有句话说得好:“与人相处,如果你感到格外的轻松,又在轻松中感到真实的教益,我敢断定你一定遇到了你的同类,哪怕你们从事着截然不同的职业。”
跟懂自己的人在一起,不必浪费唇舌解释太多,因为彼此志同道合,自然能够做到心意相通。
有句话是:“同声相应,同气相求。”
同样的声音才能产生共鸣,同样的气味才能相互融合,同频的人才能久处不厌。
人与人之间的相处,最重要的就是相互理解和懂得。
你懂我的一举一动,我懂你的一言一行,如此便是知己。
人生路上,朋友易得,知己难求,遇上了,记得好好珍惜。
跟懂自己的人在一起,不必浪费唇舌解释太多,因为彼此志同道合,自然能够做到心意相通。
有句话是:“同声相应,同气相求。”
同样的声音才能产生共鸣,同样的气味才能相互融合,同频的人才能久处不厌。
人与人之间的相处,最重要的就是相互理解和懂得。
你懂我的一举一动,我懂你的一言一行,如此便是知己。
人生路上,朋友易得,知己难求,遇上了,记得好好珍惜。
无意读到《最好的态度》
出自青年文摘
有一句特喜欢的话
【在喜欢你的人那里,去热爱生活。在不喜欢你的人那里,去看清世界。】
Bingo 跟懂自己的人在一起 不必浪费唇舌解释太多 因为彼此志同道合 自然能心意相通
【同声相应,同气相求】
同样的声音才能产生共鸣 同样的气味才能相互融合 同频的人才能久处不厌
人生路漫漫长随心走在自己的世界中当下是多么的可贵 ✊
出自青年文摘
有一句特喜欢的话
【在喜欢你的人那里,去热爱生活。在不喜欢你的人那里,去看清世界。】
Bingo 跟懂自己的人在一起 不必浪费唇舌解释太多 因为彼此志同道合 自然能心意相通
【同声相应,同气相求】
同样的声音才能产生共鸣 同样的气味才能相互融合 同频的人才能久处不厌
人生路漫漫长随心走在自己的世界中当下是多么的可贵 ✊
玩一下“五行数独”,知晓五行结构严密逻辑性。
九宫数独是“上中下”的分形,在人体就是“三焦”的分形结构,人体的九大关系:手~腕、肘、肩,足~踝、膝、髋,躯干~颈、腰、髀;手指脚趾继续如此分形。刘力红的《黄帝内针》则采取这个分法,提出针法的四原则:
①上病下治,下病上治;
②左病右治,右病左治;
③同气相求;
④阴阳倒换求。
而五俞穴“井荥输(原)经合”是五行分形,每个穴位具有“皮肉脉筋骨”的层级空间重力场结构。
三五分形形成人体的立体网络结构,《神农本草经》365味药也是这样的结构,一年24节气,每一节气分上中下三元,每一元为五日,正如《六节藏象论》所言“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁”。有人说本来春夏秋冬四季,为了凑合五行来个长夏,殊不知,“奇偶如何相生”的道理。
故药物配伍,方剂中的“君臣佐使”是五行的层级结构,分支与分支的“君臣佐使”是并列的、同级,上级得找分叉处的支干。观察“树”是如何开枝散叶的,天干地支也是古人观察树的分形悟出来的。
那么人体的细胞分形是否有相似性?病毒是没有细胞结构的,有人说病毒不是生物,原生物与原核生物是单细胞,也许病毒是联接细胞与有机物、无机物的纽带,而朊病毒则是破坏中心法则来的,孙猴子为唐僧降妖除魔,离开唐僧时总要画一个圈把唐僧⭕️住护体,圈内与圈在,规则与无规则,鼎立与革新,相辅相成;正所谓道可道非常道。
九宫数独是“上中下”的分形,在人体就是“三焦”的分形结构,人体的九大关系:手~腕、肘、肩,足~踝、膝、髋,躯干~颈、腰、髀;手指脚趾继续如此分形。刘力红的《黄帝内针》则采取这个分法,提出针法的四原则:
①上病下治,下病上治;
②左病右治,右病左治;
③同气相求;
④阴阳倒换求。
而五俞穴“井荥输(原)经合”是五行分形,每个穴位具有“皮肉脉筋骨”的层级空间重力场结构。
三五分形形成人体的立体网络结构,《神农本草经》365味药也是这样的结构,一年24节气,每一节气分上中下三元,每一元为五日,正如《六节藏象论》所言“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁”。有人说本来春夏秋冬四季,为了凑合五行来个长夏,殊不知,“奇偶如何相生”的道理。
故药物配伍,方剂中的“君臣佐使”是五行的层级结构,分支与分支的“君臣佐使”是并列的、同级,上级得找分叉处的支干。观察“树”是如何开枝散叶的,天干地支也是古人观察树的分形悟出来的。
那么人体的细胞分形是否有相似性?病毒是没有细胞结构的,有人说病毒不是生物,原生物与原核生物是单细胞,也许病毒是联接细胞与有机物、无机物的纽带,而朊病毒则是破坏中心法则来的,孙猴子为唐僧降妖除魔,离开唐僧时总要画一个圈把唐僧⭕️住护体,圈内与圈在,规则与无规则,鼎立与革新,相辅相成;正所谓道可道非常道。
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