只有到不了的远方和田野 没有哈弗F7x跨不了的界
随着信息和竞争加剧，当下正处于一个“酒香也怕巷子深”的时代。产品力是营销的根基，但如何发力营销，才是在红海竞争中脱颖而出的关键因素。随着消费群体趋于年轻化，同时传播渠道不断丰富，各大车企以花式营销、玩法不断抢占市场“头条”。似乎，会玩已成为了汽车营销的标配。但证明，在花式玩法之外，那些善于并达成与消费者共鸣的汽车品牌，往往得人心。
对此，作为中国SUV，哈弗给出了汽车营销的趋势之下，哈弗捕捉年轻一代的关注点，在营销上频频出招，直击市场要害。而作为哈弗轿跑SUV，哈弗F7x凭借对年轻化以及跨界风格，成功吸引“泛90后”的热烈关注，成为汽车市场的新晋“网红”，通过在营销方面的发力和玩法，与年轻群体同频共振，不让中国“Z世代”眼前一亮，触动海外用户的感官，成功海内外市场，让汽车营销成为了一种文化。
上市即 以体验式营销圈粉90后
在消费时代下，汽车营销已逐步从传统营销模式向体验营销模式转变。哈弗F7x深刻领悟到，在数字时代，汽车营销不是简单社交媒体的几何叠加或低维组合，以顾客体验为信息价值链。
上市之初，哈弗F7x就以“一车四上市”的体验式场景营销方式，不但为年轻人群带来的产品认知体验，在潜移默化消费者对哈弗F7x年轻化属性的认同，同时也为汽车圈的年轻化营销提供了的教科书范本。其中，智潮玩版在奶油田音乐节中炫酷上市，型格美学在活力与的释放中得到“加成”，将颜值的商业价值发挥到；而智科技版车型在RNG电竞上市，客青年们在车机系统上“组队开黑”，让哈弗F7x的网联系统在沉浸式的场景中淋漓展现；智运动版车型上市，让年轻人在运动中，领略哈弗F7x的运动性能；而哈弗F7x性能版则在社交战略发布会上市，哈弗F系潮流体验官余衍林及网红均为其疯狂“打call”。舞师余衍林自带的洒脱、潮酷、运动的形象标签，诠释了哈弗F7x性能版天生的魅力。
哈弗F7x智潮玩版上市发布会暨奶油田音乐节Pre-party
哈弗F7x智科技版上市发布会现场车机电竞Battle
哈弗F7x智运动版上市 “铁人三项”比赛现场
哈弗社交战略发布会现场网红小姐姐为哈弗F7x性能版站台
在这个需要“搞事情”才能获得高曝光的营销时代，哈弗F7x 用想象力传统发布会互动性低、新鲜感低的陈旧模式，通过大玩体验式场景营销，一举行业对新车上市的固有认知，令人耳目一新。
以“有料”的营销方式 打好“线上+线下”组合拳
曾几何时，汽车营销普遍呈现套路化：时不时穿越沙漠、郊外景点打卡游、演艺节目等等，不一而足。当消费者看腻看透传统的营销套路，与其循规蹈矩、佯装年轻，深刻思考，独辟蹊径，从年轻人的所想所需而出发，有料的营销方式，去打动目标群体。对此，哈弗F7x凭借线上和线下的联动，有趣、有料的内容营销，让年轻人自发加入，并形成传播。
随着传播渠道及传播环境的变化，一味固守陈规只会在信息时代中被埋没，只有独辟蹊径，以social的营销方式，才能抢人眼球。在线上营销方面，哈弗F7x的营销模式，通过手绘漫画、创意形象、快闪等形式，生动展现了产品，实现对年轻人的对话，年轻“朋友圈”，与年轻人玩在一起。多元化的营销打法，将哈弗F7x的产品形象，并与目标受众达成了情感共鸣。
线下方面，哈弗F7x通过的一系列营销，打透年轻圈层，引发刷屏的关注，从而实现在终端市场。从campaign，到运动，再到赛道，哈弗F7x正在逐步夯实营销阵地，从而占领市场。 5月17日，由17辆哈弗F7x组成的车队，在俗称“大七环”的环线高速上，“世界上自动驾驶车队行驶距离”的世界纪录，通过营销campaign诠释了中国智造的力量，使哈弗F7x的智科技人心。另外，哈弗F7x还与运动APP悦动圈联合发起“全速劲擎跑”活动，使运动风暴席卷广州、济南、西安、重庆四大城市，并通过汽车与体育的跨界结合，产生了“1+1>2”的营销化学反应。前不久，在赛道中，哈弗F7x性能版先后打卡三大赛道，成功刷新了中国轿跑SUV的圈速纪录，有力坐实了哈弗“地表15万轿跑SUV”，以真实成绩为背书，征服年轻消费者。
哈弗F7x“大七环”创“世界上自动驾驶车队行驶距离长”世界纪录
哈弗F7x“圈速劲擎跑”活动现场气氛火热
哈弗F7x赛道
通过一系列“线上+线下”组合拳，哈弗F7x以有料的营销方式，实现目标市场的逐步并打透年轻圈层，实现产品价值传播。
以海外营销打开“本土化”市场 哈弗F7x剑指
自主出海，是中国车企突围红海竞争、拓宽发展路径的趋势。但如何走入海外市场，产品认知度，则是中国汽车品牌都需面对的共同难题。因此，要想打好海外营销这场硬仗，就不能生搬硬套主流营销方式，而是要基于对海外本土化市场需求的深刻洞察，进行营销。对此，哈弗F7x无疑又给出了海外营销的范本。
基于对俄罗斯市场及用户需求的洞察，哈弗F7x向俄罗斯市场发起冲锋。俄罗斯年轻一代倾向于颜值高优的产品，他们渴望自我，他们也喜欢追逐潮流。而哈弗F7x凭借运动风格的车身、设计感且带有运动元素的内饰，凭借语音、互联、导航和娱乐等亮点，以及L2自动驾驶，哈弗F7x实现了全副武装，吸引俄罗斯年轻人群的迫切关注。
在了解用户需求后，若想成为海外市场的新品，在产品力的基础，需要在营销方面造势。作为哈弗旗下潮的车型，哈弗F7x在海外营销上抢先一步，跨界营销的新趋势，将上市发布会搬到了俄罗斯国家体育颁奖盛典，通过体育盛典的影响力，使哈弗F7x在海外上市之初即迎来高光时刻，并以魅力征服。
发布会上有许多获奖纷纷与“英雄”哈弗F7x合影，不为产品力形成背书，产品形象，同时借助体育效应，对市场的力 度。如此，作为中国智造与自主出海的成功代表，哈弗还联合在俄的中国品牌小米，通过整合各自资源，实现互惠共赢。借助小米在俄人气，哈弗品牌认知。通过的海外跨界营销，哈弗F7x以营销打法，诠释了AI智轿跑SUV的产品，在海外实现了由“中国制造”向“中国智造”的形象进阶。
俄罗斯奥运击剑亚娜.埃戈里扬
俄体操奥运斯维特拉娜·科尔基纳和俄国家足球队乔治·至基亚
正如“一万个读者有一万个哈姆雷特”那样，各大汽车品牌都有迥然不同的营销思路和创意玩法。但在“互联网+”的背景下，从大众营销转向营销，从输出信息到建立关系，从输出产品功能性到输出细分群体的符号和价值观，已经成为汽车营销的大趋势。
无论是体验式的场景营销、线上与线下的联动，还是营销，哈弗F7x不断在营销的道路上实现进阶，凭借的营销思路和玩法，哈弗F7x为中国自主品牌的营销发展树立了。从体育界到世界的热点，哈弗F7x不让世人看到了中国汽车品牌跃升，通过的营销思路和玩法刷新了“中国智造”的名片。
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正如“一万个读者有一万个哈姆雷特”那样，各大汽车品牌都有迥然不同的营销思路和创意玩法。但在“互联网+”的背景下，从大众营销转向营销，从输出信息到建立关系，从输出产品功能性到输出细分群体的符号和价值观，已经成为汽车营销的大趋势。
无论是体验式的场景营销、线上与线下的联动，还是营销，哈弗F7x不断在营销的道路上实现进阶，凭借的营销思路和玩法，哈弗F7x为中国自主品牌的营销发展树立了。从体育界到世界的热点，哈弗F7x不让世人看到了中国汽车品牌跃升，通过的营销思路和玩法刷新了“中国智造”的名片。
【常识积累：中国古代瓷窑】#公务员常识#
中国瓷器的生产有几千年的历史，大大小小的瓷窑更是遍布大江南北，其中有些瓷窑因其烧制的瓷器精美出众、技艺高超而闻名于世。
而宋代瓷器又是中国古代陶瓷艺术的巅峰，中国宋代瓷器生产，以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口产出的瓷器最为有名，后人统称其为“宋代五大名窑”。
今天一起了解中国古代瓷窑。
邢窑：唐代著名瓷窑，瓷胎胎质细洁、釉色白润。今河北省临城县（当时属邢州）。
邛窑：始烧于南北朝，衰落于宋朝，前后约800年的历史。以烧制青釉、褐釉、绿釉、彩绘等器物为主，除烧制盘、碗之外，还有各种瓷塑玩具。今四川省邛崃县代方堂（古属邛州）。
越窑：越窑之名，最早见于唐代，釉色原以青中微黄，后改进为清水般的湖绿色，刻划有花鸟、人物或几何图案。今浙江省余姚县上林湖一带（古属越州）。
柴窑：柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，据记载创建于五代后周显德初年河南郑州，但是至今尚未发现实物及遗址。器物具有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的特点。
定窑：宋代六大窑系之一，创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元，以产白瓷著称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带（唐宋时期属定州），故名定窑。定窑原为民窑，北宋中后期开始烧造宫廷用瓷。
钧窑：北宋、金、元时期均有烧造，此窑利用氧化铜和氧化铁呈色不同这一特点，烧成蓝中带红或带紫的色釉，红、紫的色泽如玫瑰、海棠，非常艳丽。胎骨灰白色，釉细而润，其中佳器底部刻有数目字。今河南省禹县（古属钧州）。
汝窑：中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期五大名窑之一，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村（古属汝州），汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。胎骨呈香灰色，釉色近于卵青，较龙泉窑深而带葱绿，有印花、刻花两种，图案有花卉、水波、鱼及禽鸟。
磁州窑：宋元时期北方民间瓷窑，器形以盘、碗、罐、瓶为主，兼有瓷枕和玩具。胎质坚细，呈灰白色；釉色白中微带黄，上有黑、褐花纹，器里多不挂釉。绘制花纹的方法有绘花、绘划花、剔花和珍珠地划花等，花纹复杂，以卷叶、缠枝牡丹、水波纹、花卉禽鱼等图案为多，线条流畅，构图洒脱。今河北省邯郸漳河两岸的观台镇、东艾村、冶子村附近。
当阳峪窑：宋代北方民窑，胎深褐色，器外多施一层陶衣，里外皆挂釉，釉色洁白莹亮，衬以黑地或黑花，黑白色彩对比强烈。花纹以缠枝牡丹为多，用绘花、刻花或剔花制成。此外，绞胎技法具有独特风格。今河南省修武县当阳峪。
龙泉窑：始于五代，至南宋而鼎盛，明代仍继续烧造，清代中期以后衰落停产。南宋有章生一、章生二兄弟，在龙泉设窑厂，生一所烧的窑名“琉田窑”，又名“哥窑”；生二所烧的窑名“龙泉窑”，又名“弟窑”。“哥窑”釉属无光釉，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色；“弟窑”胎质细密洁白，釉色以粉青、梅子青为代表，花纹装饰上出现了堆塑和贴花。
龙泉窑器形复杂，除一般日用器皿外，还烧制各种文具及仿古的瓶、鼎、觚、炉等。今浙江省龙泉大窑、金村等处。
鹤壁窑：鹤壁窑是中国北方地区最大的民间瓷窑场之一。位于今河南省鹤壁市，故称鹤壁窑。始烧于晚唐，历宋、金而终于元代，历经500余年才逐渐衰退。它创造性的将中国绘画以线描写意的技法，生动的将花卉、人物、鸟兽、虫鱼、山水绘制在瓷器上，而且富有情趣，开创了我国瓷器彩绘的新纪元，成为当时北方民窑陶瓷艺术的主流派。
耀州窑：自唐代开始烧造，北宋末为兴盛时期，金元时期仍在烧造。唐代烧造的是白釉或黑釉瓷器。北宋后开始烧造青瓷。器形以碗、盘、碟、罐盒、炉等为主。胎质灰白而薄，釉色匀净。花纹多刻花、印花，装饰花纹丰富多样，有牡丹、菊花、莲花等花卉纺鱼、鸭、龙、凤等。今陕西省铜川市黄堡镇附近（宋代属耀州）。
建窑：宋代名窑，所烧黑釉瓷器，以小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称为“兔毫盏”。有的器底刻有“供御”，“进琖”等字样。今福建省阳县池墩村。
德化窑：明代著名瓷窑，始于宋代，位于今福建德化，故名，是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。此窑以烧制白瓷而著称，德化白瓷胎釉浑然一体，如同白玉一般。除乳白色以外，还有象牙黄和粉黄色的，更有贴花、印花和堆花，所制佛像最杰出。
石湾窑：明代著名瓷窑，清代以后继续烧制至今。釉有灰黑、青绿、淡黄、灰蓝等色，常带有蓝、红等色的斑纹。今广东省佛山市石湾。
吉州窑：又称永和窑，宋代著名南方民窑，起于五代，盛于宋，衰于元。有青釉、绿釉、白釉、黑釉、彩绘瓷等。黑釉花样较多，有像滴珠、鹧鸪斑、玳瑁斑的，也有绘双凤、龙凤、木叶纹的。纹饰运用洒釉、剔花、印花、贴花等手法，而剪纸贴印手法更是吉州窑的独特创造。今江西省吉安市永和镇（隋至宋吉安称吉州）。
官窑：是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器，在当时俗称“官窑”。我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器，其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。南宋官窑瓷器沿袭北宋风格，规整对称，宫廷气势，高雅大气，一丝不苟。因为胎土含铁量极高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后称“紫口铁足”。釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，温润如玉。釉面多层反复细刮，釉光下沉而不刺眼，纹理布局规则有致，造型庄重大方。
景德镇窑：今江西景德镇市，始于南朝陈时，经唐、宋、元、明、清至今，唐代已烧造白瓷，宋代景德年间烧造官窑器，底书“景德年制”四字，从此有景德镇之名，以产影青瓷器著称。元代青花、釉里红等已烧制成功。到明代，景德镇开始成为我国瓷业中心，一道釉和釉绘等取得了很高的成就，更有五彩、斗彩等彩绘瓷器的创造。到清代彩釉更有改进和创新，能烧制粉彩、珐琅彩等。
刷题巩固
01、中国古代的制瓷业达到了一个十分发达的程度，瓷器贸易令中国蜚声海外，下列不属于我国古代著名瓷窑的是（ ）
A.汝窑
B.哥窑
C.景窑
D.官窑
【解析】C。我国古代五大名窑分别是汝窑、哥窑、官窑、钧窑、定窑。不包括景窑，景窑通常指江西景德镇窑，实际上由数个窑口组成，故又称景德镇窑系，并非宋代五大名窑。故本题正确答案为C项。
中国瓷器的生产有几千年的历史，大大小小的瓷窑更是遍布大江南北，其中有些瓷窑因其烧制的瓷器精美出众、技艺高超而闻名于世。
而宋代瓷器又是中国古代陶瓷艺术的巅峰，中国宋代瓷器生产，以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口产出的瓷器最为有名，后人统称其为“宋代五大名窑”。
今天一起了解中国古代瓷窑。
邢窑：唐代著名瓷窑，瓷胎胎质细洁、釉色白润。今河北省临城县（当时属邢州）。
邛窑：始烧于南北朝，衰落于宋朝，前后约800年的历史。以烧制青釉、褐釉、绿釉、彩绘等器物为主，除烧制盘、碗之外，还有各种瓷塑玩具。今四川省邛崃县代方堂（古属邛州）。
越窑：越窑之名，最早见于唐代，釉色原以青中微黄，后改进为清水般的湖绿色，刻划有花鸟、人物或几何图案。今浙江省余姚县上林湖一带（古属越州）。
柴窑：柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，据记载创建于五代后周显德初年河南郑州，但是至今尚未发现实物及遗址。器物具有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的特点。
定窑：宋代六大窑系之一，创烧于唐，极盛于北宋及金，终于元，以产白瓷著称，兼烧黑釉、酱釉和釉瓷，文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带（唐宋时期属定州），故名定窑。定窑原为民窑，北宋中后期开始烧造宫廷用瓷。
钧窑：北宋、金、元时期均有烧造，此窑利用氧化铜和氧化铁呈色不同这一特点，烧成蓝中带红或带紫的色釉，红、紫的色泽如玫瑰、海棠，非常艳丽。胎骨灰白色，釉细而润，其中佳器底部刻有数目字。今河南省禹县（古属钧州）。
汝窑：中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期五大名窑之一，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村（古属汝州），汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。胎骨呈香灰色，釉色近于卵青，较龙泉窑深而带葱绿，有印花、刻花两种，图案有花卉、水波、鱼及禽鸟。
磁州窑：宋元时期北方民间瓷窑，器形以盘、碗、罐、瓶为主，兼有瓷枕和玩具。胎质坚细，呈灰白色；釉色白中微带黄，上有黑、褐花纹，器里多不挂釉。绘制花纹的方法有绘花、绘划花、剔花和珍珠地划花等，花纹复杂，以卷叶、缠枝牡丹、水波纹、花卉禽鱼等图案为多，线条流畅，构图洒脱。今河北省邯郸漳河两岸的观台镇、东艾村、冶子村附近。
当阳峪窑：宋代北方民窑，胎深褐色，器外多施一层陶衣，里外皆挂釉，釉色洁白莹亮，衬以黑地或黑花，黑白色彩对比强烈。花纹以缠枝牡丹为多，用绘花、刻花或剔花制成。此外，绞胎技法具有独特风格。今河南省修武县当阳峪。
龙泉窑：始于五代，至南宋而鼎盛，明代仍继续烧造，清代中期以后衰落停产。南宋有章生一、章生二兄弟，在龙泉设窑厂，生一所烧的窑名“琉田窑”，又名“哥窑”；生二所烧的窑名“龙泉窑”，又名“弟窑”。“哥窑”釉属无光釉，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色；“弟窑”胎质细密洁白，釉色以粉青、梅子青为代表，花纹装饰上出现了堆塑和贴花。
龙泉窑器形复杂，除一般日用器皿外，还烧制各种文具及仿古的瓶、鼎、觚、炉等。今浙江省龙泉大窑、金村等处。
鹤壁窑：鹤壁窑是中国北方地区最大的民间瓷窑场之一。位于今河南省鹤壁市，故称鹤壁窑。始烧于晚唐，历宋、金而终于元代，历经500余年才逐渐衰退。它创造性的将中国绘画以线描写意的技法，生动的将花卉、人物、鸟兽、虫鱼、山水绘制在瓷器上，而且富有情趣，开创了我国瓷器彩绘的新纪元，成为当时北方民窑陶瓷艺术的主流派。
耀州窑：自唐代开始烧造，北宋末为兴盛时期，金元时期仍在烧造。唐代烧造的是白釉或黑釉瓷器。北宋后开始烧造青瓷。器形以碗、盘、碟、罐盒、炉等为主。胎质灰白而薄，釉色匀净。花纹多刻花、印花，装饰花纹丰富多样，有牡丹、菊花、莲花等花卉纺鱼、鸭、龙、凤等。今陕西省铜川市黄堡镇附近（宋代属耀州）。
建窑：宋代名窑，所烧黑釉瓷器，以小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称为“兔毫盏”。有的器底刻有“供御”，“进琖”等字样。今福建省阳县池墩村。
德化窑：明代著名瓷窑，始于宋代，位于今福建德化，故名，是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。此窑以烧制白瓷而著称，德化白瓷胎釉浑然一体，如同白玉一般。除乳白色以外，还有象牙黄和粉黄色的，更有贴花、印花和堆花，所制佛像最杰出。
石湾窑：明代著名瓷窑，清代以后继续烧制至今。釉有灰黑、青绿、淡黄、灰蓝等色，常带有蓝、红等色的斑纹。今广东省佛山市石湾。
吉州窑：又称永和窑，宋代著名南方民窑，起于五代，盛于宋，衰于元。有青釉、绿釉、白釉、黑釉、彩绘瓷等。黑釉花样较多，有像滴珠、鹧鸪斑、玳瑁斑的，也有绘双凤、龙凤、木叶纹的。纹饰运用洒釉、剔花、印花、贴花等手法，而剪纸贴印手法更是吉州窑的独特创造。今江西省吉安市永和镇（隋至宋吉安称吉州）。
官窑：是南宋宋高宗时期一些窑口专为宫廷烧制的瓷器，在当时俗称“官窑”。我们今天所称官窑泛指历朝官府烧造瓷器，其实，历史上仅指南宋时期烧造的瓷器，后世再无此称呼。南宋官窑瓷器沿袭北宋风格，规整对称，宫廷气势，高雅大气，一丝不苟。因为胎土含铁量极高，手感沉重，胎土呈深黑褐色，后称“紫口铁足”。釉面沉重幽亮，釉厚如堆脂，温润如玉。釉面多层反复细刮，釉光下沉而不刺眼，纹理布局规则有致，造型庄重大方。
景德镇窑：今江西景德镇市，始于南朝陈时，经唐、宋、元、明、清至今，唐代已烧造白瓷，宋代景德年间烧造官窑器，底书“景德年制”四字，从此有景德镇之名，以产影青瓷器著称。元代青花、釉里红等已烧制成功。到明代，景德镇开始成为我国瓷业中心，一道釉和釉绘等取得了很高的成就，更有五彩、斗彩等彩绘瓷器的创造。到清代彩釉更有改进和创新，能烧制粉彩、珐琅彩等。
刷题巩固
01、中国古代的制瓷业达到了一个十分发达的程度，瓷器贸易令中国蜚声海外，下列不属于我国古代著名瓷窑的是（ ）
A.汝窑
B.哥窑
C.景窑
D.官窑
【解析】C。我国古代五大名窑分别是汝窑、哥窑、官窑、钧窑、定窑。不包括景窑，景窑通常指江西景德镇窑，实际上由数个窑口组成，故又称景德镇窑系，并非宋代五大名窑。故本题正确答案为C项。
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天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠……作为中国画的一种古朴典雅的表现形式，年画在潍坊有着源远流长的发展历史。为推动年画融入现代生活、走进千家万户，11月22日至24日，“新年画·新生活”——2020年画传承发展大会将在潍坊举办，揭开2020年画系列活动的序幕。
作为本次大会的重点活动之一，“新年画·新生活”——2020年画主题展落地
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
，将于11月23日同步开展。届时，世界闻名的各派中国年画技艺将同台亮相，上演一场精美绝伦的非遗文化盛宴！
前 言
年画是我国特有的民间艺术品类，是中国民间美术的重要组成部分。年画与人民生活密切相关，是反映各个历史时期世俗民风的一面镜子。年画以大众为传播对象，内容通俗易懂、色彩鲜艳明亮，具有普及性和通俗性等特征，其表现题材亦与社会知识结构和审美趣味相匹配，通过精美的线条、热烈的色彩、明快的表达，向我们展现出人民群众的艺术创造力。此次展览融合了传统年画产地代表作、特定历史时期的“新年画”以及社会各界进行的年画“新应用”，旨在为年画的“新创作”提供理论参考和经验借鉴，探索形成年画传承发展的有效模式和路径。
传统年画产地代表作
中国年画历史悠久、分布广泛，作坊画店遍布全国。北方著名的有天津杨柳青、山东潍坊、山东高密、山西临汾、河北武强、陕西凤翔、河南开封、河南滑县等地；南方著名的有江苏苏州桃花坞、福建漳州、广东佛山、四川绵竹、重庆梁平、湖南滩头、湖北老河口等地。各地年画异彩纷呈，形成独具特色的地方风格，我国目前已有１８个产地的木版年画项目被列入国家级非物质文化遗产名录。
杨家埠木版年画
杨家埠年画在艺术特色上有浓郁的乡土特色，内容涉及农民生活的方方面面。用色既大胆又讲究，给人以强烈、跳跃又不失和谐之美感，主要有五种：红、绿、黄、紫、黑，此外还有大红、粉红、草绿、嫩黄等。杨家埠年画注重图文结合，吸取国画中诗、书、画结合的特点，使年画能看、能读、能唱，内容更为丰富。
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传统的杨家埠木版年画原作
杨柳青木版年画
天津杨柳青年画在题材内容上多历史故事、娃娃仕女、戏出故事、时事风俗等，体裁有贡尖、条屏、斗方、中堂、三裁等。技法上采用木版套色印刷和手工彩绘相结合的“半印半绘”方法。在艺术风格上受到北方雕版插画和宫廷院体画的影响，构图饱满繁缛，刻绘精工细腻，设色富丽静雅，既有雕版印刷的遒劲厚重又有工笔绘画的俊美典雅，在中国民间年画中极具代表性。
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杨柳青木版年画
武强木版年画武强年画艺术风格质朴、粗犷、明快、简洁。刻版上以阳刻为主，兼施阴刻；采用黑、红、绿、黄、紫、粉几套颜色刷印，色彩鲜艳强烈，乡土气息比较浓郁，又不失古朴、雅拙的风格。题材、形式丰富多彩，大量是北方流行的历史戏曲故事。
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武强木版年画
桃花坞木版年画
桃花坞年画形式上以门画、中堂、条屏为主；刻绘精丽，画面秀美、和谐；色彩上善用粉红、粉绿等色，鲜明中含有雅致；题材包括历史故事、娃娃美人、风俗世事及小说戏文等；制作工艺上全部采用木版套色刷印，显示出高超的雕版印刷技术。
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桃花坞木版年画
漳州木版年画
漳州年画采用五块雕版分五次套色印制，采用先印色版，后套墨线版的方法，几乎不用手工渲染，具有独特的艺术特征。风格粗犷、明快，画意盎然，具有造型大度，色彩沉实，雕版精致，线条洒脱的艺术特点。
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漳州木版年画
高密扑灰年画
高密年画兴盛于清光绪年间，有半印半画及扑灰画两种。扑灰画经过粉本、扑灰、敷彩、粉脸、描金等复杂工序，以桃红和绿为主色，兼施金色，画面的主要部分还涂上明油，造成鲜艳夺目的效果。
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高密扑灰年画
朱仙镇木版年画
朱仙镇年画中除吉祥图画戏曲故事外，以门神及纸马最多。多为木版套印，套版不过五色，以章丹为主调，余为深绿、槐黄、正红；背景简单或空无一物，人物头脸无论男女，均于眼上眉下印一弯橙色，是为开封朱仙镇年画独有之标志。
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朱仙镇木版年画
滩头木版年画
湖南地区最著名的年画产地是位于隆回县东南的滩头。滩头年画的题材主要是门神，线条简洁刚劲，色彩则较为响亮明快。
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滩头木版年画
佛山木版年画佛山为中国四大名镇之一，其年画主要由门神画、神像画、纸扎画为主，以红丹为底色是佛山年画的特色，红丹鲜艳而又不易褪色，配以橘红、黄绿等色，再加上简练遒劲的线条，形成佛山年画造型有力、线条简练、颜色饱满、艳丽明快的艺术风格。
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佛山木版年画
梁平木版年画梁平位于重庆市东北部，其年画以木版套色为主，略施手绘。题材包括“门神门画”、“喜庆吉祥”、“故事年画”、“祭祀神像”等。艺术风格粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区人民的淳朴敦厚气质。
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梁平木版年画绵竹木版年画
绵竹年画的体裁分为门画、斗方、画条、案子、拓片等。绵竹年画的制作包括起稿、刻版、刷印、施彩四个工序，并尤以彩绘见长。在方法上采用的是“半印半画”及“拓印”的方法。
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绵竹木版年画
凤翔木版年画
凤翔木版年画源于南肖里邰姓。清末，凤翔年画在制作上融入工笔重彩、印金描银等工艺，将木版套印与手工彩绘相结合，创作出被誉为“金三裁”的精品年画。其色彩鲜艳，饱满，对比强烈，颇具视觉冲击力。
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凤翔木版年画
平阳木版年画山西临汾旧称“平阳”，取材以吉祥人物、戏出故事为主，制作上既包括以墨线印刷和人工填色相结合的细活，也有完全套色刻印的粗犷风格，对比强烈，独树一帜。
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平阳木版年画
东昌府木版年画东昌府为山东西部年画中心产地，年画以神像为主，特点是用年画版印刷，外面以土布制作封面，正面封面与年画大小一致，但底面修长，可以折包起来，并有纽扣与正面相系。
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东昌府木版年画
张秋木版年画
阳谷县张秋镇地处鲁西平原，其年画体裁包括门神、扇面、画对子、月饼签等，题材上以历史故事、英雄人物、时事为主呈现出色彩明快沉着，人物造型夸张，构图丰满，匀称古朴的艺术风格。
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张秋木版年画滑县木版年画
河南滑县位于豫北平原，年画主要为神像和家堂，皆为版刻墨色印刷加以手工彩绘，画幅较大。构图上采取分层排列，主次分明。
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滑县木版年画
夹江年画夹江地处四川省西南青衣江畔，其年画以门神数量最多，具有构图饱满、造型质朴，设色古雅、明快，风格沉厚，具有浓郁的乡土气息和地方特色。
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夹江年画
老河口木版年画
老河口为鄂豫陕三省的交通要道，其年画题材丰富，包括吉祥喜庆、历史故事、社会时事等，具有构图饱满、形象朴拙、线条刚劲、色彩艳丽的特征。
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老河口木版年画
特定历史时期的“新年画”
1949年新中国成立后，为满足新时期人民群众的文化需求，一场由官方发起的改造旧年画、创造新年画的行动拉开帷幕。这一时期的作品继承了年画艺术的优良传统，汲取了民族民间文化遗产的精华，多以喜庆欢乐、幸福理想、美满生活、英雄模范等题材为创作选题，运用鲜艳明朗的民族色彩风格，为年画发展注入了生机勃勃的新气息，极大丰富了广大人民的文化生活需求。
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《女排夺魁》
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《鱼水情深》
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社会各界进行的年画“新应用”
在守正的基础上，将精致的传统工艺与时代精神结合创新题材，把时尚元素、当代设计融入创作，让年画内容丰富多元起来，使其焕发出契合当代审美的“新生命”。以年画应用为主题，涌现出产品设计、包装设计、动画设计等不同方向的创新应用成果，覆盖食品、文具、家居、服饰、日用品、动漫游戏、表情包等多个品类。
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十笏园非遗空间年画坊内的“杨柳青木版年画”文创产品
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杨家埠木版年画团扇
中国年画的内容题材与现实社会息息相关。它追述“往昔事实”，褒贬历史人物，向人民传递爱国主义和民族传统文化思想；它描绘了太平盛世人民安居乐业的生活，细腻地刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩热烈的世俗场景；它寓教于画，将几千年中国的政治、经济、军事、宗教、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的图画之中，被誉为“形象地反映中国社会生活的百科全书”。我们期待，在“新年画·新生活”的理念倡导下，通过鼓励年画的“新创作”、“新传播”、“新应用”，使其更好地融入现代生活、走进千家万户，不断焕发出新的生机与活力。
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
同时，大会期间将举办年画论坛，围绕年画的"新创作、新传播、新应用"，深入探讨年画内容创作与人才培养、年画核心价值传播与年画设计应用、品牌构建与市场转化等重点问题。另外，汇聚山东省内16地市近20个年画产地的主题年画展和生活境象——潍坊年画传承创新展也将同期在
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呈现，喜爱年画的市民可到十笏园免费参观，千万不要错过了~
来源：潍城发布 https://t.cn/RyhQhyT
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作为本次大会的重点活动之一，“新年画·新生活”——2020年画主题展落地
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前 言
年画是我国特有的民间艺术品类，是中国民间美术的重要组成部分。年画与人民生活密切相关，是反映各个历史时期世俗民风的一面镜子。年画以大众为传播对象，内容通俗易懂、色彩鲜艳明亮，具有普及性和通俗性等特征，其表现题材亦与社会知识结构和审美趣味相匹配，通过精美的线条、热烈的色彩、明快的表达，向我们展现出人民群众的艺术创造力。此次展览融合了传统年画产地代表作、特定历史时期的“新年画”以及社会各界进行的年画“新应用”，旨在为年画的“新创作”提供理论参考和经验借鉴，探索形成年画传承发展的有效模式和路径。
传统年画产地代表作
中国年画历史悠久、分布广泛，作坊画店遍布全国。北方著名的有天津杨柳青、山东潍坊、山东高密、山西临汾、河北武强、陕西凤翔、河南开封、河南滑县等地；南方著名的有江苏苏州桃花坞、福建漳州、广东佛山、四川绵竹、重庆梁平、湖南滩头、湖北老河口等地。各地年画异彩纷呈，形成独具特色的地方风格，我国目前已有１８个产地的木版年画项目被列入国家级非物质文化遗产名录。
杨家埠木版年画
杨家埠年画在艺术特色上有浓郁的乡土特色，内容涉及农民生活的方方面面。用色既大胆又讲究，给人以强烈、跳跃又不失和谐之美感，主要有五种：红、绿、黄、紫、黑，此外还有大红、粉红、草绿、嫩黄等。杨家埠年画注重图文结合，吸取国画中诗、书、画结合的特点，使年画能看、能读、能唱，内容更为丰富。
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杨柳青木版年画
天津杨柳青年画在题材内容上多历史故事、娃娃仕女、戏出故事、时事风俗等，体裁有贡尖、条屏、斗方、中堂、三裁等。技法上采用木版套色印刷和手工彩绘相结合的“半印半绘”方法。在艺术风格上受到北方雕版插画和宫廷院体画的影响，构图饱满繁缛，刻绘精工细腻，设色富丽静雅，既有雕版印刷的遒劲厚重又有工笔绘画的俊美典雅，在中国民间年画中极具代表性。
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杨柳青木版年画
武强木版年画武强年画艺术风格质朴、粗犷、明快、简洁。刻版上以阳刻为主，兼施阴刻；采用黑、红、绿、黄、紫、粉几套颜色刷印，色彩鲜艳强烈，乡土气息比较浓郁，又不失古朴、雅拙的风格。题材、形式丰富多彩，大量是北方流行的历史戏曲故事。
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武强木版年画
桃花坞木版年画
桃花坞年画形式上以门画、中堂、条屏为主；刻绘精丽，画面秀美、和谐；色彩上善用粉红、粉绿等色，鲜明中含有雅致；题材包括历史故事、娃娃美人、风俗世事及小说戏文等；制作工艺上全部采用木版套色刷印，显示出高超的雕版印刷技术。
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桃花坞木版年画
漳州木版年画
漳州年画采用五块雕版分五次套色印制，采用先印色版，后套墨线版的方法，几乎不用手工渲染，具有独特的艺术特征。风格粗犷、明快，画意盎然，具有造型大度，色彩沉实，雕版精致，线条洒脱的艺术特点。
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高密扑灰年画
高密年画兴盛于清光绪年间，有半印半画及扑灰画两种。扑灰画经过粉本、扑灰、敷彩、粉脸、描金等复杂工序，以桃红和绿为主色，兼施金色，画面的主要部分还涂上明油，造成鲜艳夺目的效果。
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朱仙镇木版年画
朱仙镇年画中除吉祥图画戏曲故事外，以门神及纸马最多。多为木版套印，套版不过五色，以章丹为主调，余为深绿、槐黄、正红；背景简单或空无一物，人物头脸无论男女，均于眼上眉下印一弯橙色，是为开封朱仙镇年画独有之标志。
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滩头木版年画
湖南地区最著名的年画产地是位于隆回县东南的滩头。滩头年画的题材主要是门神，线条简洁刚劲，色彩则较为响亮明快。
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佛山木版年画佛山为中国四大名镇之一，其年画主要由门神画、神像画、纸扎画为主，以红丹为底色是佛山年画的特色，红丹鲜艳而又不易褪色，配以橘红、黄绿等色，再加上简练遒劲的线条，形成佛山年画造型有力、线条简练、颜色饱满、艳丽明快的艺术风格。
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梁平木版年画梁平位于重庆市东北部，其年画以木版套色为主，略施手绘。题材包括“门神门画”、“喜庆吉祥”、“故事年画”、“祭祀神像”等。艺术风格粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区人民的淳朴敦厚气质。
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梁平木版年画绵竹木版年画
绵竹年画的体裁分为门画、斗方、画条、案子、拓片等。绵竹年画的制作包括起稿、刻版、刷印、施彩四个工序，并尤以彩绘见长。在方法上采用的是“半印半画”及“拓印”的方法。
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绵竹木版年画
凤翔木版年画
凤翔木版年画源于南肖里邰姓。清末，凤翔年画在制作上融入工笔重彩、印金描银等工艺，将木版套印与手工彩绘相结合，创作出被誉为“金三裁”的精品年画。其色彩鲜艳，饱满，对比强烈，颇具视觉冲击力。
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平阳木版年画山西临汾旧称“平阳”，取材以吉祥人物、戏出故事为主，制作上既包括以墨线印刷和人工填色相结合的细活，也有完全套色刻印的粗犷风格，对比强烈，独树一帜。
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东昌府木版年画东昌府为山东西部年画中心产地，年画以神像为主，特点是用年画版印刷，外面以土布制作封面，正面封面与年画大小一致，但底面修长，可以折包起来，并有纽扣与正面相系。
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张秋木版年画
阳谷县张秋镇地处鲁西平原，其年画体裁包括门神、扇面、画对子、月饼签等，题材上以历史故事、英雄人物、时事为主呈现出色彩明快沉着，人物造型夸张，构图丰满，匀称古朴的艺术风格。
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张秋木版年画滑县木版年画
河南滑县位于豫北平原，年画主要为神像和家堂，皆为版刻墨色印刷加以手工彩绘，画幅较大。构图上采取分层排列，主次分明。
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夹江年画夹江地处四川省西南青衣江畔，其年画以门神数量最多，具有构图饱满、造型质朴，设色古雅、明快，风格沉厚，具有浓郁的乡土气息和地方特色。
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夹江年画
老河口木版年画
老河口为鄂豫陕三省的交通要道，其年画题材丰富，包括吉祥喜庆、历史故事、社会时事等，具有构图饱满、形象朴拙、线条刚劲、色彩艳丽的特征。
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特定历史时期的“新年画”
1949年新中国成立后，为满足新时期人民群众的文化需求，一场由官方发起的改造旧年画、创造新年画的行动拉开帷幕。这一时期的作品继承了年画艺术的优良传统，汲取了民族民间文化遗产的精华，多以喜庆欢乐、幸福理想、美满生活、英雄模范等题材为创作选题，运用鲜艳明朗的民族色彩风格，为年画发展注入了生机勃勃的新气息，极大丰富了广大人民的文化生活需求。
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杨家埠木版年画团扇
中国年画的内容题材与现实社会息息相关。它追述“往昔事实”，褒贬历史人物，向人民传递爱国主义和民族传统文化思想；它描绘了太平盛世人民安居乐业的生活，细腻地刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩热烈的世俗场景；它寓教于画，将几千年中国的政治、经济、军事、宗教、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的图画之中，被誉为“形象地反映中国社会生活的百科全书”。我们期待，在“新年画·新生活”的理念倡导下，通过鼓励年画的“新创作”、“新传播”、“新应用”，使其更好地融入现代生活、走进千家万户，不断焕发出新的生机与活力。
就这几天：共享非遗盛宴 十八地年画齐聚潍坊
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