#觉醒年代催泪片段# 觉醒年代观后感
辜鸿铭
中国人的精神,这段演讲我也就反反复复看了几遍而已，但是每次看都是热泪盈眶，真的很喜欢辜鸿铭真的是个固执且可爱、学贯中西的大家。新文化运动时期，所有人都大肆宣扬西方文化，唯有辜鸿铭极力推崇中国传统文化，甚至不惜余力地将中国文化传播到西方。由于陈独秀等新文化人物对传统文化否定，这也让顽固善辩的辜鸿铭正式与新文化风潮站到了对立面上。但其实像辜鸿铭、林纾这样的人和陈独秀、李大钊等人，争的从来只是文化上的，而文人和政客是不同的，他们抵制的并不是陈独秀、李大钊这些人本身。正想蔡公说的那样“要鼓励和支持百家争鸣，在当今这么一个混沌时代，其实每个人都在为国家寻找出路，只是思路不同罢了”。个人觉得，其实当年无论是什么主张，都是有真才实学的人，再为唤醒中国而努力
而在不可逆转的时代中，坚持守旧主义的辜鸿铭必然会在新文化浪潮中失败；但他却硬凭借一己之力，让中国文化走出了国门，也让西方国家看到了中国人的骨气。只可惜，因为与时代潮流相背，他活得慷慨而孤独！但这何尝不是种英雄主义呢
鲁迅
鲁迅先生特立独行，人狠话不多，名场面“不干了”，真的太酷了，爱了爱了。以前读书的时候，我不明白“人血馒头”，那时我无法理解有病为啥不去看医生，人为什么如此无知愚昧，现在我有了答案。当我看到先生趴在地上完成了《狂人日记》时的片段，太催泪了，原来中国第一篇白话文小说是在这样的情况下诞生的。在我还是孩子的时候，觉得鲁迅先生传达给我的，只有悲伤与愤怒，长大了才发现，原来这就是多数人的人生。长大了，再看很多东西就能懂了
陈独秀
仲甫先生嫉恶如仇，霸道、直言不讳、易暴躁，甚至会有点像“封建主义大家长”，但他从来都是一个有大爱有傲骨的人，他对自己的孩子们、学生们、同人们的感情隐晦又细腻，他对国家的爱、对人民的担忧、对自己的主张又是那样的直接毫无隐瞒
李大钊
守常先生，我太喜欢了。温和、稳重、坚定、考察民情，寻求救国之路，接济贫穷学生和底层群众。另外一方面，可爱的憨坨，对他的阿姐也是真爱啊。羡慕他和他妻子之间的感情，相互体谅、扶持。公德、私德都无可挑剔，当之无愧的革命导师
还有在知道青岛要被日本霸占、收复不回来时，一夜白头的郭心刚。吟诵着“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这一幕让我更加深刻的理解了，死前未见祖国统一的遗憾之情。以及最后最扎心就是延年、乔年的那一段剪辑，顿时泪如雨下
觉醒年代

笔记总结：什么是真正的自爱。

1.相信自己存在即有价值，就算什么都不做，不付出，也值得被爱。
付出皆因自然散发，而非求回报。

2.对身体反应敏感，提高情绪感受觉察能力。
经历事情当下，或受到批评评判或指责时，先感受自己的身体反应（心脏，肩膀，头部，腿部哪些部位有什么感受），看见情绪变化（震惊害怕不安羞愧委屈难过沉重茫然失措内疚等情绪词汇），及时安慰体谅自己，抱抱自己，梳理自己的心路历程，找出内在动机。
允许自己所有的个人特质并非缺点，允许自己不完美，允许犯错。
取悦自己的最高形式——“允许”，与自己的所有缺陷和平共处，能够自洽。
多用“可以”一词，任何人与事都“可以”存在发生。

3.表达一致性需求。
遇事反应的防御机制一般是漠视逃避（被动攻击），对外攻击，对内攻击。
理解自己的真实需求后进行沟通。
当受到指责评判时——
第一步，阐述自己没有恶意，请放下对自己的指责评价或负面情绪。
第二步，阐明自己的善意与对方的重要性。
第三步，希望对方感受到自己因此评判而很受伤或很……（情绪词汇如委屈难过茫然失措等）。
第四步，希望对方关注到自己的感受与需求，并给予安慰。
第五步，希望对方为这些指责评判，表达致歉。

全程不带敌意，温和而坚定。

【转发王宇飞老师朋友圈】为何现在的很多孩子相比以前，一点也不缺爱，却仍会感到孤独，寂寞！为何被充分理解与尊重的孩子，却不会尊重父母，理解他人！很多家长会万般无奈的询问，孩子手机成瘾，还不能说，一说就耍脾气，孩子非要很多钱，不给都不行！其实孩子到这种程度，家长已经很难收场了！

亲子关系是家庭教育中的基础与根本，一提亲子关系，父母想到的一定是包容，接纳，爱与尊重…而这些只是亲子关系中的上线，相比上线，与孩子相处中的底线在哪里呢？
为了孩子的好心情，好成绩，父母做了很多让步，那让到哪里才是头呢？

非常喜欢刘野老师的《比起跑线更重要的是亲子关系的底线》这门课中的一句话，分享给大家：家长失去的阵地，我们要温和且坚定的慢慢夺回来！