东韶古村有一千多年的历史,古道、古巷以及古建筑等依然保持着它原有的古色古香,古巷拱门上镶刻的“名宦世裔”“行规还矩”“蹈德咏仁”“司农旧里”似乎在向人们诉说着东韶村的古老与美丽;成片的古民居、大气的刘氏宗祠、整齐排布的三栋祠堂讲述着东韶人的故事;精致的雕花、别致的装饰处处透着恬静优雅;古朴的溪上石桥、千年的古井、百年的老树,无一不是在告诉世人东韶村的历史悠久。
两年前把石湾的陶艺师阿平拉过来和我一起玩。我出创意和主题她来手作和烧制,从一开始只让她做些小赠品送给大家到近期加入更多的天马行空,她说,“原以为自己已经老到只能过行规蹈矩的生活的时候被你狠狠拍了一下脑袋,又重返年少时的不务正业…”漫长的磨合期终于结束,近期合作做了一系列柴窑作品,取意于“猛虎细嗅蔷薇”的猫形花器,成为了新年的第一组重磅作品。
克绍箕裘:
(六十五)乡村轶事
大伯逸事
——奇回祖田
大伯没有伯公的学问,但毕竟家学渊源,在当时的时代,亦不失为饱学之士。据阿爸讲,大伯的楷书不如伯公,但行草则远超之;为人处世行规蹈矩,又不失机智灵活。是故,一河两岸的彭氏族裔的家长里短,都找上门请大伯论是断非。令大伯声名鹊起的是,大伯把争抢了几代人的祖田轻轻松松拿回来了。
那是上祖的事了。那时祖宗有钱,家大业大,对待子女,一视同仁。嫁女儿时,因疼爱有加,就送了十亩田地作嫁妆。女婿是邻村的曾家,因怕彭家后裔反悔拿回田地,便央求妻子要岳父大人立一文书,作为凭据。时过境迁,待嫁女做奶奶时,娘家已家道中落,嫁女有心归还部分田地接济娘家,但夫家后人凭那纸文书不允。为此,双方动了几次武,官府每次都判曾家有理。到了伯公秀才那代,众亲又动议拿回田地。伯公摇头,说人家有白纸黑字的字据,岂可蛮来!
大伯二十几岁时,伯公已经不再视事。众亲窜掇大伯领头拿回祖田。大伯问,我方的文书尚在否?答在。大伯拿来端详有顷,一拍桌子,祖宗啊,田早该拿回来了!众人磨拳擦掌问,要准备多少人力物力,什么时候开打?大伯说,何须打杀?我也一纸文书即可拿回!
大伯当即修一讼状,告曾家久占祖田不还。判官说,田地是你祖上赠予女儿的,何谓久占?大伯说:“对啊,祖上文书白纸黑字注明,十亩田地是赠予女儿的嫁妆。现在,女儿早已作古,已无事主,嫁妆子虚乌有无从谈起,所以,我等子孙要拿回田地。”判官说有理。 https://t.cn/RO7PDXN
(六十五)乡村轶事
大伯逸事
——奇回祖田
大伯没有伯公的学问,但毕竟家学渊源,在当时的时代,亦不失为饱学之士。据阿爸讲,大伯的楷书不如伯公,但行草则远超之;为人处世行规蹈矩,又不失机智灵活。是故,一河两岸的彭氏族裔的家长里短,都找上门请大伯论是断非。令大伯声名鹊起的是,大伯把争抢了几代人的祖田轻轻松松拿回来了。
那是上祖的事了。那时祖宗有钱,家大业大,对待子女,一视同仁。嫁女儿时,因疼爱有加,就送了十亩田地作嫁妆。女婿是邻村的曾家,因怕彭家后裔反悔拿回田地,便央求妻子要岳父大人立一文书,作为凭据。时过境迁,待嫁女做奶奶时,娘家已家道中落,嫁女有心归还部分田地接济娘家,但夫家后人凭那纸文书不允。为此,双方动了几次武,官府每次都判曾家有理。到了伯公秀才那代,众亲又动议拿回田地。伯公摇头,说人家有白纸黑字的字据,岂可蛮来!
大伯二十几岁时,伯公已经不再视事。众亲窜掇大伯领头拿回祖田。大伯问,我方的文书尚在否?答在。大伯拿来端详有顷,一拍桌子,祖宗啊,田早该拿回来了!众人磨拳擦掌问,要准备多少人力物力,什么时候开打?大伯说,何须打杀?我也一纸文书即可拿回!
大伯当即修一讼状,告曾家久占祖田不还。判官说,田地是你祖上赠予女儿的,何谓久占?大伯说:“对啊,祖上文书白纸黑字注明,十亩田地是赠予女儿的嫁妆。现在,女儿早已作古,已无事主,嫁妆子虚乌有无从谈起,所以,我等子孙要拿回田地。”判官说有理。 https://t.cn/RO7PDXN
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