【精读金刚经】Day3⃣️4⃣️

［阅读］平常相里的终极问题之三

一言以蔽之，在佛陀看来，凡是有助于解脱了问题，就是有用的问题。佛陀把人生基本定位于“苦海”，世间的任何目标是否实现，最终的结果都是“烦恼”，只有出离了这个世间，出离生死的轮回，才能真正回返到本原的安乐。

［思考］反复读这段文字，似乎对应罗曼罗兰的那句话“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的本质之后依然热爱生活。”

其他的领悟目前还没找到…世间的任何目标是否实现，最终的结果都是“烦恼”…为什么？是不是实现了这个目标，又会有新的目标？又继续苦苦去寻求…周而复始吗？

［行动］一天项目中觉知“我”…我的感受…我执…
看到，纯粹看着这个“我”…

观修：有为法刹那生灭无常观

全知麦彭仁波切说：

…总而言之，对于一切器情世界所具形成之后坏灭之相， 外界四季迁变，内有情由少至老的变化，从高至低、由盛而衰、由乐至苦等，凡是自他所见所闻的种种法，一切诸行犹 如闪电、水泡、浮云般迁变的现象，乃至尚未对此生起明确 的定解，就要持续不断地观修。

_＿要灭除顽固的常执的颠倒见，树立起坚固无常观，建立正确的道心！

……

无常四际＿生际必死、积际必尽、合久必分、堆际必倒、高际必堕。高际必堕与堆际必倒若合为一体，这四者即是所谓的“无常四际”，也就是无常的四种观察方法。

这四种观察方法，其实在佛经中也有记载，如《律本事》中说：往昔，舍卫城有四位商人，这四人各有所好：一位喜欢积财，一位好建房屋，一位爱与亲友聚会，最后一位沉迷于养生。后来，佛陀针对他们所希求的事物，依次宣说了四句教言：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终离别，有命咸归死。”意即积聚的尽头只能是消散，崇高的尽头只能是堕落，会合的尽头只能是别离，生的尽头只能是死亡。你们记得吧，

婚姻宫与其他地支没有刑冲害关系的八字婚姻美满
八字的日支和时支，日支和月支没有发生刑冲害之关系，说明夫妻宫不受冲突等不利影响。
所谓相刑就是互相对立，互不相让。相冲是一方和另一方冲突，互相克制，婚姻之事见冲，有分开之意，多为一些不顺之事。相害的力量最大，凡是四柱出现相害者，多为不利之事。所以婚姻宫和其他地支发生相刑、相冲、相害，都是婚姻不顺的标志。反之婚姻宫与其他地支没有刑冲害的关系，则会婚姻美满。#生辰八字命理##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#