阳明心学及其在企业中的应用:阿米巴经营模式
盛和夫经营哲学就来自于阳明心学，心即理，知行合一，致良知。只有唤醒企业所有人的良知，回归初心，守住本心，方可彻底的消除企业中的劳资纠纷，大家共享共赢，共创永续经营的企业。
王阳明生平: 王守仁（1472-1528）字伯安 号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名思想家/哲学家/书法家/军事家/教育家/文学家，官至南京兵部尚书/都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家/佛家/道家，还能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。
近代名人对王阳明的评价 王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。——曾国藩阳明心学，是我终生的精神食粮。——蒋介石日本维新由王学为其先导。-----章太炎：日本维新之治，心学之为用也。---梁启超
少年立志，大器晚成 12岁立志要作圣贤。14岁在金山寺留诗：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”15岁离家出走，考察边塞，居庸关、紫荆关、倒马关。有经略四方之志，气魄豪迈，尤善骑射,回家后常与客人用花生、瓜子，排兵布阵。经过两次名落孙山后，28岁才中进士，曾在工部、刑部、兵部任职。
龙场悟道，知行合一当年明武宗昏庸，宦官刘瑾专权，朝臣刘建请求罢免刘瑾，王阳明援疏，获罪下狱，出狱后被贬为贵州龙场驿驿丞。龙场驿地处偏僻，在万山丛莽之中，蛇虫群居，蛊毒瘴疠俱存，苗僚杂居，言语不通，九死一生。王阳明进行主观精神锻炼、发挥心的作用来克服客观环境困难的同时，还求助于在“心”中得到解救。圣人之道，吾心自足，不求于外。
攻心平叛，专“致良知” 宁王朱宸濠谋反得知江西境内无官军，发兵6万围攻安庆。王阳明手里无兵，集结江西境内散兵游勇不足3万，用攻心战以少胜多，活捉宁王。 良知是在经历平息叛乱的磨难中逐渐悟出来的，王阳明从内心体验中认识到了“良知”对于统摄身心和应难适变的关键性作用。 有人问，天理去欲为何者？先生曰：天理就是“良知”，去欲就是“致良知”
创立心学，天泉证道1521年居越讲学，建构了以“良知”为道德本体，以“致良知”揭示道德修养方法，并基于“知行合一”的独立思想体系，创立了心学学派。 1527年，王阳明给门人讲了“四句教”：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一---格物，在这里就是“为善去恶。
王阳明生平参考书《知行合一---王阳明》

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