友友们下午好，我今天改名字了，改名叫清雅百合，[微笑]因为身体欠佳，久病难愈，经常住院，打针吃药，精神倍受折磨。（这也是我休博四年多的原因），所以，没有精力写古诗词了，以后这个号专门用做记录生活，记录美好，记录心情…让喜欢古诗词的友友们失望了，对不住大家了[作揖][作揖]希望友友们能够接纳平凡的百合，善良的百合，感恩遇见，感谢有你祝友友们安康幸福，万事顺意，夏日爽怡[微风][微风][鲜花][鲜花][礼物][礼物]
燃灯子授课风水知识整理（一）
风水从古至今已延续千年，无论是房屋风水、办公室风水和阴宅风水，对我们的运势都有一定的影响。好的风水不仅是在心理上给我们带来好的安慰，还能够在现实生活中真实的体会到风水的作用。
什么是风水
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。
无极生太极
中国古代风水，起源于地球.太阳.月球三者关系。这是看得见，感受得到的。无极是怎样变到太极的？世人都是猜测，谁也说不清。宇宙的形成之后，中国古人取地球作为研究风水的太极点，太极从此而生。即用太极抽象代表世间的万事万物，其大无外，其小无内。
太极生两仪
两仪即是阴（-）阳（+）。以地球作为太极点，地球固定的磁场方向（NS）从南到北极，或者说人们特定最南和最北端为地球南极和北极（NS），用阴（-）和阳（+）表示。古人用一整套最客观.最直接的阴阳理论，作为看风水好坏的依据。
阴阳形峦风水（又称形法风水）
以阴阳理论来研究风水，主要取其形，称为阴阳形峦风水。它出自于阴阳，风水研究本来就是专论阴阳，它来源直接.基因变异小，不需借助任何工具，开口直断，准确率高。所以，看风水第一要事就是用阴阳理论考察，就是要符合阴阳道理。绝对不能违背阴阳。风水师为人断风水准确率低，或为人做风水不太灵验的原因，往往只用理气风水所致。
两仪生四象
有两种说法，一是地球磁场（阴阳）加上地球绕太阳旋转和本身自转，黑（-）白（+）阴阳交替，阴阳两仪各分别叠加阴阳产生四象。二是地球绕太阳转一周（一年）产生春夏秋冬四季现象。两种说法都是地球和太阳作用的结果，是一致的。
四象生八卦
太阳直射在地球南北回归线上一个来回为一年。地球周而复始不停运动，年复年，日复日，阴阳交替。即是在四象基础上，再加阴阳（4象x阴.阳2=8）成八卦，乾兑离震巽坎艮坤。也是八个方位。
六十四卦：地球有规律绕太阳不停旋转，生成八个基础卦，再互为相荡八次（8x8=64）即成64卦。以64卦为基础派生出《周易》.《梅花易数》.《六爻预测》三个预测学和《三元玄空大卦》.《周易八卦风水》两个理气风水学。
先天八卦
在八卦八个方位上配上天地.水火.雷风.山泽自然现象而成先天八卦，代表地球的自然现象，为八卦之体。
河洛与后天八卦
八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九（离）履一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足。后天八卦为用。再有河图1.6，2.7，3.8，4.9之说。以上便是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。
五行起源
五行不是金木水火土五种物质，而是太阳光照射地球，在地球上表现出春夏秋冬四种形态（4季+1地球=5行）称五行。春天万物生发象木，夏天炎热象火，秋天万物萧杀象金，冬天寒冷象水。四季变换不是突然而至，而是有个缓冲过程，缓冲区为四季土。
五行旺衰
各个季节中五行的旺.相.休.囚.死状态。
五行相生相克
相生相克维持大自然秩序和平衡。
十天干
五行中各分阴阳（5行x阴阳2=10天干）。甲为阳乙为阴，丙为阳丁为阴，戊为阳己为阴，庚为阳辛为阴，壬为阳癸为阴。
十二地支
春夏秋冬四季，每季三个月（4x3=12），或地球绕太阳一周，月球绕地球转12圈，记作12个月。用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下内容：（1），十二长生：十天干寄十二宫。
（2）大六壬学：太阳过宫称月将，月将加时，起四课三传的运算课式断事。可预测也可作日课用。
（3）神煞：十二地支的先后次序关系成神煞。
（4）十二地支刑.冲.化.合.害与三合风水学：十二地支有温度.时间.方位之分，形成各种关系。四大水口：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丁庚纳斗牛气，金羊收癸甲之灵。此是地理五诀三合风水的立论。
（5）罗盘（经）二十四山：每年十二个月，每月两个节气（12X2=24）共二十四节气，对应二十四方位，即是二十四山。配上磁针，刻上各家风水的内容，就成为罗盘。罗盘虽是二十四方位，实质也是地球绕太阳一周的记录，反映的是一年的气候变化过程。周而复始，与地球绕太阳转同步。完全没有神秘的地方。这里要指出的是，所有罗盘的二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字都是红色的；亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁黑色字。
六十甲子
十天干十二地支组合的最小公倍数=60，为六十甲子。其派生：（1）六甲空亡。（2）纳音。（3）三元九运玄空飞星.奇门遁甲学：六十甲子配上.中.下三元，称上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180为大元，每二十年为一运，共九运，统称三元九运。利用1至9数配上洛书九宫，阳顺飞.阴逆飞，为玄空飞星学。配十天干，九星，八门，八神，产生奇门1080局。为奇门遁甲术。外加十二建星和十二月将作为预测吉凶。这两门学术最显著的特点就是旺衰吉凶随时间的改变而改变。现代人利用它的理论来调整空间，摆放风水物，改门向达到趋吉避凶。（4）四柱日课.算命.合婚：六十甲子作为记时用具，用来纪年.纪月.纪日.纪时称为四柱。用作择吉的称日课。四柱配十神为八字算命。男女双方八字论合婚。
风水从古至今已延续千年，无论是房屋风水、办公室风水和阴宅风水，对我们的运势都有一定的影响。好的风水不仅是在心理上给我们带来好的安慰，还能够在现实生活中真实的体会到风水的作用。
什么是风水
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。天师后裔、风水大师张金华说：易经风水，空间于风水、时间于八字。
无极生太极
中国古代风水，起源于地球.太阳.月球三者关系。这是看得见，感受得到的。无极是怎样变到太极的？世人都是猜测，谁也说不清。宇宙的形成之后，中国古人取地球作为研究风水的太极点，太极从此而生。即用太极抽象代表世间的万事万物，其大无外，其小无内。
太极生两仪
两仪即是阴（-）阳（+）。以地球作为太极点，地球固定的磁场方向（NS）从南到北极，或者说人们特定最南和最北端为地球南极和北极（NS），用阴（-）和阳（+）表示。古人用一整套最客观.最直接的阴阳理论，作为看风水好坏的依据。
阴阳形峦风水（又称形法风水）
以阴阳理论来研究风水，主要取其形，称为阴阳形峦风水。它出自于阴阳，风水研究本来就是专论阴阳，它来源直接.基因变异小，不需借助任何工具，开口直断，准确率高。所以，看风水第一要事就是用阴阳理论考察，就是要符合阴阳道理。绝对不能违背阴阳。风水师为人断风水准确率低，或为人做风水不太灵验的原因，往往只用理气风水所致。
两仪生四象
有两种说法，一是地球磁场（阴阳）加上地球绕太阳旋转和本身自转，黑（-）白（+）阴阳交替，阴阳两仪各分别叠加阴阳产生四象。二是地球绕太阳转一周（一年）产生春夏秋冬四季现象。两种说法都是地球和太阳作用的结果，是一致的。
四象生八卦
太阳直射在地球南北回归线上一个来回为一年。地球周而复始不停运动，年复年，日复日，阴阳交替。即是在四象基础上，再加阴阳（4象x阴.阳2=8）成八卦，乾兑离震巽坎艮坤。也是八个方位。
六十四卦：地球有规律绕太阳不停旋转，生成八个基础卦，再互为相荡八次（8x8=64）即成64卦。以64卦为基础派生出《周易》.《梅花易数》.《六爻预测》三个预测学和《三元玄空大卦》.《周易八卦风水》两个理气风水学。
先天八卦
在八卦八个方位上配上天地.水火.雷风.山泽自然现象而成先天八卦，代表地球的自然现象，为八卦之体。
河洛与后天八卦
八卦配上洛书数，成为后天八卦，载九（离）履一（坎），左三（震）右七（兑），二（坤）四（巽）为肩，六（乾）八（艮）为足。后天八卦为用。再有河图1.6，2.7，3.8，4.9之说。以上便是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全过程。
五行起源
五行不是金木水火土五种物质，而是太阳光照射地球，在地球上表现出春夏秋冬四种形态（4季+1地球=5行）称五行。春天万物生发象木，夏天炎热象火，秋天万物萧杀象金，冬天寒冷象水。四季变换不是突然而至，而是有个缓冲过程，缓冲区为四季土。
五行旺衰
各个季节中五行的旺.相.休.囚.死状态。
五行相生相克
相生相克维持大自然秩序和平衡。
十天干
五行中各分阴阳（5行x阴阳2=10天干）。甲为阳乙为阴，丙为阳丁为阴，戊为阳己为阴，庚为阳辛为阴，壬为阳癸为阴。
十二地支
春夏秋冬四季，每季三个月（4x3=12），或地球绕太阳一周，月球绕地球转12圈，记作12个月。用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下内容：（1），十二长生：十天干寄十二宫。
（2）大六壬学：太阳过宫称月将，月将加时，起四课三传的运算课式断事。可预测也可作日课用。
（3）神煞：十二地支的先后次序关系成神煞。
（4）十二地支刑.冲.化.合.害与三合风水学：十二地支有温度.时间.方位之分，形成各种关系。四大水口：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，丁庚纳斗牛气，金羊收癸甲之灵。此是地理五诀三合风水的立论。
（5）罗盘（经）二十四山：每年十二个月，每月两个节气（12X2=24）共二十四节气，对应二十四方位，即是二十四山。配上磁针，刻上各家风水的内容，就成为罗盘。罗盘虽是二十四方位，实质也是地球绕太阳一周的记录，反映的是一年的气候变化过程。周而复始，与地球绕太阳转同步。完全没有神秘的地方。这里要指出的是，所有罗盘的二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字都是红色的；亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁黑色字。
六十甲子
十天干十二地支组合的最小公倍数=60，为六十甲子。其派生：（1）六甲空亡。（2）纳音。（3）三元九运玄空飞星.奇门遁甲学：六十甲子配上.中.下三元，称上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180为大元，每二十年为一运，共九运，统称三元九运。利用1至9数配上洛书九宫，阳顺飞.阴逆飞，为玄空飞星学。配十天干，九星，八门，八神，产生奇门1080局。为奇门遁甲术。外加十二建星和十二月将作为预测吉凶。这两门学术最显著的特点就是旺衰吉凶随时间的改变而改变。现代人利用它的理论来调整空间，摆放风水物，改门向达到趋吉避凶。（4）四柱日课.算命.合婚：六十甲子作为记时用具，用来纪年.纪月.纪日.纪时称为四柱。用作择吉的称日课。四柱配十神为八字算命。男女双方八字论合婚。
【七旬老人，用画笔讲述最美“竞秀情”】构图设计、调色起笔，转瞬之际，一棵直耸入云的松树跃然画板之上。正在油画创作的老人叫廖明德，今年74岁，之所以能够在画板上挥洒自如，全都是老人自学自悟练出来的。6月15日，记者专门来到竞秀公园，听廖明德老师讲述他的艺术人生。
40余幅画作，
置身竞秀公园的四季轮回
上午7时的竞秀公园，廖老师上黑下白一袭唐装，小马扎一坐，全神贯注于自己的绘画世界。画架上，是一幅还未完成的初夏竞秀假山图，枝头从泛绿到葱郁的过渡，花儿从绚丽到斑斓的生长，绿色的韵味，澎湃着一个季节的盎然。图案上色并非易事，每上一层颜料都要等颜料干掉，才能继续，第二层、第三层，如此反复，这样绘制出来的画有着平面画无法比拟的厚重感。
跟随老人来到紧邻竞秀公园的画室内，一大摞写真素材已经有些泛黄。近50年绘画历程在每一张纸上都留下印记，记录了这些年他的执着。
40余张有关竞秀公园的画作浏览下来，他笑眯眯地向记者介绍每一幅画：“这是北门进门西边的石丛桥，这是竞秀书院，这是杉波桥……”记者注意到，画面中线条舒缓流畅、细密紧凑，冬去春来，夏华秋实，一幅幅看过去，让人仿佛置身在竞秀公园的四季轮回。
一只铅笔用两年，
靠抓鱼买纸笔圆梦
廖老师喜欢画画，要从小时候说起。1948年，廖明德出生于四川德阳，“那个年代，画画其实就是一个‘痴心妄想’的梦。家里孩子多，能吃饱饭就不错，哪里还有多余的钱买纸买笔。”从小就对绘画有着浓厚兴趣的他，从画路边的花花草草，到街头巷尾的小猫小狗，经常是拿着石头子走一路画一路。家里没有闲钱，德阳的一条河成了廖明德的“小金库”，十来岁的他经常背着鱼篓到河边抓鱼，一斤鱼一毛钱的小收入，让小小年纪的他有了画画的“资本”。
“纸和笔都是消耗品，卖鱼的那点钱也是捉襟见肘。”廖老师说，二十世纪50年代，废旧报纸在老百姓眼里都是糊墙、糊窗户的抢手货，他好不容易从收废品的小贩手里买些废旧报纸，也得省着用。一支3分钱的铅笔，节省到用上一两年，“铅笔头”对他来说是常事，他甚至要用完最后一点铅。“我们那时候用木柴烧火做饭，纸笔买不起的时候，我甚至拿烧了一半的烧火棍在地上画画。”
没有教师辅导，没有上过专业美术课，廖明德只能看到什么就模仿什么。课本上的插图、广告牌上的丽人，乃至肥皂票证上的一朵兰花……都成了他临摹对象，渐渐地，画什么像什么的廖明德逐渐在初中有了名气。考高中时，10幅临摹作品让他从众多考生里脱颖而出，成为德阳高中美术特长班的一员。
当兵、工作，
绘画将老人多彩人生串联起来
1968年，廖明德成为一名光荣的解放军战士，战友们的个人物品中只有衣物、洗漱用品，唯独他多了铅笔和稿纸。当兵期间虽没有多少时间画画，但手艺始终没丢，“我算是我们连里画画最好的了，毫不夸张地说，黑板报的活儿就是我的。”
1971年，退伍后的廖明德来到保定工作，沉重的家庭责任迫使他不能投入太多的精力潜心创作，画画变成一件闲暇时的爱好与放松，但绘画这项爱好，将他半个世纪的人生完美地串联了起来。
保定，作为廖明德的第二故乡，他在这里已经生活了50个年头。和有人用相机记录家乡、有人用书稿写下乡愁不同的是，廖明德决定用一种特别的方式记录下这个他生活多年的城市。闲暇时间，他经常骑着自行车外出采风，途中的一花一草、一树一木、一亭一塔，都成为了老人的“画中物”。
2020年疫情暴发后，离画室最近的竞秀公园成为廖明德老师固定的采风地点。从那时起，廊亭一角古色古香、小桥流水韵味十足、杨柳飘拂春色满园……公园里的各种景致被他捕捉并创作成画，每一幅画都仿佛让人身临其境。廖明德作画速度不快，“猜他画的是什么”成了围观市民的一大乐趣。
“画画是一件极其美妙的事情，如果没有让人从心底里生出喜欢的感觉，那画出来的作品也传达不出美妙的感情。”喜画风景和古建筑的廖明德，笑言也有自己的“小目标”。他盼着将竞秀公园的美景一一展现，也盼着能到“涟漪夏艳”的古莲花池画一画水心亭、水东楼和寒绿轩，画一画东塘的红莲和西塘的白莲，“画画，我只为我心中的热爱，我只想不断在我的画本上留下最美的一页。”
40余幅画作，
置身竞秀公园的四季轮回
上午7时的竞秀公园，廖老师上黑下白一袭唐装，小马扎一坐，全神贯注于自己的绘画世界。画架上，是一幅还未完成的初夏竞秀假山图，枝头从泛绿到葱郁的过渡，花儿从绚丽到斑斓的生长，绿色的韵味，澎湃着一个季节的盎然。图案上色并非易事，每上一层颜料都要等颜料干掉，才能继续，第二层、第三层，如此反复，这样绘制出来的画有着平面画无法比拟的厚重感。
跟随老人来到紧邻竞秀公园的画室内，一大摞写真素材已经有些泛黄。近50年绘画历程在每一张纸上都留下印记，记录了这些年他的执着。
40余张有关竞秀公园的画作浏览下来，他笑眯眯地向记者介绍每一幅画：“这是北门进门西边的石丛桥，这是竞秀书院，这是杉波桥……”记者注意到，画面中线条舒缓流畅、细密紧凑，冬去春来，夏华秋实，一幅幅看过去，让人仿佛置身在竞秀公园的四季轮回。
一只铅笔用两年，
靠抓鱼买纸笔圆梦
廖老师喜欢画画，要从小时候说起。1948年，廖明德出生于四川德阳，“那个年代，画画其实就是一个‘痴心妄想’的梦。家里孩子多，能吃饱饭就不错，哪里还有多余的钱买纸买笔。”从小就对绘画有着浓厚兴趣的他，从画路边的花花草草，到街头巷尾的小猫小狗，经常是拿着石头子走一路画一路。家里没有闲钱，德阳的一条河成了廖明德的“小金库”，十来岁的他经常背着鱼篓到河边抓鱼，一斤鱼一毛钱的小收入，让小小年纪的他有了画画的“资本”。
“纸和笔都是消耗品，卖鱼的那点钱也是捉襟见肘。”廖老师说，二十世纪50年代，废旧报纸在老百姓眼里都是糊墙、糊窗户的抢手货，他好不容易从收废品的小贩手里买些废旧报纸，也得省着用。一支3分钱的铅笔，节省到用上一两年，“铅笔头”对他来说是常事，他甚至要用完最后一点铅。“我们那时候用木柴烧火做饭，纸笔买不起的时候，我甚至拿烧了一半的烧火棍在地上画画。”
没有教师辅导，没有上过专业美术课，廖明德只能看到什么就模仿什么。课本上的插图、广告牌上的丽人，乃至肥皂票证上的一朵兰花……都成了他临摹对象，渐渐地，画什么像什么的廖明德逐渐在初中有了名气。考高中时，10幅临摹作品让他从众多考生里脱颖而出，成为德阳高中美术特长班的一员。
当兵、工作，
绘画将老人多彩人生串联起来
1968年，廖明德成为一名光荣的解放军战士，战友们的个人物品中只有衣物、洗漱用品，唯独他多了铅笔和稿纸。当兵期间虽没有多少时间画画，但手艺始终没丢，“我算是我们连里画画最好的了，毫不夸张地说，黑板报的活儿就是我的。”
1971年，退伍后的廖明德来到保定工作，沉重的家庭责任迫使他不能投入太多的精力潜心创作，画画变成一件闲暇时的爱好与放松，但绘画这项爱好，将他半个世纪的人生完美地串联了起来。
保定，作为廖明德的第二故乡，他在这里已经生活了50个年头。和有人用相机记录家乡、有人用书稿写下乡愁不同的是，廖明德决定用一种特别的方式记录下这个他生活多年的城市。闲暇时间，他经常骑着自行车外出采风，途中的一花一草、一树一木、一亭一塔，都成为了老人的“画中物”。
2020年疫情暴发后，离画室最近的竞秀公园成为廖明德老师固定的采风地点。从那时起，廊亭一角古色古香、小桥流水韵味十足、杨柳飘拂春色满园……公园里的各种景致被他捕捉并创作成画，每一幅画都仿佛让人身临其境。廖明德作画速度不快，“猜他画的是什么”成了围观市民的一大乐趣。
“画画是一件极其美妙的事情，如果没有让人从心底里生出喜欢的感觉，那画出来的作品也传达不出美妙的感情。”喜画风景和古建筑的廖明德，笑言也有自己的“小目标”。他盼着将竞秀公园的美景一一展现，也盼着能到“涟漪夏艳”的古莲花池画一画水心亭、水东楼和寒绿轩，画一画东塘的红莲和西塘的白莲，“画画，我只为我心中的热爱，我只想不断在我的画本上留下最美的一页。”
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