纯朴的样子。混，与浑通用。
⒀浊：动态。
⒁安：静态。
⒂不欲盈：不求自满。盈，满。
⒃蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。