周日早晨!【“大人”】电视剧中,包公的下属和众百姓称呼他做“包大人”,滿滿的父母官感觉,好贴剧情。其实,这类宋明戏剧的称呼都沿袭元杂剧,那时百姓或下属称官长为“大人”与后世在官场中同僚互称“大人”有所区别,前者有亲切意味,而后者仅剩称谓。
“大人”本为对父母等长辈之敬称(唐代只是对父亲的尊称)。《汉语大词典》还有多义:“指在高位者,如王公贵族……后成为下属对上司的称呼。”这个“后”是指元明之后。清《陔余丛考》更有明确说法:“觌面(见面,广州话读:敌)称大人,始于元明耳” ,指出“大人”义变的时间表。
另外,正如这个说法透露出的那样,中国礼仪庄重而细致,称呼也分“他称(不当面称呼)”和“面称”,两种有别,如现在他称是“我爸爸”、“我妈妈”,面称则是“父亲大人”、“母亲大人”。不过,有捧老婆之尊盖父母之尊者,他称已是“我屋企嗰位大人”,面称当然是“老婆大人”啦。里外都是大人大人,蛮孝顺的,哈哈。[嘻嘻]
“大人”本为对父母等长辈之敬称(唐代只是对父亲的尊称)。《汉语大词典》还有多义:“指在高位者,如王公贵族……后成为下属对上司的称呼。”这个“后”是指元明之后。清《陔余丛考》更有明确说法:“觌面(见面,广州话读:敌)称大人,始于元明耳” ,指出“大人”义变的时间表。
另外,正如这个说法透露出的那样,中国礼仪庄重而细致,称呼也分“他称(不当面称呼)”和“面称”,两种有别,如现在他称是“我爸爸”、“我妈妈”,面称则是“父亲大人”、“母亲大人”。不过,有捧老婆之尊盖父母之尊者,他称已是“我屋企嗰位大人”,面称当然是“老婆大人”啦。里外都是大人大人,蛮孝顺的,哈哈。[嘻嘻]
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凌通国学院21-240《孟子》:
后世宋明理学中谈孟子,特别标举他的心学。“心”在《孟子》书中的确经常出现,是个核心观念。孟子说的“心”,接近于今天我们说的“感受”,是人的内在与外在交接之处,一方面受到外界刺激有所感受而产生内外联结,另一方面又因将感受表现在外,而感染、传递给其他人,产生另一层内外关系。人最大的特性,就在有心,会感染、感应情绪,进而会以自己的心去推想、理解别人的心。这也就是推恩的根本。
孟子雄辩主张仁义可以平定天下,不是讲好听的,不是强词夺理,而有其前后一贯的论理。论理的前提,就在人有心,人与人之间就会建立同理心的感应关系,因而也就能将心比心,把自私的考量推扩成为保爱众人的仁恩。换个方向看,人皆有心,也就都能辨识、选择有仁义的君王,支持、投靠有仁义的君王。得民心,人民都来投靠,这种国君怎么可能不“王天下”呢?
儒家思想的基本原理,简单得不得了,就是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从自己修养做起。忠恕之道,己所不欲,勿施于人;己所欲,先施于人。从哪儿开始施展呢?推己及人,由近及远,从自己到父母妻子,到兄弟子侄,到家族,到君上臣下,到全国全天下,到万事万物。做靠什么呢?靠诚意,至诚无息,日日不断,没有停息,则博厚,越积越厚,厚德载物;则悠远,代代相传,万世太平;则高明,其智慧和力量超越一切,远远在他人想象之外。
这道理,门槛很低,而道行极高,齐宣王理解不了,理解不了也没法再说了。因为这个道理只可自己体会到,别人没法说明白。
【抑王兴甲兵、危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”】
孟子说,“大王啊!难道您一定要动员全国军队,让将士们冒着生命危险,去和别的国家结下血海深仇,您心里才觉得痛快吗?”
【王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”】
齐宣王说:“当然不是!我怎么会觉得这样痛快呢?我是要追求我的大梦想啊!”
孟子开始时,给齐宣王找到了他的仁爱的初心,宣王很高兴。不过,谈话进行到这里,宣王终于说出了他的另一个“初心”,这是他内心深处的大欲。
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20210918星期六
凌通国学院21-240《孟子》:
后世宋明理学中谈孟子,特别标举他的心学。“心”在《孟子》书中的确经常出现,是个核心观念。孟子说的“心”,接近于今天我们说的“感受”,是人的内在与外在交接之处,一方面受到外界刺激有所感受而产生内外联结,另一方面又因将感受表现在外,而感染、传递给其他人,产生另一层内外关系。人最大的特性,就在有心,会感染、感应情绪,进而会以自己的心去推想、理解别人的心。这也就是推恩的根本。
孟子雄辩主张仁义可以平定天下,不是讲好听的,不是强词夺理,而有其前后一贯的论理。论理的前提,就在人有心,人与人之间就会建立同理心的感应关系,因而也就能将心比心,把自私的考量推扩成为保爱众人的仁恩。换个方向看,人皆有心,也就都能辨识、选择有仁义的君王,支持、投靠有仁义的君王。得民心,人民都来投靠,这种国君怎么可能不“王天下”呢?
儒家思想的基本原理,简单得不得了,就是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从自己修养做起。忠恕之道,己所不欲,勿施于人;己所欲,先施于人。从哪儿开始施展呢?推己及人,由近及远,从自己到父母妻子,到兄弟子侄,到家族,到君上臣下,到全国全天下,到万事万物。做靠什么呢?靠诚意,至诚无息,日日不断,没有停息,则博厚,越积越厚,厚德载物;则悠远,代代相传,万世太平;则高明,其智慧和力量超越一切,远远在他人想象之外。
这道理,门槛很低,而道行极高,齐宣王理解不了,理解不了也没法再说了。因为这个道理只可自己体会到,别人没法说明白。
【抑王兴甲兵、危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”】
孟子说,“大王啊!难道您一定要动员全国军队,让将士们冒着生命危险,去和别的国家结下血海深仇,您心里才觉得痛快吗?”
【王曰:“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。”】
齐宣王说:“当然不是!我怎么会觉得这样痛快呢?我是要追求我的大梦想啊!”
孟子开始时,给齐宣王找到了他的仁爱的初心,宣王很高兴。不过,谈话进行到这里,宣王终于说出了他的另一个“初心”,这是他内心深处的大欲。
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20210918星期六
09年拉萨一别,再一次和二毛哥在不知道哪个城市的大街上不期而遇,昨晚路过觅食,他正一个人安静地坐在我家楼下附近的酒馆门口打望,我则去隔壁日料吃拉面,走过心想,这老头还有点面熟,但我并没有回头多看。吃完拉面,他正在前台张望等我,我们一眼认出彼此。他比我执着,还进来确认一下。上一次是在2011年的大理,那一次是我在古城走路,遇见他和一波人在找吃的。他乡再三偶遇故知是比中奖还低概率的事。总是记得清瘦而性情大喜大悲的二毛在宋明哥拉鲁湿地的“将军府”里每天大半夜醉酒念诗:
…
厨房里没有油
房间里没有人
满树的苹果花
…
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厨房里没有油
房间里没有人
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