修行界最具代表性的几个“修炼门派”，很多人听都没听说过！#道教知识#
修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说："阴阳相隔，天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。
外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。
通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。
这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。
世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用"识修"万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。
真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。
入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对"十步成就法"一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。
余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修
它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说"最重整体性"的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼，故简敷此章，供诸君参详。
道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，读者留意。）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。以下是个人所见，仅供参考。
第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。
第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。
第三个时期，港台的符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。
第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。
第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。
第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。
第七个时期即将到来 https://t.cn/RLueDN9
修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说："阴阳相隔，天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。
外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。
通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。
这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。
世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用"识修"万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。
真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。
入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对"十步成就法"一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。
余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修
它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说"最重整体性"的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼，故简敷此章，供诸君参详。
道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，读者留意。）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。以下是个人所见，仅供参考。
第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。
第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。
第三个时期，港台的符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。
第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。
第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。
第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。
第七个时期即将到来 https://t.cn/RLueDN9
【戒毒故事】西夏区丨破茧成蝶 移民老乡从“脱毒人”一步步成为新村致富带头人
每当夜幕降临，万家灯火就像是一颗颗闪亮的星，点缀在夜空里，呼唤着疲惫的人快些回家。而成功解除三年社区康复的海某，曾抬头望着那些遥不可及的“星星”，心中又是期盼，又是悔恨。
有志青年不敌重压 逃避现实误入毒海
海某曾是个喜欢闯荡的年轻人，他积极响应政府异地搬迁政策，不仅第一个签下同意书，还积极劝说守旧的同乡人搬到更有发展前景的地方去，“人挪活树挪死”，他也想走出山区干一番大事业。
2010年，他们搬迁到银川市西夏区，开始了新生活。然而，有限的文化水平和守旧的思维方式像是牢笼一般困住了海某，让他无法适应新的生活环境和人际关系，生活和思想上的重担压得海某喘不上气，唯有灯红酒绿的娱乐场所能让他感到片刻放松。在一次聚会上，他认识了一些“朋友”，看着“朋友”们吞云吐雾后露出轻松愉悦的表情，海某也觉得心痒痒，他迫不及待地接过“朋友”递过来的“冰壶”……
“兴奋”，是海某第一次吸毒时的感受。这种兴奋让他仿佛身处云端，忘记了生活的压力和内心的束缚。就这样，海某本该意气风发的而立岁月，被毒品无情地摧毁了。吸毒容易，戒毒却很难，在经历了两次强制隔离戒毒之后，海某被责令接受社区康复。
三载寒暑真情帮扶 卸下心防重回正途
简单的汗衫堪堪包裹着190斤的庞大身躯，人字拖脏兮兮地挂在脚上，头发乱得像鸟窝，铅灰色的脸上深陷着两个窟窿似的眼窝，张口说话时露出的牙齿上结着深深的烟渍——这是海某初来社区戒毒康复中心报到时的样子。他浑身是刺，无论禁毒专干对他说什么，他都左顾右盼、充耳不闻；每每上门家访，他也是能躲就躲，躲不了就敷衍了事。为了攻破海某的心理防线，禁毒专干决定旁敲侧击，先从海某的家人入手。一次，专干趁海某不在家，和他的妻子和母亲唠起了家常，聊到那段不堪回首的过去时，婆媳俩潸然泪下。禁毒专干语重心长地说：“你们的支持和关怀是帮助他早日回归正常生活的关键良药，一定要配合我们一起帮助他重拾信心。”
一次见不到海某，就上门十次，十次谈话没效果，就用诚恳的态度谈百次。水滴终能穿石，海某心中的盔甲终于被禁毒专干的善意真情融化了。他不再抗拒专干的家访，也逐渐学会了主动与专干进行交流。在禁毒专干的带领下，他终于迈出了走向正常生活的第一步。
授人以渔创业包工 埋头苦干成就事业
海某“重生”之后的第一份工作是泥瓦工，每天在工地里和水泥打交道，常常一连几小时不起身，他从年初辛苦劳作到年底，却只领到了三个月的工资。恰逢年底辖区的就业培训机构开设了建筑工技能培训班，禁毒专干了解到海某的情况后，便积极与他沟通，为他报名参加了培训班，鼓励他学一门吃饭的手艺。可是没几天，海某居然旷起了课。“我文化水平有限，老师讲的很多东西我都听不懂。”“你把不理解的记下来，课后请教老师，我们也可以帮你。”在禁毒专干耐心劝导和鼓励下，他坚持跟班进行了一个月的培训，顺利拿到了农民建筑工技能证书。培训结束后，海某主动找到禁毒专干，“我有泥瓦工手艺，认识一些有技术的工人，现在又有建筑工技能证，我想创业做包工头。”禁毒专干很高兴海某有这样的变化和想法，并积极为他奔走，帮他申请到了两万块的富农款。有了政府的支持和亲戚朋友们的帮助，海某的包工队顺利组建起来了。
2014年，海某承包了第一个工程项目，他一头扎进工地里，半年没回家，哪知创业路上的“第一桶金”除去工人工资和各项支出，不但一分没赚，他还要搭进去几千块。好在虽然赔了钱，但海某扎实肯干的劲头得到了承建方的认可，也算是积累了一些人脉。第二年，经朋友介绍，海某又接了一个项目，队员们个个铆足了劲，要干出一番事业来。几年下来，他成立了自己的工程公司，团队也从一开始的几个人壮大到现在的六十多人。海某说，他每年都会在工程停工的前一周给工人结清工钱，从不拖欠，因为他切身体会到了新生的来之不易。每年，他还会组织工程队开展一系列的专业知识培训和实际操作竞赛来提高员工们的职业技能和专业知识。他的工程队业务熟练、装备齐全，能够承接大型建筑项目的建设，海某成为了同村人眼中的“海老板”。
回归初心敢闯敢拼 带头致富反哺社会
现在，海某不仅还清了以前的欠款，重新翻修了房屋，还在市区买了楼房。他感念那些没有背弃自己的同乡、邻居，招聘工人的时候总是优先考虑同村的劳动力，带着同村人一起走上小康之路。工程队里也有几名跟他一样有涉毒前科的工人，海某经常鼓励他们：“日子肯定会越来越好的，努力挣钱，好好生活。”
海某同禁毒专干说，他十分感谢党和政府以及禁毒工作者的帮助与付出，让他走出了泥沼，也让他明白只有撸起袖子加油干，才能有更好的明天。现在，他想帮助更多像他一样曾经误入歧途的人，为他们搭建就业平台，提供创造财富和过上更好生活的机会。他坚定地说：“努力了，去做了，剩下的交给时间，不负自己，不畏将来，明天一定会更好。”
现在，海某的故事常常被禁毒专干用来鼓励那些处于迷茫期的涉毒人员。禁毒专干愿意成为点灯人，只要你坚定信念，为彻底摆脱毒品而努力，一定也能在万家灯火中，点亮属于自己的那一颗“星星”。
西夏区禁毒办：马文娟
每当夜幕降临，万家灯火就像是一颗颗闪亮的星，点缀在夜空里，呼唤着疲惫的人快些回家。而成功解除三年社区康复的海某，曾抬头望着那些遥不可及的“星星”，心中又是期盼，又是悔恨。
有志青年不敌重压 逃避现实误入毒海
海某曾是个喜欢闯荡的年轻人，他积极响应政府异地搬迁政策，不仅第一个签下同意书，还积极劝说守旧的同乡人搬到更有发展前景的地方去，“人挪活树挪死”，他也想走出山区干一番大事业。
2010年，他们搬迁到银川市西夏区，开始了新生活。然而，有限的文化水平和守旧的思维方式像是牢笼一般困住了海某，让他无法适应新的生活环境和人际关系，生活和思想上的重担压得海某喘不上气，唯有灯红酒绿的娱乐场所能让他感到片刻放松。在一次聚会上，他认识了一些“朋友”，看着“朋友”们吞云吐雾后露出轻松愉悦的表情，海某也觉得心痒痒，他迫不及待地接过“朋友”递过来的“冰壶”……
“兴奋”，是海某第一次吸毒时的感受。这种兴奋让他仿佛身处云端，忘记了生活的压力和内心的束缚。就这样，海某本该意气风发的而立岁月，被毒品无情地摧毁了。吸毒容易，戒毒却很难，在经历了两次强制隔离戒毒之后，海某被责令接受社区康复。
三载寒暑真情帮扶 卸下心防重回正途
简单的汗衫堪堪包裹着190斤的庞大身躯，人字拖脏兮兮地挂在脚上，头发乱得像鸟窝，铅灰色的脸上深陷着两个窟窿似的眼窝，张口说话时露出的牙齿上结着深深的烟渍——这是海某初来社区戒毒康复中心报到时的样子。他浑身是刺，无论禁毒专干对他说什么，他都左顾右盼、充耳不闻；每每上门家访，他也是能躲就躲，躲不了就敷衍了事。为了攻破海某的心理防线，禁毒专干决定旁敲侧击，先从海某的家人入手。一次，专干趁海某不在家，和他的妻子和母亲唠起了家常，聊到那段不堪回首的过去时，婆媳俩潸然泪下。禁毒专干语重心长地说：“你们的支持和关怀是帮助他早日回归正常生活的关键良药，一定要配合我们一起帮助他重拾信心。”
一次见不到海某，就上门十次，十次谈话没效果，就用诚恳的态度谈百次。水滴终能穿石，海某心中的盔甲终于被禁毒专干的善意真情融化了。他不再抗拒专干的家访，也逐渐学会了主动与专干进行交流。在禁毒专干的带领下，他终于迈出了走向正常生活的第一步。
授人以渔创业包工 埋头苦干成就事业
海某“重生”之后的第一份工作是泥瓦工，每天在工地里和水泥打交道，常常一连几小时不起身，他从年初辛苦劳作到年底，却只领到了三个月的工资。恰逢年底辖区的就业培训机构开设了建筑工技能培训班，禁毒专干了解到海某的情况后，便积极与他沟通，为他报名参加了培训班，鼓励他学一门吃饭的手艺。可是没几天，海某居然旷起了课。“我文化水平有限，老师讲的很多东西我都听不懂。”“你把不理解的记下来，课后请教老师，我们也可以帮你。”在禁毒专干耐心劝导和鼓励下，他坚持跟班进行了一个月的培训，顺利拿到了农民建筑工技能证书。培训结束后，海某主动找到禁毒专干，“我有泥瓦工手艺，认识一些有技术的工人，现在又有建筑工技能证，我想创业做包工头。”禁毒专干很高兴海某有这样的变化和想法，并积极为他奔走，帮他申请到了两万块的富农款。有了政府的支持和亲戚朋友们的帮助，海某的包工队顺利组建起来了。
2014年，海某承包了第一个工程项目，他一头扎进工地里，半年没回家，哪知创业路上的“第一桶金”除去工人工资和各项支出，不但一分没赚，他还要搭进去几千块。好在虽然赔了钱，但海某扎实肯干的劲头得到了承建方的认可，也算是积累了一些人脉。第二年，经朋友介绍，海某又接了一个项目，队员们个个铆足了劲，要干出一番事业来。几年下来，他成立了自己的工程公司，团队也从一开始的几个人壮大到现在的六十多人。海某说，他每年都会在工程停工的前一周给工人结清工钱，从不拖欠，因为他切身体会到了新生的来之不易。每年，他还会组织工程队开展一系列的专业知识培训和实际操作竞赛来提高员工们的职业技能和专业知识。他的工程队业务熟练、装备齐全，能够承接大型建筑项目的建设，海某成为了同村人眼中的“海老板”。
回归初心敢闯敢拼 带头致富反哺社会
现在，海某不仅还清了以前的欠款，重新翻修了房屋，还在市区买了楼房。他感念那些没有背弃自己的同乡、邻居，招聘工人的时候总是优先考虑同村的劳动力，带着同村人一起走上小康之路。工程队里也有几名跟他一样有涉毒前科的工人，海某经常鼓励他们：“日子肯定会越来越好的，努力挣钱，好好生活。”
海某同禁毒专干说，他十分感谢党和政府以及禁毒工作者的帮助与付出，让他走出了泥沼，也让他明白只有撸起袖子加油干，才能有更好的明天。现在，他想帮助更多像他一样曾经误入歧途的人，为他们搭建就业平台，提供创造财富和过上更好生活的机会。他坚定地说：“努力了，去做了，剩下的交给时间，不负自己，不畏将来，明天一定会更好。”
现在，海某的故事常常被禁毒专干用来鼓励那些处于迷茫期的涉毒人员。禁毒专干愿意成为点灯人，只要你坚定信念，为彻底摆脱毒品而努力，一定也能在万家灯火中，点亮属于自己的那一颗“星星”。
西夏区禁毒办：马文娟
尊敬且值得尊敬的前辈是，无论何时何地何种身份场合，都以一种平等的关注的却无保留的教予知识和经验，并提醒不足的人。
任何时代的烦恼都是不尽相同的。但是也唯有在那个时代与自己一同成长的伙伴才能体会并感知到当下应该做什么以及其理由，然后再继续一并成长一同跨越。
而同时，在不断变换地更新换代的时代漩涡里，看清现实接受后，再以自己的方式往前继续走的勇气，并非谁人都能做得到。
我希望我能做到怀有这种勇气并继续往前走的人。看着两人的背影。
任何时代的烦恼都是不尽相同的。但是也唯有在那个时代与自己一同成长的伙伴才能体会并感知到当下应该做什么以及其理由，然后再继续一并成长一同跨越。
而同时，在不断变换地更新换代的时代漩涡里，看清现实接受后，再以自己的方式往前继续走的勇气，并非谁人都能做得到。
我希望我能做到怀有这种勇气并继续往前走的人。看着两人的背影。
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