怎麼「修行」？舍利子問了一個好問題！

行：首先，我們說「行」，是以般若的智慧去證悟甚深的空性。大乘的經論都有一個很大的特色，就是根、道、果三者是密不可分的：

根，指的是理論基礎；道，指的是認識這個基礎的智慧；果，則是由這樣的智慧所帶來的結果。

這部《心經》闡述的核心思想，就是「空性」，也就是這部經典的「根」，但我們如果看經文，會發現舍利子問的問題，並不是問：「觀自在菩薩啊！請問什麼是空性呢？」而是問說：「一個想要修行般若波羅蜜多的人，應該要如何修行？」

也就是說，他問的問題是從「道」、也就是智慧來問；而不是從「根」，也就是般若的理論思想來問的。

為什麼舍利子不直接問什麼是空性，而是問到該如何修行呢？很多人來拜訪我時會問一堆問題，他們的問題常常很直接了當，例如：「請問法王，心性是什麼」，「請法王直指心性」，馬上就要我直指心性，也不先問問要如何去修行，意思是「請馬上給我指引心性，我沒有那麼多時間修行，請馬上給我看實物，馬上把心性拿出來給我看！」

舍利子為什麼問「要怎麼修行」，而不是問「空性是什麼」？這有幾個原因：

理論思想合一：以正確的見地，開展智慧

首先，我們剛剛講到，大乘的思想、也就是根，和大乘的道、也就是修行方式，是密切相關聯的。換句話說，這是在告訴我們一個重點：就是身為一個大乘的修行者，我們所要修行的，就是大乘的理論。用佛學術語來說，我們要用大乘的「道」去體悟大乘的「根」。總之，理論和修行是不能拆開的。

很多時候，理論是理論、修行是修行，兩者沒什麼關係，但我們不應將佛法理論純粹當成思想，「瞭解思想的智慧」本身，就是一種修行，因此簡單來說，什麼是大乘的修行呢？白話來說，就是要去體會、通達大乘的空性思想，這就是大乘的修行。

所以，我們在這個段落當中，可以看到舍利子請問觀自在菩薩大乘的修行方式是什麼。其實舍利子就是在問說：「我們應該如何培養、開顯大乘的智慧？」而觀自在菩薩，在接下來的回答，就是從空性本身的狀態來做解釋，這代表了什麼呢？就是告訴我們，開顯大乘智慧的方式，就是要去徹底地暸解空性。

很多人來要求我「開智慧」，說：「我很笨，請法王幫我開智慧」，我沒辦法動手術呀，他們以為開智慧就像動手術一樣，往腦子裡放一個記憶卡、或一個晶片，就變得很厲害，不是這樣，我們開展智慧最大的因素、關鍵就是見解、見地。

你有正確的見解，就會慢慢開展智慧；若缺乏正確的見地，可能就無法開展智慧。不能把世間的聰明才智稱為是智慧，真正的智慧是有正確的見解，才能得到。

法王噶瑪巴2016年亞洲講經法席《心經》課程 (3)
時間：2016年8月16日下午
地點：印度德里古拉岡凱悅酒店

这段时间风风雨雨的事情又多了好多，怕惹更多麻烦也不敢随意开腔，觉得许多粉丝反黑很辛苦，但没有找准方向，吵吵闹闹适得其反，给对方增加了想要的热度不说，最难受的是强化了粉丝疯魔的印象（我不明白有些粉丝似乎还以疯魔形象沾沾自喜是什么心理？自我调侃吗？其实真的没必要搞这种调侃啊。战战自己很稳，不管我们承认不承认，那些小人想搞他只能从粉丝入手，为什么还要加深这种印象啊真的想不通）。

有的可能会说，要你管，你凭什么这么说？诚然，发博少，做的事也不多，并无资格对辛苦付出的姐妹们指指点点，只是私心里希望我们家能更稳一点，跟着战成长的更快一点，能让战战更专心的去做他的事。如果冒犯了姐妹们，请原谅。

我很笨，自己想不到什么好办法，大多时候沉默和点赞。而以下才是我说这么多的重点，在一位博主那看到的，私以为是我们再遇到事时最好的处理方法，截图发的，欢迎姐妹们一起讨论。

噶瑪巴尊者

很多人來要求我「開智慧」說：「我很笨，請法王幫我開智慧」，我沒辦法動手術呀，他們以為開智慧就像動手術一樣，往腦子裡放一個記憶卡、或一個晶片，就變得很厲害，不是這樣，我們開展智慧最大的因素、關鍵就是見解、見地。

你有正確的見解，就會慢慢開展智慧若缺乏正確的見地，可能就無法開展智慧。不能把世間的聰明才智稱為是智慧，真正的智慧是有正確的見解，才能得到。

法王噶瑪巴2016年亞洲講經法席《心經》
課程 (3)