【30本央视推荐的经典好书】1、《中国的坎：如何跨越“中等收入陷阱”》贾康，苏京春，中信出版社推荐理由：“中等收入陷阱”是“中国梦”必须面对的顶级真问题。本书结合我国经济转型遇到的问题与新情况，论述如何借鉴与吸取国外的经验与教训，跨越这道坎。
2、《中国古代建筑概说》傅熹年，北京出版社推荐理由：按不同建筑结构和规划的特点，解析建筑理念与传统文化之融合，再现古典建筑精妙。
3、《海昏侯刘贺》辛德勇，三联书店推荐理由：以文献记载的刘贺生平为基础，结合出土文物，将汉武帝晚年至汉宣帝时期的诸多重大历史事件详细解说；通过分析刘贺的经历与行事，揭示其个人的生活环境与性格特征。4、《锦程：中国丝绸与丝绸之路》赵丰，黄山书社推荐理由：赵丰把中国丝绸的发展、工艺等通过丝绸之路的变化一一呈现，特别通过对汉唐时期不同种类纺织品的技术与风格特点的介绍，勾勒出东西方纺织科技的交流过程，以及中国纺织科技在这一时期的演变脉络。
5、《文字小讲》许进雄，天津人民出版社推荐理由：透过每个汉字的早期字形，讲解它们里面的笔画所表示的意思以及这些笔画总和起来所表达的含义，时时反映出古代中国人的生活经验、思考方式以及一些关于古代器物的相关基础知识。
6、《庄子哲学讲记》郑开，广西人民出版社推荐理由：为我们指示一条通向庄子思想世界的哲学之路，进而提示进入庄子精神境界的真理之门，领悟庄子哲学的现代意义。
7、《资治通鉴与国家兴衰》张国刚，中华书局推荐理由：不仅有忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典文献资治通鉴一变而为轻松易读、精辟通达的历史读物。
8、《造房子》王澍，湖南美术出版社推荐理由：本书从建筑出发，却不止于建筑，更是一本探讨中国传统文化当代性的著作。王澍构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出传统文化进入当代的路径。
9、《北鸢》葛亮，人民文学出版社推荐理由：葛亮首次追溯祖辈身世，叙写家族故事。历史跨度由上世纪二十年代至四十年代末。绝美工笔，再现民国“清明上河图”。睽违已久的大时代，自由、智性、不拘一格。
10、《古乐之美》苏泓月，人民音乐出版社推荐理由：根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法将全书分为八卷，甄选六十种古乐器，讲述中国古乐器的源流发展及美学意义，从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气，以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。
11、《望春风》格非，译林出版社推荐理由：1958—2007，微缩五十年时代变迁，演绎幽微处世情人性。小说刻写家乡的村庄逐渐衍变的复杂过程，通过个人命运、家庭和村庄的遭际变化，描写江南乡村半个多世纪的历史运动，并展现它可能的未来。
12、《中国艺术史九讲》方闻，上海书画出版社推荐理由：方闻教授于2004年至2012年在两岸三地所做的演讲汇编。通过这九篇主题不同又形成脉络的文章，可以看到一位艺术史家如何讲述中国艺术史的故事，从而认识中国艺术独特的价值所在，进而对于中华文化史的发展有更为全新的认识。
13、《水墨戏剧》洛地，洛齐，漓江出版社推荐理由：点戏、说破、虚假、团圆，经洛地先生的提炼，像神奇的钥匙，打开传统戏剧舞台的艺术之门；百余幅水墨画插图，以皮影和脸谱艺术为灵感源泉，无论在平装本的黑白之间，还是手工特装本的浓墨重彩中，都散发着独特魅力。
14、《如果大雪封门》徐则臣，北京十月文艺出版社推荐理由：70后实力作家徐则臣短篇小说集。徐则臣小说有自己的气息，主人公大都心怀善意，有着苦中作乐的智慧。文字清冽温暖，质地坚实，节奏也好，沛然可感，有种近距离的艺术感，和思考世界的纵深感。
15、《林散之年谱》邵川，江苏凤凰文艺出版社推荐理由：这是国内第壹部林散之年谱，林老一生挚友的后人邵川先生，历时十年，首次详尽、忠实、完整地记录一代草圣的艺术人生！
16、《伟大也要有人懂：一起来读毛泽东》韩毓海，中国少年儿童出版社北京大学教授韩毓海先生，给我们提供了一个机会和新的切入角度，让我们能从毛泽东的人生经历出发，去真正了解他作为一个普通人的理想与追求，他的苦闷与彷徨，他的爱与恨、生与恋、满腔的热情与透彻的智慧。
17、《布罗镇的邮递员》郭姜燕，少年儿童出版社这是一个充满浪漫温暖温柔想象的童话作品，讲述了一个孤儿阿洛，如何以自己的善良，赢得小镇居民的信任和尊重，最后成为一名出色的邮递员，并且拯救了面临洪水的小镇，化解了小镇居民和森林居民的宿怨，重新互相帮助，成为和谐共处的一个大家庭。
18、《童眸》作者：黄蓓佳，江苏少年儿童出版社推荐理由：描写了上个世纪70年代苏中小镇“仁字巷”里一群孩子成长的故事。这是一本有滋味的书，希望小朋友们在读完这本书之后的很多年，还能记得起书中的某段故事，某个场景，某位人物。
19、《面包男孩》李珊珊，北京时代华文书局推荐理由：一个魔法男孩的神奇成长故事，一段充满爱与想象力的文学之旅。既充满奇思妙想，又贴近孩子的视角和生活体验，生动有趣，笑料百出，读得入迷，笑得开心。
20、《大国担当：中国人民解放军援塞医疗队抗击挨博拉疫情纪实》王锦秋，洪建中，时代文艺出版社推荐理由：真实记录了中国人民解放军302医院先后三批派遣医疗队前往疫情严重的西非塞拉利昂，执行埃博拉出血热患者诊治任务，圆满完成人道主义救援，得到国际社会普遍认可和赞誉的整个过程。
21、《中国机器人》王鸿鹏，马娜，辽宁人民出版社推荐理由：全景式记录一个产业，开创式预测一个时代。本书对中国机器人领域的发展历史做了引人入胜的介绍，中国机器人成长的过程也是中国经济由弱到强的历程。3、《世界是通的：“一带一路”的逻辑》王义桅，商务印书馆推荐理由：本书深入浅出地阐述了“一带一路”时代的全球化、文明、战略、经济、政治、外交逻辑，揭示了“一带一路”倡议所展示的中国智慧与世界智慧。
22、《生死关头：中国共产党的道路抉择》金冲及，生活·读书·新知三联书店推荐理由：全面揭示了中国共产党的诞生、成长以及关键时刻的道路抉择，是95年来中国共产党人的心路剖析，是作者不间断思考和研究的总结。
23、《马克思主义十五讲》陈先达，人民出版社推荐理由：立足中国现实，以问题为导向，对理论领域和实际工作中最为关注的十五个马克思主义重大理论问题作了回答。
24、《穿越历史时空看长征》王新生，中共党史出版社推荐理由：讲述八十多年前，742个日日夜夜，四支红色铁流，纵横十四省，长驱六万五千余里，冲破国民党军上百万军队的围追堵截，战胜教条主义、分裂主义错误，胜利完成战略转移任务。
25、目送，21世纪的《背影》 感人至深的“生死笔记” 龙应台亲手摄影 跨三代共读的人生之书……
26、《傲慢与偏见》全世界最伟大的爱情小说之一，也是最受欢迎的名著之一，英国著名作家、戏剧家毛姆将其列入“世界十大小说”。
27、《一九八四》作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，有若一个永不褪色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年，其生命力益显强大，被誉为二十世纪影响最为深远的文学经典之一。
28、《瓦尔登湖》很多时候我们的生活都是在做加法，而本书作者独自定居在瓦尔登湖把不属于生活的内容剔除得干净利落，还原本质的生活。
29、《假如给我三天光明》海伦·凯勒发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文，感动了全世界无数读者。
30、《麦田里的守望者》一经问世即在青少年中引起强烈共鸣，一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。小说出版后至今影响不衰，全球发行量超过六千万册，被无数中学和高等院校列为必读的课外读物，其主题也深受社会学者重视。
2、《中国古代建筑概说》傅熹年，北京出版社推荐理由：按不同建筑结构和规划的特点，解析建筑理念与传统文化之融合，再现古典建筑精妙。
3、《海昏侯刘贺》辛德勇，三联书店推荐理由：以文献记载的刘贺生平为基础，结合出土文物，将汉武帝晚年至汉宣帝时期的诸多重大历史事件详细解说；通过分析刘贺的经历与行事，揭示其个人的生活环境与性格特征。4、《锦程：中国丝绸与丝绸之路》赵丰，黄山书社推荐理由：赵丰把中国丝绸的发展、工艺等通过丝绸之路的变化一一呈现，特别通过对汉唐时期不同种类纺织品的技术与风格特点的介绍，勾勒出东西方纺织科技的交流过程，以及中国纺织科技在这一时期的演变脉络。
5、《文字小讲》许进雄，天津人民出版社推荐理由：透过每个汉字的早期字形，讲解它们里面的笔画所表示的意思以及这些笔画总和起来所表达的含义，时时反映出古代中国人的生活经验、思考方式以及一些关于古代器物的相关基础知识。
6、《庄子哲学讲记》郑开，广西人民出版社推荐理由：为我们指示一条通向庄子思想世界的哲学之路，进而提示进入庄子精神境界的真理之门，领悟庄子哲学的现代意义。
7、《资治通鉴与国家兴衰》张国刚，中华书局推荐理由：不仅有忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典文献资治通鉴一变而为轻松易读、精辟通达的历史读物。
8、《造房子》王澍，湖南美术出版社推荐理由：本书从建筑出发，却不止于建筑，更是一本探讨中国传统文化当代性的著作。王澍构建出独特的关于东方美学的审美体系，也给出传统文化进入当代的路径。
9、《北鸢》葛亮，人民文学出版社推荐理由：葛亮首次追溯祖辈身世，叙写家族故事。历史跨度由上世纪二十年代至四十年代末。绝美工笔，再现民国“清明上河图”。睽违已久的大时代，自由、智性、不拘一格。
10、《古乐之美》苏泓月，人民音乐出版社推荐理由：根据中国古代乐器按照不同制作材料制定的八音分类法将全书分为八卷，甄选六十种古乐器，讲述中国古乐器的源流发展及美学意义，从音乐与文学、艺术与历史中解读涵盖在乐器中的天地人伦、五行节气，以及中国人独有的情感脉络和哲学思考。
11、《望春风》格非，译林出版社推荐理由：1958—2007，微缩五十年时代变迁，演绎幽微处世情人性。小说刻写家乡的村庄逐渐衍变的复杂过程，通过个人命运、家庭和村庄的遭际变化，描写江南乡村半个多世纪的历史运动，并展现它可能的未来。
12、《中国艺术史九讲》方闻，上海书画出版社推荐理由：方闻教授于2004年至2012年在两岸三地所做的演讲汇编。通过这九篇主题不同又形成脉络的文章，可以看到一位艺术史家如何讲述中国艺术史的故事，从而认识中国艺术独特的价值所在，进而对于中华文化史的发展有更为全新的认识。
13、《水墨戏剧》洛地，洛齐，漓江出版社推荐理由：点戏、说破、虚假、团圆，经洛地先生的提炼，像神奇的钥匙，打开传统戏剧舞台的艺术之门；百余幅水墨画插图，以皮影和脸谱艺术为灵感源泉，无论在平装本的黑白之间，还是手工特装本的浓墨重彩中，都散发着独特魅力。
14、《如果大雪封门》徐则臣，北京十月文艺出版社推荐理由：70后实力作家徐则臣短篇小说集。徐则臣小说有自己的气息，主人公大都心怀善意，有着苦中作乐的智慧。文字清冽温暖，质地坚实，节奏也好，沛然可感，有种近距离的艺术感，和思考世界的纵深感。
15、《林散之年谱》邵川，江苏凤凰文艺出版社推荐理由：这是国内第壹部林散之年谱，林老一生挚友的后人邵川先生，历时十年，首次详尽、忠实、完整地记录一代草圣的艺术人生！
16、《伟大也要有人懂：一起来读毛泽东》韩毓海，中国少年儿童出版社北京大学教授韩毓海先生，给我们提供了一个机会和新的切入角度，让我们能从毛泽东的人生经历出发，去真正了解他作为一个普通人的理想与追求，他的苦闷与彷徨，他的爱与恨、生与恋、满腔的热情与透彻的智慧。
17、《布罗镇的邮递员》郭姜燕，少年儿童出版社这是一个充满浪漫温暖温柔想象的童话作品，讲述了一个孤儿阿洛，如何以自己的善良，赢得小镇居民的信任和尊重，最后成为一名出色的邮递员，并且拯救了面临洪水的小镇，化解了小镇居民和森林居民的宿怨，重新互相帮助，成为和谐共处的一个大家庭。
18、《童眸》作者：黄蓓佳，江苏少年儿童出版社推荐理由：描写了上个世纪70年代苏中小镇“仁字巷”里一群孩子成长的故事。这是一本有滋味的书，希望小朋友们在读完这本书之后的很多年，还能记得起书中的某段故事，某个场景，某位人物。
19、《面包男孩》李珊珊，北京时代华文书局推荐理由：一个魔法男孩的神奇成长故事，一段充满爱与想象力的文学之旅。既充满奇思妙想，又贴近孩子的视角和生活体验，生动有趣，笑料百出，读得入迷，笑得开心。
20、《大国担当：中国人民解放军援塞医疗队抗击挨博拉疫情纪实》王锦秋，洪建中，时代文艺出版社推荐理由：真实记录了中国人民解放军302医院先后三批派遣医疗队前往疫情严重的西非塞拉利昂，执行埃博拉出血热患者诊治任务，圆满完成人道主义救援，得到国际社会普遍认可和赞誉的整个过程。
21、《中国机器人》王鸿鹏，马娜，辽宁人民出版社推荐理由：全景式记录一个产业，开创式预测一个时代。本书对中国机器人领域的发展历史做了引人入胜的介绍，中国机器人成长的过程也是中国经济由弱到强的历程。3、《世界是通的：“一带一路”的逻辑》王义桅，商务印书馆推荐理由：本书深入浅出地阐述了“一带一路”时代的全球化、文明、战略、经济、政治、外交逻辑，揭示了“一带一路”倡议所展示的中国智慧与世界智慧。
22、《生死关头：中国共产党的道路抉择》金冲及，生活·读书·新知三联书店推荐理由：全面揭示了中国共产党的诞生、成长以及关键时刻的道路抉择，是95年来中国共产党人的心路剖析，是作者不间断思考和研究的总结。
23、《马克思主义十五讲》陈先达，人民出版社推荐理由：立足中国现实，以问题为导向，对理论领域和实际工作中最为关注的十五个马克思主义重大理论问题作了回答。
24、《穿越历史时空看长征》王新生，中共党史出版社推荐理由：讲述八十多年前，742个日日夜夜，四支红色铁流，纵横十四省，长驱六万五千余里，冲破国民党军上百万军队的围追堵截，战胜教条主义、分裂主义错误，胜利完成战略转移任务。
25、目送，21世纪的《背影》 感人至深的“生死笔记” 龙应台亲手摄影 跨三代共读的人生之书……
26、《傲慢与偏见》全世界最伟大的爱情小说之一，也是最受欢迎的名著之一，英国著名作家、戏剧家毛姆将其列入“世界十大小说”。
27、《一九八四》作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，有若一个永不褪色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年，其生命力益显强大，被誉为二十世纪影响最为深远的文学经典之一。
28、《瓦尔登湖》很多时候我们的生活都是在做加法，而本书作者独自定居在瓦尔登湖把不属于生活的内容剔除得干净利落，还原本质的生活。
29、《假如给我三天光明》海伦·凯勒发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文，感动了全世界无数读者。
30、《麦田里的守望者》一经问世即在青少年中引起强烈共鸣，一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。小说出版后至今影响不衰，全球发行量超过六千万册，被无数中学和高等院校列为必读的课外读物，其主题也深受社会学者重视。
《读书会》
论心论相，便择术满眼，纷纷何物。踏碎铁鞋三百緉，不在危峯绝壁。龙友相逢，窪尊缓举，议论敲冰雪。何妨人道，圣时同见三杰。
自是不日同舟，平戎破虏，岂由言轻发。任使穷通相鼓弄，恐是眞□难灭。寄食王孙，丧家公子，谁握周公发。冰□皎皎，照人不下霜月。念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《壶中天》、《湘月》。宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈念奴娇〉》：「《念奴娇》，元微之《连昌宫词》云：『初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。』自注云：『念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之後，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：「欲遗念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能听否？」未尝不悄然奉诏，其为当时所重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁。或岁幸汤泉，时巡东洛，有司潜遣从行而已。又明皇尝于上阳宫夜後按新翻一曲，属明夕正月十五日，潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：「其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之，臣即长安少年善笛者李谟也。」明皇异而遣之。』《开元天宝遗事》云：『念奴有色，善歌，宫伎中第一。帝尝曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每执板当席，声出朝霞之上。」』今大石调《念奴娇》，世以为天宝间所制曲，予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填《连昌宫词》入此曲者。後复转此曲入『道调宫』，又转入『高宫大石调』。」曲名本此。宋曲入「大石调」，复转入「道调宫」，又转入「高宫大石调」。此调音节高抗，英雄豪杰之士多喜用之。宋·俞文蔚《吹剑录》称：「学士（东坡）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。」亦其音节有然也。兹以《东坡乐府》为准，「凭高远眺」一阕为定格，「大江东去」为变格。一百字，前後阕各四仄韵。其用以抒写豪壮感情者，宜用入声韵部。另有平韵一格。
赤壁韵：用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》之韵。
「论心论相，便择术满眼」句：《荀子·非项》：「故相形不如论心，论心不如择术。」
「踏碎铁鞋三百緉（liǎng）」句：古谚有「踏碎铁鞋无觅处，得来全不费工夫」之句，不知源于何时。
龙友：《三国志·卷十一·〈魏书·管宁传〉》：「管宁字幼安，北海朱虚人也。……长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国。」东晋、南朝宋·裴世期注《三国志·卷十三·〈魏书·华歆传〉》「《魏略》：『歆与北海邴（Bǐng）原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为「一龙」，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。』臣松之以为邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公，管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。《魏略》此言，未可以定其先後也。」
窪尊：唐开元中李适之登岘山，见山上有石窦如酒尊，可注斗酒，因建亭其上，名曰「窪樽」。颜鲁公《登岘山观李左相石樽联句》诗：「李公登饮处，因石为窪尊。」谈迁《嘉泰吴兴志·事物杂志》：「石罇在乌程县岘山。唐开元中李适之为湖州别驾，每视事之馀，携所亲登山恣饮，望帝乡时有一醉。後为适之相，土人因呼为李相石罇。大历中，刺史颜真卿及门人弟姪多携壶檥楫以浮，乃作《故李相石罇宴集联句》。」
三杰：汉高祖谓张子房、韩信、萧何三人为人杰，世因称为三杰。
「寄食王孙」句：《史记·卷九十二·淮阴侯列传》：「淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：『吾必有以重报母。』母怒曰：『大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！』」
「丧家公子」句：用信陵君事。《史记·卷七十七·魏公子列传》：「魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。……十年不归。」
「谁握周公发」句：《史记·卷三十三·〈鲁周公世家·周公旦世家〉》：「周公戒伯禽曰：『我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。』」 https://t.cn/R2WxlG9
论心论相，便择术满眼，纷纷何物。踏碎铁鞋三百緉，不在危峯绝壁。龙友相逢，窪尊缓举，议论敲冰雪。何妨人道，圣时同见三杰。
自是不日同舟，平戎破虏，岂由言轻发。任使穷通相鼓弄，恐是眞□难灭。寄食王孙，丧家公子，谁握周公发。冰□皎皎，照人不下霜月。念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《壶中天》、《湘月》。宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈念奴娇〉》：「《念奴娇》，元微之《连昌宫词》云：『初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。』自注云：『念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之後，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：「欲遗念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能听否？」未尝不悄然奉诏，其为当时所重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁。或岁幸汤泉，时巡东洛，有司潜遣从行而已。又明皇尝于上阳宫夜後按新翻一曲，属明夕正月十五日，潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：「其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之，臣即长安少年善笛者李谟也。」明皇异而遣之。』《开元天宝遗事》云：『念奴有色，善歌，宫伎中第一。帝尝曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每执板当席，声出朝霞之上。」』今大石调《念奴娇》，世以为天宝间所制曲，予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填《连昌宫词》入此曲者。後复转此曲入『道调宫』，又转入『高宫大石调』。」曲名本此。宋曲入「大石调」，复转入「道调宫」，又转入「高宫大石调」。此调音节高抗，英雄豪杰之士多喜用之。宋·俞文蔚《吹剑录》称：「学士（东坡）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。」亦其音节有然也。兹以《东坡乐府》为准，「凭高远眺」一阕为定格，「大江东去」为变格。一百字，前後阕各四仄韵。其用以抒写豪壮感情者，宜用入声韵部。另有平韵一格。
赤壁韵：用苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》之韵。
「论心论相，便择术满眼」句：《荀子·非项》：「故相形不如论心，论心不如择术。」
「踏碎铁鞋三百緉（liǎng）」句：古谚有「踏碎铁鞋无觅处，得来全不费工夫」之句，不知源于何时。
龙友：《三国志·卷十一·〈魏书·管宁传〉》：「管宁字幼安，北海朱虚人也。……长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国。」东晋、南朝宋·裴世期注《三国志·卷十三·〈魏书·华歆传〉》「《魏略》：『歆与北海邴（Bǐng）原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为「一龙」，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。』臣松之以为邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公，管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。《魏略》此言，未可以定其先後也。」
窪尊：唐开元中李适之登岘山，见山上有石窦如酒尊，可注斗酒，因建亭其上，名曰「窪樽」。颜鲁公《登岘山观李左相石樽联句》诗：「李公登饮处，因石为窪尊。」谈迁《嘉泰吴兴志·事物杂志》：「石罇在乌程县岘山。唐开元中李适之为湖州别驾，每视事之馀，携所亲登山恣饮，望帝乡时有一醉。後为适之相，土人因呼为李相石罇。大历中，刺史颜真卿及门人弟姪多携壶檥楫以浮，乃作《故李相石罇宴集联句》。」
三杰：汉高祖谓张子房、韩信、萧何三人为人杰，世因称为三杰。
「寄食王孙」句：《史记·卷九十二·淮阴侯列传》：「淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：『吾必有以重报母。』母怒曰：『大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！』」
「丧家公子」句：用信陵君事。《史记·卷七十七·魏公子列传》：「魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。……十年不归。」
「谁握周公发」句：《史记·卷三十三·〈鲁周公世家·周公旦世家〉》：「周公戒伯禽曰：『我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。』」 https://t.cn/R2WxlG9
《读书会》
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
赏析
今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。
赏析：表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
赏析
这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句，40个字，押“十一真”韵，平仄合规则。律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”，五六句称“颈联”，七八句称“尾联”。律诗的颔联和颈联必须对仗。如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”，“悲”对“笑”，“前事”对“此身”。
1、突出特色：同样是写孤身在外过除夕之夜的情景，但这首诗主要通过寒灯一盏写出。具体来说：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
一灯相对，自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜，万里未归人。”出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。
2、写作手法：“一年将尽夜，万里未归人。”摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。
3、表达情感：写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。诗人一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。
4、经典诗句：愁颜与衰鬓，明日又逢春。
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。一灯相对，自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜，万里未归人。”出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。清人沈德潜说此句“应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城（“石头城”的简称）与金坛相距几何，而云万里乎？”（《唐诗别裁》）这固然是一种理解。但不能因石头驿与金坛相距不远，就不能用“万里”。只要诗人尚未到家，就会有一种远在天涯的感觉。“万里”，似不应指两地间的实际路程，而是就心理上的距离说的。这一联，摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。
这一晚，多少往事涌上心头。“寥落悲前事，支离笑此身”，就写出了这种沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。“支离”，本指形体不全，这里指流离多病。据记载，戴叔伦任官期间，治绩斐然。晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。诗人一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？这“笑”，含蕴着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。
然而，前景又如何呢？“愁颜与衰鬓，明日又逢春。”一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状却不会改变。一个“又”字，写出诗人年年待岁，迎来的只能是越来越可怜的老境，一年不如一年的凄惨命运。这个结尾，给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病呻吟者可比。 https://t.cn/R2WxlG9
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
赏析
今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪，唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。
赏析：表面看来写的是诗人在外地为官，境遇艰苦，其实写景即是抒情，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
赏析
这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。全诗八句，40个字，押“十一真”韵，平仄合规则。律诗的一二句称“首联”，三四句称“颔联”，五六句称“颈联”，七八句称“尾联”。律诗的颔联和颈联必须对仗。如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”，“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”，“悲”对“笑”，“前事”对“此身”。
1、突出特色：同样是写孤身在外过除夕之夜的情景，但这首诗主要通过寒灯一盏写出。具体来说：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。
一灯相对，自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜，万里未归人。”出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。
2、写作手法：“一年将尽夜，万里未归人。”摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。
3、表达情感：写出了沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。诗人一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。
4、经典诗句：愁颜与衰鬓，明日又逢春。
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。“旅馆谁相问？寒灯独可亲。”起句突兀，却在情理之中。除夕之夜，万家团聚，自己却还是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驿馆中借宿。长夜枯坐，举目无亲，又有谁来问寒问暖。人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“谁相问”，用设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。一灯相对，自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜，万里未归人。”出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。清人沈德潜说此句“应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城（“石头城”的简称）与金坛相距几何，而云万里乎？”（《唐诗别裁》）这固然是一种理解。但不能因石头驿与金坛相距不远，就不能用“万里”。只要诗人尚未到家，就会有一种远在天涯的感觉。“万里”，似不应指两地间的实际路程，而是就心理上的距离说的。这一联，摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。
这一晚，多少往事涌上心头。“寥落悲前事，支离笑此身”，就写出了这种沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。“支离”，本指形体不全，这里指流离多病。据记载，戴叔伦任官期间，治绩斐然。晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。诗人一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？这“笑”，含蕴着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。
然而，前景又如何呢？“愁颜与衰鬓，明日又逢春。”一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状却不会改变。一个“又”字，写出诗人年年待岁，迎来的只能是越来越可怜的老境，一年不如一年的凄惨命运。这个结尾，给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味。全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病呻吟者可比。 https://t.cn/R2WxlG9
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