#道德经##读老子《道德经》# 七十三章：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

此章世人最熟悉的是末尾两句——天网恢恢，疏而不失（漏）。而前面的十一句，似乎是反常识的。胆大敢为的，常会被杀戮；胆小怯于作为的，往往能存活更久。对这两类人的不同结局，或者好，或者不好。上天为何会这样安排，为何会厌恶“敢为”呢？谁知道其中的缘由呢？
自然的法则是，无意攘夺却能胜出，不出言语却能善于回应，没有召唤却会自动前来，宽厚和缓却善于谋划。大自然的法则广大无边如大网，虽然稀疏但却不会有缺漏。

本章大概是讲无为的，无为而为，成就了最高的境界。对保全性命和天性非常重要。对这个问题，庄子探讨得更深入一些。无为、不张扬，有时确实能够保全自身，木材毫无所用的大树不会被砍伐，所以，能活得特别久。有时，无为无用却可能并不会保全自己。有家人养了两只鹅，一个会鸣叫，一个是哑巴，来客人后准备杀鹅待客，这家人一琢磨，还是杀那只不会叫的吧？

经庄子这么一说，好像柔弱无为、不张扬自伐好像也未必能够全身养性了。那么，人们怎样做才是最好的呢？

人生大兜圈
曲线并不远
直行易撞头
圆周是真谛

碰到了困难怎么办呢？并不是说一定要头破血流的向前冲，而往往躲开他绕开他，但是依然他的目标去前进，这才是最合适的道路。

所以老子才这么推崇柔弱，才这么去推崇知黑守白。

今天下午算是扯了一下午蛋，是一位老同事当时的离开了深圳，现在又回来了，这是曲线的路，去兜了一大圈，先去了东莞，又去了海南，最后还是回到了深圳，并且如愿以偿的坐到了曾经想要做的那个位置。

这是一种曲线救国，但却又是一个人最正确的道路，因为当时你不能够去获得这种结果，一定是自己还要某种机缘或者自己的能力达不到，那么经过了三五年之后兜了一大圈，各方面的条件成熟了，目标依然能达到，而且不用让自己太痛苦。

这是自己个人人生的目标，还相对来说是可以从长计议的，当然如果是一个组织的目标，要完成某一个事件，并不见得能接受时间的延迟，这个时候就必须要强行的去突破，那么就会带来各种眼神的问题，必然的。

其实你看两万五千里长征也是这样子走一条曲线它不停的躲避强敌，找到裂缝，找到最薄弱的那一环，甚至四度赤水来回兜圈子，这才是天之道。

尽管最终这种所谓的路径呢只是一种方法论，最终的胜利与否，还要取决于你是否能够顺应趋势，是否能够找到正确的方向，是否能够与广泛的利益保持一致，是否能够真正的提升自己的能力等等要素，但是按这种曲线的方法也是重要一环。

嗯，最近发现我们有一个项目改了名字，我也觉得挺有意思，之前呢我们戏称，这个项目是难上加蓝，因为他在蓝山嘛，嗯，没想到最近他就改了名字，改了一个叫什么新地，这算是人的一种灵活变通吧。

往往啊这种名相的东西，它代表了一种良好的愿望，而这种愿望呢，会起到一种潜移默化的心理上的影响，其实它并不是巫术，也不是什么真理，他只说之所以能够有效，只不过是因为人心会被自我催眠，然后会被自己所相信的东西所改变，而这一切的秘密在于人本身。

所以觉醒的人会操控这一切，
而愚钝的人呢就会顺应这一切。

觉醒
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。人类所能犯的最大错误，就是拿健康来换取其他身外之物。智者和愚者的区别就在于谁懂得珍惜健康，愚者用健康换取财富，智者为健康可放下一切。世人啊！请好好珍惜人生的时光吧！因为三万个金币也买不回一个小时。人要有不较劲的智慧。不要因为面子，丢了里子。亲人只有一次的缘份，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见！有人被世俗、金钱、欲望蒙蔽了双眼，也有人清醒坦然地活着。一个人唯有常常觉醒，才能活得通透，懂取舍，过好自己的生活。人生很短，愿你我的人生都能无悔而丰盛。得意时淡然，失意时坦然，提升均值是一个长期的行为，不在意一时一地的得失。人生过程要不断提升自身的均值，也就是自身价值，人生成功需要周期，需要顺势而为。《道德经》天之道损有余而补不足。均值回归，才是永恒的天道。