【痛别!一绍兴籍巨星陨落】3月5日上午9点,著名编剧、戏剧评论家沈祖安先生去世,享年92岁。沈老的儿子、导演沈雷在朋友圈告知了这一遗憾的消息。
沈祖安,编剧、戏剧理论家,诸暨人,1929年出生于上海。解放前曾肄业于国立西湖艺专,攻西画。1949年6月入伍。后在浙江干校、文工团、浙江省文工团编导组工作。1951年底调入浙江省文联创作组,后担任浙江越剧团和浙江昆剧团编剧及浙江绍剧团特约编剧,一直从事艺术评论和剧本创作。
沈先生50年来发表和出版有关戏曲和艺术的研究文稿达300余万字。主要著作有:《纵横谈艺录》、《琵琶街杂记》、《弹词类考》、《编剧六题》、《变与不变——沈祖安艺术论集》、《无字的丰碑——沈祖安人物论集》、《琵琶蛇传奇——沈祖安传奇小说集》、《唱新话异——沈祖安曲艺论集》等。为盖叫天、刘海粟和王传淞整理出版艺术论集《燕南寄庐杂谈》、《存天阁谈艺录》和《丑中美》等多种。
他创作和整理、改编各类剧本60余种,其中越剧有《家和万事兴》、《小女婿》、《两亲家》、《新桑园会》、《跃进桥边》、《打雪》、《飞狐口》、《雪地红梅》、《关不住的姑娘》(和胡小孩合作)、《田园新歌》、《血泪荡》(执笔)、《珍珠衫》、《绛州府》、《羚羊锁》、《滚绣球》(和胡汝慧、卢炳容合作)、《葛嫩娘》(和胡汝慧合作)、《莲湖姐妹》、《三月三》、《风尘英烈》、《白蛇传》、《杨柳奇缘》(和陈国容合作)等大小40出。曾任浙江文化厅艺术委员会委员、杭州市文化局艺术顾问、浙江京昆艺术剧院艺术顾问和浙江省政协京昆联谊会常务副会长、浙江省政协诗书画之友社顾问、中国戏曲表演学会顾问等。
沈祖安先生的儿子、中国美院教授沈岳告诉记者,父亲住在浙江医院两年多,已不能说话,平时,他们会凑近耳边,告诉他一些浙江文艺界的新闻和情况。疫情期间,浙江省文艺界很多人来看望他,在他耳边说话,唱唱越剧。“不知道他能不能听懂,但他是希望听到和了解到的。父亲没有大的病,年纪大了器官衰竭。”沈岳说,昨天,父亲情况还比较稳定,今天突然呼吸困难,“但他走得很安详。”
沈岳说,住院之前,父亲觉得自己回不去了。他说:人总是有花开花落的。
沈岳说:花还会再开的。等你好起来,我们再陪你去看看。
“他理性面对自己的衰老,但他对生活,对美好的事物,对浙江文化界一直热心关注。比如小百花的成立,演员的成长,他都非常关心,他喜欢帮人,所以他的朋友非常多,不止是戏曲,还有文学、茶文化等等。他说自己最大的成功,就是兴趣广泛。”沈岳说。
沈祖安先生是浙江戏曲人才的极力推动者。1987年,林为林得梅花奖后,沈祖安找到他:为林,你长枪短枪花枪都很好,但是你扇子水袖也要好,文武都要发展。
林为林问:那我还可以演什么戏?
沈祖安说,《连环计》。
但没人写。林为林说。
“我帮你写。”
沈祖安整理改编了《连环计》,这也是林为林得了梅花奖之后首次演出的大戏,演吕布。
提到沈祖安,很多人都会想到小百花,想到那张合影。
1984年10月,小百花应文化部之邀参加了建国三十五周年献演并观礼,邓颖超接见小百花全体演职人员,合影留念,并亲笔题写:不骄不满,才能进步;精益求精,后来居上。
茅威涛告诉记者,去见邓奶奶,是沈老提前联系好的,包括她为小百花题写的四句话,也是沈老提前拟好的稿子。“他带我们去见刘海粟、夏衍,总是提前联系好所有事情。沈老师是一个书生,却像我们浙江文艺界的一位侠客,江湖义气,古道热肠。他不是政府官员,像一个民间外交家,总是为人张罗一切。他对我们是父亲一样的爱。”
茅威涛和沈家曾经是邻居,都住在白马公寓,一个一号楼,一个2号楼,两人却经常在家里打电话。“茅毛,有一袋东西我放在传达室了,知道你很忙,你空了去拿。”他常常为别人想。
小百花遇到低谷时,沈祖安给省委省政府写了一封信,他说,小百花的历史价值不能断裂,这是改革开放后浙江文化的一面旗帜,是我们省里的掌上明珠,是我们养的亲闺女,这样的情感不能断裂。
很多人都知道,《寒情》是小百花和茅威涛的转折点。1995年,取材于荆轲刺秦王的历史越剧《寒情》上演。以吴侬软语演燕赵悲歌,《寒情》采取了完全不同于传统越剧的叙述方式,调度了别具一格的舞台景观,一石激起千层浪,在当时掀起了轩然大波。
《寒情》的编剧冯洁说,沈老对“小百花”很关心,堪谓有求必应。“当年我写的《寒情》在杭首演后反响强烈,赞美与骂声,泾渭分明。笑称‘第一次混迹越剧受众’的以浙大中青年教授为代表的新观众评价颇高,而绝大多数传统观众包括一些业内人士的意见则集中在‘太高深,太文化,看不懂……’,记得首演后在新新饭店举行该剧座谈会,为鼓励支持小百花不走寻常路的创新,当时正住院的沈老打着点滴特意赶到现场,而且听完全场才走。”
1996年的秋天,小百花在新新饭店会议室举办《寒情》第一稿的研讨会,沈祖安穿着病号服,外面套了一件睡袍,挂着点滴,来了。
茅威涛记得,沈老说了一番话,大意是,这部戏还有修改上升的空间,但是这样的戏剧改革态度,我们应该鼓励。这是我的一家之言,但我必须要来表一个态,如何打磨得更好,我支持他们这样的改革。
沈岳说,爸爸关心外面的世界比家里人多。沙孟海先生曾为他写过一幅字,沈岳记不清内容,只记得一句话,杭州话:背末梢。
2010年,原钱江晚报记者王玲瑛曾在沈老的家里采访过他,关于“末梢先生”,她这样写——
沈祖安过去经常请沙孟海写字,都是替别人求的,医院要挂个匾额,有人要出本书……沙孟海身边的人有时会说,“自己来要还可理解,专为别人来做伸手大将军,难道别人都是为他活着的?”有一天他又去讨字,自觉不好意思开口,久坐无语,沙孟海说:“你是一个热心的末梢客人,今后若有难处,不必吞吞吐吐。”
“末梢先生”书房里挂满字画,但没有沙孟海的字。书斋内也没有电脑,桌上摆着文房四宝,笔架上挂着、插着25枝毛笔,镇尺、印泥、碑帖、立轴、手卷一股脑堆在桌上,完全看不到书桌底色。在书架每层隔板的外沿,还摆着一些小玩意,有关公像,有青花小罐,有皮影,有穿马褂拉胡琴的人偶。这些小东西,随便放在那里,不讲格调,不讲章法。
今天,浙江医院的正在布置告别厅,三个孩子希望在这里再陪陪爸爸。3月11日上午9点,沈祖安先生的告别会将在杭州市殡仪馆举行。
浙江省文艺评论家协会副主席兼秘书长沈勇说,沈老就是浙江文艺界的“活字典”,“关于浙江文艺几乎没有他不知道的事,我曾受教于沈老很多。这是2015年沈老为纪念夏衍先生诞辰115周年创作的四首诗歌与给我写的信,那时的他住在浙江医院,双眼几近眼盲,生命不息,创作不止。”(小时新闻)
沈祖安,编剧、戏剧理论家,诸暨人,1929年出生于上海。解放前曾肄业于国立西湖艺专,攻西画。1949年6月入伍。后在浙江干校、文工团、浙江省文工团编导组工作。1951年底调入浙江省文联创作组,后担任浙江越剧团和浙江昆剧团编剧及浙江绍剧团特约编剧,一直从事艺术评论和剧本创作。
沈先生50年来发表和出版有关戏曲和艺术的研究文稿达300余万字。主要著作有:《纵横谈艺录》、《琵琶街杂记》、《弹词类考》、《编剧六题》、《变与不变——沈祖安艺术论集》、《无字的丰碑——沈祖安人物论集》、《琵琶蛇传奇——沈祖安传奇小说集》、《唱新话异——沈祖安曲艺论集》等。为盖叫天、刘海粟和王传淞整理出版艺术论集《燕南寄庐杂谈》、《存天阁谈艺录》和《丑中美》等多种。
他创作和整理、改编各类剧本60余种,其中越剧有《家和万事兴》、《小女婿》、《两亲家》、《新桑园会》、《跃进桥边》、《打雪》、《飞狐口》、《雪地红梅》、《关不住的姑娘》(和胡小孩合作)、《田园新歌》、《血泪荡》(执笔)、《珍珠衫》、《绛州府》、《羚羊锁》、《滚绣球》(和胡汝慧、卢炳容合作)、《葛嫩娘》(和胡汝慧合作)、《莲湖姐妹》、《三月三》、《风尘英烈》、《白蛇传》、《杨柳奇缘》(和陈国容合作)等大小40出。曾任浙江文化厅艺术委员会委员、杭州市文化局艺术顾问、浙江京昆艺术剧院艺术顾问和浙江省政协京昆联谊会常务副会长、浙江省政协诗书画之友社顾问、中国戏曲表演学会顾问等。
沈祖安先生的儿子、中国美院教授沈岳告诉记者,父亲住在浙江医院两年多,已不能说话,平时,他们会凑近耳边,告诉他一些浙江文艺界的新闻和情况。疫情期间,浙江省文艺界很多人来看望他,在他耳边说话,唱唱越剧。“不知道他能不能听懂,但他是希望听到和了解到的。父亲没有大的病,年纪大了器官衰竭。”沈岳说,昨天,父亲情况还比较稳定,今天突然呼吸困难,“但他走得很安详。”
沈岳说,住院之前,父亲觉得自己回不去了。他说:人总是有花开花落的。
沈岳说:花还会再开的。等你好起来,我们再陪你去看看。
“他理性面对自己的衰老,但他对生活,对美好的事物,对浙江文化界一直热心关注。比如小百花的成立,演员的成长,他都非常关心,他喜欢帮人,所以他的朋友非常多,不止是戏曲,还有文学、茶文化等等。他说自己最大的成功,就是兴趣广泛。”沈岳说。
沈祖安先生是浙江戏曲人才的极力推动者。1987年,林为林得梅花奖后,沈祖安找到他:为林,你长枪短枪花枪都很好,但是你扇子水袖也要好,文武都要发展。
林为林问:那我还可以演什么戏?
沈祖安说,《连环计》。
但没人写。林为林说。
“我帮你写。”
沈祖安整理改编了《连环计》,这也是林为林得了梅花奖之后首次演出的大戏,演吕布。
提到沈祖安,很多人都会想到小百花,想到那张合影。
1984年10月,小百花应文化部之邀参加了建国三十五周年献演并观礼,邓颖超接见小百花全体演职人员,合影留念,并亲笔题写:不骄不满,才能进步;精益求精,后来居上。
茅威涛告诉记者,去见邓奶奶,是沈老提前联系好的,包括她为小百花题写的四句话,也是沈老提前拟好的稿子。“他带我们去见刘海粟、夏衍,总是提前联系好所有事情。沈老师是一个书生,却像我们浙江文艺界的一位侠客,江湖义气,古道热肠。他不是政府官员,像一个民间外交家,总是为人张罗一切。他对我们是父亲一样的爱。”
茅威涛和沈家曾经是邻居,都住在白马公寓,一个一号楼,一个2号楼,两人却经常在家里打电话。“茅毛,有一袋东西我放在传达室了,知道你很忙,你空了去拿。”他常常为别人想。
小百花遇到低谷时,沈祖安给省委省政府写了一封信,他说,小百花的历史价值不能断裂,这是改革开放后浙江文化的一面旗帜,是我们省里的掌上明珠,是我们养的亲闺女,这样的情感不能断裂。
很多人都知道,《寒情》是小百花和茅威涛的转折点。1995年,取材于荆轲刺秦王的历史越剧《寒情》上演。以吴侬软语演燕赵悲歌,《寒情》采取了完全不同于传统越剧的叙述方式,调度了别具一格的舞台景观,一石激起千层浪,在当时掀起了轩然大波。
《寒情》的编剧冯洁说,沈老对“小百花”很关心,堪谓有求必应。“当年我写的《寒情》在杭首演后反响强烈,赞美与骂声,泾渭分明。笑称‘第一次混迹越剧受众’的以浙大中青年教授为代表的新观众评价颇高,而绝大多数传统观众包括一些业内人士的意见则集中在‘太高深,太文化,看不懂……’,记得首演后在新新饭店举行该剧座谈会,为鼓励支持小百花不走寻常路的创新,当时正住院的沈老打着点滴特意赶到现场,而且听完全场才走。”
1996年的秋天,小百花在新新饭店会议室举办《寒情》第一稿的研讨会,沈祖安穿着病号服,外面套了一件睡袍,挂着点滴,来了。
茅威涛记得,沈老说了一番话,大意是,这部戏还有修改上升的空间,但是这样的戏剧改革态度,我们应该鼓励。这是我的一家之言,但我必须要来表一个态,如何打磨得更好,我支持他们这样的改革。
沈岳说,爸爸关心外面的世界比家里人多。沙孟海先生曾为他写过一幅字,沈岳记不清内容,只记得一句话,杭州话:背末梢。
2010年,原钱江晚报记者王玲瑛曾在沈老的家里采访过他,关于“末梢先生”,她这样写——
沈祖安过去经常请沙孟海写字,都是替别人求的,医院要挂个匾额,有人要出本书……沙孟海身边的人有时会说,“自己来要还可理解,专为别人来做伸手大将军,难道别人都是为他活着的?”有一天他又去讨字,自觉不好意思开口,久坐无语,沙孟海说:“你是一个热心的末梢客人,今后若有难处,不必吞吞吐吐。”
“末梢先生”书房里挂满字画,但没有沙孟海的字。书斋内也没有电脑,桌上摆着文房四宝,笔架上挂着、插着25枝毛笔,镇尺、印泥、碑帖、立轴、手卷一股脑堆在桌上,完全看不到书桌底色。在书架每层隔板的外沿,还摆着一些小玩意,有关公像,有青花小罐,有皮影,有穿马褂拉胡琴的人偶。这些小东西,随便放在那里,不讲格调,不讲章法。
今天,浙江医院的正在布置告别厅,三个孩子希望在这里再陪陪爸爸。3月11日上午9点,沈祖安先生的告别会将在杭州市殡仪馆举行。
浙江省文艺评论家协会副主席兼秘书长沈勇说,沈老就是浙江文艺界的“活字典”,“关于浙江文艺几乎没有他不知道的事,我曾受教于沈老很多。这是2015年沈老为纪念夏衍先生诞辰115周年创作的四首诗歌与给我写的信,那时的他住在浙江医院,双眼几近眼盲,生命不息,创作不止。”(小时新闻)
“持平守正”的唐代名臣徐有功
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈,尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功,却能在武周时期“持平守正”审理案件,为捍卫法律,将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年(636年),科举出身,早年任蒲州(今山西省运城市一带)司法参军(从七品下),负责追捕盗贼,审理案件。他“为政宽仁,不行杖罚”,论刑定罪时常怀仁恕之心,从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候,“不戮一人”。
大致在光宅元年(684年)稍后,徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺,司刑丞即大理丞(从六品上),分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年,这年她废黜三子中宗李显,改立四子李旦为帝,是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”,提拔了周兴、来俊臣等酷吏,“构陷无辜,皆抵极法”。只要发现谋反线索,查出谋反大案,告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道,“公卿震恐,莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”,只有徐有功“数犯颜争枉直”,据法力争,努力查清事实真相,将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释,“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死,遇徐、杜必生”,碰到来俊臣、侯思止必死无疑,遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功,多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”,武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”,徐有功“神色不挠,争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月,徐敬业在扬州起兵反对武则天,很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职,但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心,作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决,武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判,“律,谋反者斩。身亡即无斩法,无斩法则不得相缘。所缘之人亡,则所因之罪减”,按照法律规定,犯下谋反大罪的人必须处斩,但韩纪孝已经过世,就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何,赦免了韩纪孝全家,另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年(688年),越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权,功败垂成,朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县(今河北省大名县一带)县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款,被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦,法当流”,按照永昌元年(689年)的大赦法令,颜余庆属于被裹挟的群众,流放即可。武则天不予认可,就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债,并有文书来往,必须认定为核心骨干,“请殊死,籍其家”。
徐有功反驳:“律以造意为首”,法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人,颜余庆属于支党胁从。“今以支为首,是以生入死。赦而复罪,不如勿赦;生而复杀,不如勿生”,今天你把胁从当成首恶,便是把活罪办成死刑;大赦之后还要处人死刑,还不如不颁布赦免法令;给人以活的希望又去杀人,还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案,最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲(今河北省河间市一带)人李仁恒及其同乡37人集体谋反,大理寺判决,“并处斩,父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意,他说,这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾,怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的,这个案子查办过程中并没有发现文书证据,只凭单方口供,怎能定案?
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言,心无真实之計,流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者,杖八十”的规定进行处理,责打八十下,然后流放三千里。最终,武则天 “依徐丞见,流三千里”。不久全国大赦,徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年(693年),有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”,迅速捏造出事实“真相”,要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救,徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党,要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久,武则天有些清醒过来,就召徐有功进宫。劈头就问:“卿比按狱,失出何多”,你最近断案定罪,怎么老是重罪轻判,故意放过那么多反朝廷案犯?徐有功说:“失出,人臣之小过;好生,圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命,但徐有功因此案被免官,但不久复出,出任尚书都省左司郎中(从五品上),后升任大理寺少卿(从四品上)。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案,二人因案情发生争执,皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯,致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪,案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后,按照法律正常定罪。
有人问徐有功:“彼尝陷君于死,今生之,何也。”徐有功回答,“尔所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公”,你说的是私人恩怨,我坚守的是国家法度,不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后,徐有功曾对亲朋好友说,“今身为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞以求苟免”,我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案,绝对不能因要保住性命、求得升迁,就顺着上面的意思来办案,我所依据的一是法律,二是事实,除此之外,别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”,是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律,以致“三经断死”,有三次都被送上了断头台,几乎送了性命,但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下,让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊,“臣身虽死,法终不可改”。
为捍卫法律,徐有功早已将生死置之度外,“将死,泰然不忧”,临刑之时不以己悲;“赦之,亦不喜”,被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县(今河北省束鹿县一带)主簿潘好礼就认为,徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之,理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝,而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天,欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功,“当雷霆之震,而能全仁恕,虽千载未见其比”。
神龙元年(705年)正月,武则天下台,大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神,“有功卓然守法,虽死不移”。(作者单位:最高人民法院 吴鹏)
(责任编辑:刘海滨)
人民法院报 2021-02-22
唐朝的宫廷斗争相对激烈,尤以武则天改唐为周的武周革命为甚。时任大理寺副长官大理寺少卿的徐有功,却能在武周时期“持平守正”审理案件,为捍卫法律,将生死置之度外。
执法宽仁
徐有功出生于唐太宗贞观十年(636年),科举出身,早年任蒲州(今山西省运城市一带)司法参军(从七品下),负责追捕盗贼,审理案件。他“为政宽仁,不行杖罚”,论刑定罪时常怀仁恕之心,从不杖责囚犯。等到他任期届满的时候,“不戮一人”。
大致在光宅元年(684年)稍后,徐有功调到朝廷出任司刑寺司刑丞。司刑寺即唐代中央最高审判机关大理寺,司刑丞即大理丞(从六品上),分管尚书六部下辖各部门和州府的普通刑狱案件。
光宅元年是武则天改朝换代的关键一年,这年她废黜三子中宗李显,改立四子李旦为帝,是为睿宗。武则天“畏唐大臣谋己”,提拔了周兴、来俊臣等酷吏,“构陷无辜,皆抵极法”。只要发现谋反线索,查出谋反大案,告密者和办案者都一律官升数级。告密之风大行其道,“公卿震恐,莫敢正言”。
大理寺很多官员亦是“竞为深酷”,只有徐有功“数犯颜争枉直”,据法力争,努力查清事实真相,将屈打成招的“谋反”分子几乎全部无罪开释,“前后济活数十百家”。当时有民谣说“遇来、侯必死,遇徐、杜必生”,碰到来俊臣、侯思止必死无疑,遇见执法平恕的徐有功、杜景俭一定活命。
武则天为束缚徐有功,多次把他叫到宫里当面判案定罪。徐有功“常于殿庭论奏曲直”,武则天 “厉色诘之”“左右莫不悚栗”,徐有功“神色不挠,争之弥切”。史料中留下了很多他断案的故事。
平反冤案
韩纪孝案。光宅元年九月,徐敬业在扬州起兵反对武则天,很快被平定。韩纪孝曾经在徐敬业军中任职,但在被抓之前就已去世。负责审理此案的顾仲琰为讨武则天欢心,作出了“籍其家”即将全家罚没为奴婢的判决,武则天予以批准。
徐有功听说后要求重判,“律,谋反者斩。身亡即无斩法,无斩法则不得相缘。所缘之人亡,则所因之罪减”,按照法律规定,犯下谋反大罪的人必须处斩,但韩纪孝已经过世,就不能再让他的家人连坐。武则天无可奈何,赦免了韩纪孝全家,另有数十家百姓也援引韩纪孝案例无罪释放。
颜余庆案。垂拱四年(688年),越王李贞、琅琊王李冲父子等宗室起兵保卫李唐政权,功败垂成,朝廷四处搜捕他们的同党。魏州贵乡县(今河北省大名县一带)县尉颜余庆曾帮助李冲在当地收取货款,被人诬告为李冲谋反集团重要成员。大理寺判决为“余庆更永昌赦,法当流”,按照永昌元年(689年)的大赦法令,颜余庆属于被裹挟的群众,流放即可。武则天不予认可,就召开御前审判会议重新讨论案件。御史台侍御史魏元忠说颜余庆曾为李冲追债,并有文书来往,必须认定为核心骨干,“请殊死,籍其家”。
徐有功反驳:“律以造意为首”,法律上说的首恶分子是首先动犯案念头之人,颜余庆属于支党胁从。“今以支为首,是以生入死。赦而复罪,不如勿赦;生而复杀,不如勿生”,今天你把胁从当成首恶,便是把活罪办成死刑;大赦之后还要处人死刑,还不如不颁布赦免法令;给人以活的希望又去杀人,还不如不给活路。武则天让徐有功重新审案,最终免除颜余庆死刑。
李仁恒案。有人告发瀛洲(今河北省河间市一带)人李仁恒及其同乡37人集体谋反,大理寺判决,“并处斩,父母、妻子流三千里”。徐有功坚决不同意,他说,这37人纯粹是因为宅基地之类的邻里纷争起的矛盾,怎么能上纲上线到谋反。谋反和谋叛都是要有计划有方案的,这个案子查办过程中并没有发现文书证据,只凭单方口供,怎能定案?
徐有功要求按照《唐律疏议·贼盗律》中“口陈欲反之言,心无真实之計,流三千里”和对该条律文的司法解释“口陈欲叛者,杖八十”的规定进行处理,责打八十下,然后流放三千里。最终,武则天 “依徐丞见,流三千里”。不久全国大赦,徐有功趁机将李仁恒等37人全部赦免。
卓然守法
长寿二年(693年),有人诬告皇嗣李旦岳母庞氏私下诅咒武则天。监察御史薛季昶处理“锻练成其罪”,迅速捏造出事实“真相”,要求判处庞氏死刑。庞氏儿子立即向徐有功喊冤求救,徐有功紧急进宫要求武则天将庞氏无罪释放。薛季昶弹劾徐有功包庇逆党,要求将其交司法部门定罪论刑。武则天下令将徐有功绞刑处决。
不久,武则天有些清醒过来,就召徐有功进宫。劈头就问:“卿比按狱,失出何多”,你最近断案定罪,怎么老是重罪轻判,故意放过那么多反朝廷案犯?徐有功说:“失出,人臣之小过;好生,圣人之大德。”武则天听后默然。庞氏最终捡回一条命,但徐有功因此案被免官,但不久复出,出任尚书都省左司郎中(从五品上),后升任大理寺少卿(从四品上)。
有次徐有功和武周时期著名酷吏皇甫文备一同审案,二人因案情发生争执,皇甫文备诬告徐有功要放过谋反要犯,致使徐有功又差点被处死。后来皇甫文备获罪,案子落到徐有功手上。徐有功审理完毕后,按照法律正常定罪。
有人问徐有功:“彼尝陷君于死,今生之,何也。”徐有功回答,“尔所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公”,你说的是私人恩怨,我坚守的是国家法度,不能把私怨凌驾于国法之上。
上任大理寺少卿后,徐有功曾对亲朋好友说,“今身为大理,人命所悬,必不能顺旨诡辞以求苟免”,我在大理寺经手的每一件案子都是人命关天的大案要案,绝对不能因要保住性命、求得升迁,就顺着上面的意思来办案,我所依据的一是法律,二是事实,除此之外,别无其他。
“不能顺旨诡辞以求苟免”,是徐有功一生法治事业的真实写照。正因为他坚守法律,以致“三经断死”,有三次都被送上了断头台,几乎送了性命,但他还是“执志不渝”。有次武则天盛怒之下,让左右刀斧手把徐有功拉出去砍了。徐有功冷眼回头冲着武则天大喊,“臣身虽死,法终不可改”。
为捍卫法律,徐有功早已将生死置之度外,“将死,泰然不忧”,临刑之时不以己悲;“赦之,亦不喜”,被赦之后不以物喜。时人对他执法“常持平守正”也有诸多赞誉。时任鹿城县(今河北省束鹿县一带)主簿潘好礼就认为,徐有功要远远超过西汉著名司法官员张释之,理由是张释之遇到的是宽和之主汉文帝,而徐有功偏逢喜欢杀人立威的武则天,欲执法平正更是难上加难。时任起居舍人的卢若虚亦评价徐有功,“当雷霆之震,而能全仁恕,虽千载未见其比”。
神龙元年(705年)正月,武则天下台,大唐归位。二度登基的中宗专门下诏表彰徐有功护法精神,“有功卓然守法,虽死不移”。(作者单位:最高人民法院 吴鹏)
(责任编辑:刘海滨)
小陈上班的附近有一个特别讨人厌的保安大叔,每次之前暂时停一下车,大叔都会过来操着一口夹杂着方言的普通话,一直说个不停,非要我们把车开走不可
有一次特别着急,刚停稳车,大叔立马就过来了,然后我们在说了半天好话无果之后,只能开走
我甚至背地里说了不少这个大叔的坏话
今天大叔不在,我们车停在门口,小陈去办点事马上出来,担心被贴条所以我留在车里
没一会,大叔很焦急的从窗外看我,我也看看他,他没像往常一样过来“斗智斗勇”,就只是看了一下
五分钟后,一辆白色小轿车停到了我们这个车身后,大叔过去开始劝阻,车上下来一个年轻男人,本来和和气气的,大抵也是着急,本来和气的年轻人开始不耐烦,大叔劝阻后又往前开了开,打算从路边开上一个小台阶,台阶上有拦路桩,年轻人下来想移开
大叔继续说:你别往上开,停上面了别的车出不来
年轻人放下拦路桩,狠狠的用脚踢开,嘴里还不时冒出一些不太礼貌的字眼
大叔停止了劝阻
年轻男人开走了车,拦路桩里绑了固定用的重物,被踢断了绳子,大叔开始重新绑,步履蹒跚的到处找工具
2020年12月10日,阳逻,气温8度
大叔的手通红
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大叔继续说:你别往上开,停上面了别的车出不来
年轻人放下拦路桩,狠狠的用脚踢开,嘴里还不时冒出一些不太礼貌的字眼
大叔停止了劝阻
年轻男人开走了车,拦路桩里绑了固定用的重物,被踢断了绳子,大叔开始重新绑,步履蹒跚的到处找工具
2020年12月10日,阳逻,气温8度
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