#药王孙真人《福寿论》#：遵道守分，方能福集寿臻！
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。
今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙真人的《福寿论》进行写作。我们首先要谈到“遵道守分”。遵什么道，怎么遵道？而“守分”，又是守什么分，如何守分？
一. 天道与本分
“道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。”这是《玄纲论》里对道的一个大的概述。再往小些往人性上说，道者何也？
《中庸》上说：“天之命谓性，率性之谓道，修道之谓教”。所谓“天之命谓性”，是指人的天性。“率性之谓道”，是说人们自我教育之道就是按照人们的天性办事情。“修道之谓教”，是说自我教育就是按照人道的原则去进行修治。
《黄帝阴符经》上说：“天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”人秉天地之气而生，生成之后，人又是天地的一个小化身。太空中一点不昧的虚灵，即天性。此性长清常静，无情无意，无思无为，但它应变事物无有休停。此性应之于人，即为人心。
人心因为有情有意，想思有虑，时时在动，故谓：“人心，机也”。而天道，是世间万物的主宰。所以要想得到人类社会的太平，人身自我身命的安宁，必须返本归根，依循常清常静、无思无为、无情无意的天道。这就是遵循本分。
二. 仁与俭：天道所常，人之本分
清代悟元子刘一明祖师则补充解释说：“天性者，天赋之性，即真如之性。所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也。”如果没有做到守道，或者超过了限度，就是非分。
《唐太古妙应孙真人福寿论》里的提到了富贵者与贫贱者的非分：“富贵者，以轾势取，为非分也。贫贱者，以佞盗取，为非分也。”之后又举了例子：官爵之非分者，车马之非分者，妻妾之非分者，童仆之非分者，而这四种非分总结起来就是不仁之非分。
道与儒不同，这里的“仁”不是儒家的“仁”的含义，不是指仁义，而是指廉谨。廉，即棱角分明、是非分明；谨，即谨慎。这里的“不仁”，就是指是非不分，恣情纵欲。
后面的屋宇之非分者，粟帛之非分者，衣食之非分者，饮食之非分者，这四种总结起来就是不俭之非分。不俭，简单来说就是不节俭。
《道德经》有言：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”由此可见节俭的重要性，做不到的话，自然也是非分。
不仁不俭，如此种种，皆与造善之积不符。积不仁之多，造不善之广，神皆记之，神而追之则矣。尚不能逃其往负之灾。
道教是讲承负的，《文昌帝君阴骘文》里讲：“诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。”
因此孙真人说：“如此者，于我如浮云，不足以为富也。”若是真有以此为富的，也不过是为富不仁，积不善之多而煞其命也。此非分也，神已记之，人不知也。
三. 元载：不遵道，不守分，福寿全无
我印象中最不“遵道守分”的人，当属唐代宗李豫时期的宰相元载了。他是中国历史上巨贪之一。抄他家时，起赃无数。就冲他家中藏有赃物胡椒八百石，钟乳五百两，就略可知其奢糜腐败的程度。
这也最为让人记忆深刻。胡椒日常用量极少，一餐饭，数粒即足。然而，从其家抄没的差不多有现今的六十多吨重。这就得需要上百峰骆驼，才能从印度洋的海滨，运到唐首都长安，现今航空距离也得有三千多公里，何况是当时的驼队？何等辛苦不易！
元载遂兼任度支使时，志得意满，自恃除恶之功，非议前贤。他认为满朝文武，无人比得上自己。后来，元载为独揽大权，上奏皇帝，要求吏部、兵部对六品以下官员的任命不得检验考核，并于公府门前杖杀了弹劾他的大臣。从此人们再也不敢公开非议元载，就算走在路上，也不敢交谈，只是以目示意。
周幽王时期的“防民之口，甚于防川”，在唐朝完美的重现了。当时，元载独揽朝政，贪财纳贿，培植亲信，排除异己，凡是想求官仕进的，都要向他的儿子、亲信赠送厚礼。元载任相时，宣州有一老者向他求官。元载只给了他一封书信便打发走。
老者走到幽州，拆信观看，见上面只有元载的署名，别无他话，非常生气，但只得持信去求见当地节度使。节度使见了元载所书，将老者迎到馆舍，加以款待，又赠送他绢帛千匹。元载得势之威势，可见一斑。
唐代宗对元载所为非常清楚，但考虑到元载任相多年，想让他善始善终，因而单独召见，加以劝诫，希望他有所收敛，元载却不思改过。
嚯！皇帝亲自来劝还不听，古往今来也是没谁了，利令智昏莫过于是。
后来代宗下诏赐死元载，妻及子并赐死，并且挖开元载父祖坟墓，劈棺弃尸。这可就不只是“死有余责，秧其子孙”了，连死去的宗祖都要一起受辱。史书称：“及死，行路无嗟惜者”。他得势时是如此的倒行逆施，人们对他的死无人叹息也就不足为怪了。
《资治通鉴》上说元载临死前，刽子手问他还有什么要求，元载知道逃不过一死，于是他央求：“愿得快死！”刽子手说：“相公须受少污辱，勿怪！”于是脱下脏袜子塞其口而杀之。
《新唐书》称元载“嗜学，工属文”。《旧唐书》称他“性惠敏，博览子史，尤学道书”。元载出身寒微，应当知晓百姓之苦，然而当他做了宰相，却大兴土木，全然不顾庶民之生死。
他好读书，尤擅道书，考虑到他的时代，很还可能是读过孙真人的福寿论的，可他干的全是非分之事，更别说遵道守分了。此等不仁之富，也就促成他最后成了真正的为富不“人”。
四. 福与寿：祸福无门，惟人自召
接下来，“福集寿臻”要怎么做到呢？这其实也就是孙真人的这篇福寿论里探讨的主旨“福”与“寿”。那么，问题来了：什么是福？什么是寿？为什么说福满了寿就会到来呢？
古人认为，富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。老子在《道德经》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是对福与祸的一种辩证认识。《礼记》则曰：“福者，备也。备者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。
许慎《说文》里提到：“福，佑也”。有着赐福，保佑之意。
纵观古今，人们对“福”字的认知各有侧重点。孙真人福寿论的第二段开头就说道：“福者，造善之积；祸者，造不善之积也。”也就是说，人之所以有福或者有祸，全因自己善或不善的作为。
《太上感应篇》里也有：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形”。其认为祸、福虽然难以预测，但是会因为人自己的行为而转化、改变。
《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”因此，一般人都会认为长寿便是有福。五福从来先说寿，其次云何？直至三公未足多。
然何为寿？《说文》里提到：“寿，久也”。在古代寿的含义代表着祈福平安，延年兴旺长久之意。“寿”字寄托着人们的期盼、祝福和向往。如何能被称为久？那自然是长生才能久视。
韩非子也说：“全寿富贵之谓福。”而孙真人却说：“贫者多寿，富者多促，贫者多寿，以贫穷自困而常不足，不可罚寿。富者多促，而奢侈有余，所以折其命也。乃天损有余而补不足。”
由此可见，仅仅多寿还不能被称为有福，只是因贫穷而不罚寿罢了。宋代大诗人陆游也曾在他诗作的《贫歌》中说道：“寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。”
宋代另一位大诗人杨万里则在他的《病中感秋》一诗中说道：“寿外康宁方是福，不然徒寿不须休。”这些都说明了“福”里囊括了“寿”，但与“福”相比较起来，“寿”却不能代表“福”。这就像是数学里的集合，福为母集，而寿只是子集。
五福齐备，百福骈臻，才能以寿为福，从而福集寿臻。如果只是长寿，贫穷而又困苦，或者体弱多病，常年卧床不起，这种长寿反而使人痛苦，自然也称不上享福，甚至可能还是一种受罪。
乡下把结婚和有些老人的去世，谓之为红白喜事。之所以把有的老人的去世称作喜事，就是因为他们虽然得到了长寿，却常年瘫在床上，动弹不得，生不如死。因此，福寿双全，才应该是人们所追求的目标。这也是孙真人在福寿论里，倡导大众所追寻的根本目标。
《道德经》云：“知人者智，自知者明。”而福寿论中也将人也分成了圣人、贤人、达人、信人等等，人贵要有自知之明，只有知道了自己的不足，了解自己的缺点，进而虚心改过，取长补短。
恰如《福寿论》最后所说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。居其富而不失其富，居其贵而不失其贵。祸不及也，寿不折矣。攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。如此这般，自然证得福寿双全。那么福集寿臻，福寿骈集，又哪里是什么难事呢？
作者：逍遥顽仙
马思纯的抑郁症似乎在不断恶化，前几天甚至被港媒爆出出国治病，尽管后期通过后援会辟谣一直在家，回想起过去的一些始末细节还是能明显察觉到这名女星精神状态已经被工作压力折磨的零碎一地。
前不久在综艺《看我的生活》里就能窥探一二，马思纯520当晚录制这档节目的时候就让让观众透过屏幕看出她身体抱恙，甚至对李维嘉直言不太舒服，后者赶忙示意先下去休息一下。
遥想更早之前登录综艺活力四射的状态，马思纯已经不复往日。
2018年她还能对着镜头活蹦乱跳，外加爽朗的笑声为节目助兴，而现在热搜上关于她的消息变成了“靠药物控制情绪”。
某档综艺里她也坦言，为了录制节目让体重经历了大起大落，先是暴跌7斤，在药物的帮助下又暴涨8斤。尽管这是疏导情绪的药，但暗含的激素产生的副作用显而易见。
精神上的极度不适已经严重影响到生理健康，情绪上稍有拿捏不稳就会出现心慌气短、腿软乏力甚至失明等症状，这种不良反应在录制节目时简直要命。
面对主持人的问话忽然血压升高、心跳加速会让接下来的录制难以继续。为了缓解她的状况，王大陆等人在节目中试着带她去山上散心。
然而顺着阶梯向上走的运动姿态令其不堪重负，初登山脚便落后队友一大截，后来干脆瘫软在地。
其实马思纯身体颓势早在2017年拍摄《狄仁杰之四大天王》时就显露出来，当时这部戏杀青她竟当场晕倒，后经医生诊断为“焦虑症”。
患上这种病症最直接的影响便是对大脑记忆的摧残，她开始记不住台词，并在录制《加油你是最棒的》时候陪前来探班的友人吃完饭就径直去拍戏，朋友本想打个招呼再走，不曾想等了4个小时都不见马思纯身影，结果到片场才发现她已经将好友探班这回事忘得一干二净。
就在焦虑症爆发的头一年2016，大概是马思纯事业创下的第一个纪录，凭借实力与好友周冬雨双双斩获金马影后，也一举攻破她靠小姨蒋雯丽上位的谣传。
颁奖典礼上秀完风头，邀约资源便纷至沓来，接连拍摄两部电视剧和两部电影，还夹杂一部话剧。
事业上看着顺风顺水，感情上却未能如意，与男友欧豪早在2018年就分手，两人选了8月8日15:00作为吉时于微博发布分手宣言，也算是和平分手。
之后在媒体的采访中表示并未将这档子事放心上，与周冬雨喝了顿酒抱头大哭一场就算翻篇。直到后来在综艺上再次谈起当年的分手经历，才知道原来她承受了多么刺痛的情伤。
分手几个月后想全心投入工作的马思纯又在接拍《第一炉香》时翻车。
先是网友觉得其样貌与原著中描述的形象严重不符，笨重的身材和略带土味的长相毫无上海滩交际花之风，应该去《骆驼祥子》里演虎妞。
接着喜欢文艺风开道的马思纯在微博发布一篇看了张爱玲原著《第一炉香》的观后感，炉头不对马嘴的“肺腑之言”瞬间惹来群嘲，人们觉得她无病呻吟，将原著的意思曲解成另一番滑稽模样，更有网友直接翻出她之前引用过的张爱玲语录全是假的。
尽管隔着屏幕人们可以畅所欲言，但舆论几乎一边倒的形势也足以见证马思纯的文艺青人设确实存在弄虚作假成分，最终搞出一系列滑稽事件。
原本拍摄《加油你是最棒的》时马思纯饰演的福子一角得到了观众认可，外加为塑造角色增肥15斤让人深感其敬业精神。然而《第一香炉》公布女主后又让她名誉扫地。
虽然近几年马思纯在社交平台发布的减肥动态看似很努力，但出席各类活动现场的效果却不尽如人意。由此，伪文青和肥胖成了其备受外界吐槽的焦点。
参加《看我的生活》时，马思纯早起画画、插花等举动再次惹群嘲，网友们觉得她这是故作姿态卖弄文艺风。
直到后来在节目上说明原因才将真相大白于天下，原来自从得了焦虑症便整晚整晚失眠，而画画等文艺活动能帮助平复情绪。
因为健康状况极度受挫，甚至还传出马思纯退出节目录制的消息。
如今的状态还真被大张伟在《看我的生活》一语道中，对方直言马思纯看着有种又老又年轻的感觉，意识到对方女方精神状态不佳后，大张伟提出停下来修整的建议，希望马思纯抽身其中不要钻牛角尖，因为很多事情没有为什么。
尤其娱乐圈这个纷繁的名利场，再闪耀的明星也不可能做到让所有人满意，学会屏蔽外界不和谐声音也是一个艺人生存下去的基本功。
工作固然重要，没了身体还是要一切归零，也希望马思纯能意识到“刹车”的重要性，待重整旗鼓归来又是满面春风！
前不久在综艺《看我的生活》里就能窥探一二，马思纯520当晚录制这档节目的时候就让让观众透过屏幕看出她身体抱恙，甚至对李维嘉直言不太舒服，后者赶忙示意先下去休息一下。
遥想更早之前登录综艺活力四射的状态，马思纯已经不复往日。
2018年她还能对着镜头活蹦乱跳，外加爽朗的笑声为节目助兴，而现在热搜上关于她的消息变成了“靠药物控制情绪”。
某档综艺里她也坦言，为了录制节目让体重经历了大起大落，先是暴跌7斤，在药物的帮助下又暴涨8斤。尽管这是疏导情绪的药，但暗含的激素产生的副作用显而易见。
精神上的极度不适已经严重影响到生理健康，情绪上稍有拿捏不稳就会出现心慌气短、腿软乏力甚至失明等症状，这种不良反应在录制节目时简直要命。
面对主持人的问话忽然血压升高、心跳加速会让接下来的录制难以继续。为了缓解她的状况，王大陆等人在节目中试着带她去山上散心。
然而顺着阶梯向上走的运动姿态令其不堪重负，初登山脚便落后队友一大截，后来干脆瘫软在地。
其实马思纯身体颓势早在2017年拍摄《狄仁杰之四大天王》时就显露出来，当时这部戏杀青她竟当场晕倒，后经医生诊断为“焦虑症”。
患上这种病症最直接的影响便是对大脑记忆的摧残，她开始记不住台词，并在录制《加油你是最棒的》时候陪前来探班的友人吃完饭就径直去拍戏，朋友本想打个招呼再走，不曾想等了4个小时都不见马思纯身影，结果到片场才发现她已经将好友探班这回事忘得一干二净。
就在焦虑症爆发的头一年2016，大概是马思纯事业创下的第一个纪录，凭借实力与好友周冬雨双双斩获金马影后，也一举攻破她靠小姨蒋雯丽上位的谣传。
颁奖典礼上秀完风头，邀约资源便纷至沓来，接连拍摄两部电视剧和两部电影，还夹杂一部话剧。
事业上看着顺风顺水，感情上却未能如意，与男友欧豪早在2018年就分手，两人选了8月8日15:00作为吉时于微博发布分手宣言，也算是和平分手。
之后在媒体的采访中表示并未将这档子事放心上，与周冬雨喝了顿酒抱头大哭一场就算翻篇。直到后来在综艺上再次谈起当年的分手经历，才知道原来她承受了多么刺痛的情伤。
分手几个月后想全心投入工作的马思纯又在接拍《第一炉香》时翻车。
先是网友觉得其样貌与原著中描述的形象严重不符，笨重的身材和略带土味的长相毫无上海滩交际花之风，应该去《骆驼祥子》里演虎妞。
接着喜欢文艺风开道的马思纯在微博发布一篇看了张爱玲原著《第一炉香》的观后感，炉头不对马嘴的“肺腑之言”瞬间惹来群嘲，人们觉得她无病呻吟，将原著的意思曲解成另一番滑稽模样，更有网友直接翻出她之前引用过的张爱玲语录全是假的。
尽管隔着屏幕人们可以畅所欲言，但舆论几乎一边倒的形势也足以见证马思纯的文艺青人设确实存在弄虚作假成分，最终搞出一系列滑稽事件。
原本拍摄《加油你是最棒的》时马思纯饰演的福子一角得到了观众认可，外加为塑造角色增肥15斤让人深感其敬业精神。然而《第一香炉》公布女主后又让她名誉扫地。
虽然近几年马思纯在社交平台发布的减肥动态看似很努力，但出席各类活动现场的效果却不尽如人意。由此，伪文青和肥胖成了其备受外界吐槽的焦点。
参加《看我的生活》时，马思纯早起画画、插花等举动再次惹群嘲，网友们觉得她这是故作姿态卖弄文艺风。
直到后来在节目上说明原因才将真相大白于天下，原来自从得了焦虑症便整晚整晚失眠，而画画等文艺活动能帮助平复情绪。
因为健康状况极度受挫，甚至还传出马思纯退出节目录制的消息。
如今的状态还真被大张伟在《看我的生活》一语道中，对方直言马思纯看着有种又老又年轻的感觉，意识到对方女方精神状态不佳后，大张伟提出停下来修整的建议，希望马思纯抽身其中不要钻牛角尖，因为很多事情没有为什么。
尤其娱乐圈这个纷繁的名利场，再闪耀的明星也不可能做到让所有人满意，学会屏蔽外界不和谐声音也是一个艺人生存下去的基本功。
工作固然重要，没了身体还是要一切归零，也希望马思纯能意识到“刹车”的重要性，待重整旗鼓归来又是满面春风！
上班两件趣事
1.找对象请谨慎，不要什么货色都要。
接到一个网点投诉类电话，说老婆开了卡给卡转账显示账号和户名不符，说我们开卡行录入错误有问题耽误他使用了，客户气哄哄骂了我半天，我也懒得跟他在电话里浪费时间，说要不你加个微信截图给我看看是什么情况。结果一看，这TM把自己老婆名字都整错了，能转过去就怪了。这种连自己老婆叫什么名字都整不明白的人还好意思怪别人也是给我整乐了。
2.富穷人
来了个衣着华丽的贵妇来到网点要求开立【贫困爱心银行卡】，给我整迷惑了问她是什么卡，她说就是证明她是弱势群体的卡。我失语了。就她拿这华贵的目测价值不菲的包包还要要求开立贫困卡。。。让我不禁想起上学时见到一些富家子弟要学校申请贫困助学金一样。。。
1.找对象请谨慎，不要什么货色都要。
接到一个网点投诉类电话，说老婆开了卡给卡转账显示账号和户名不符，说我们开卡行录入错误有问题耽误他使用了，客户气哄哄骂了我半天，我也懒得跟他在电话里浪费时间，说要不你加个微信截图给我看看是什么情况。结果一看，这TM把自己老婆名字都整错了，能转过去就怪了。这种连自己老婆叫什么名字都整不明白的人还好意思怪别人也是给我整乐了。
2.富穷人
来了个衣着华丽的贵妇来到网点要求开立【贫困爱心银行卡】，给我整迷惑了问她是什么卡，她说就是证明她是弱势群体的卡。我失语了。就她拿这华贵的目测价值不菲的包包还要要求开立贫困卡。。。让我不禁想起上学时见到一些富家子弟要学校申请贫困助学金一样。。。
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