曾国藩说:“祸福由天定,善恶人主之。”
祸福由天定,人力无可奈何,只得听之任之;
善恶在人为,人自当尽力而为。
能做到一分是一分,能坚持一天是一天。
善恶之行,祸福所归
俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。
这些都不是人力所能控制的事。然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。
善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。
曾国藩对郭嵩焘说: “君子立身行己,但求寸心之安。
成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”
人活一世别想太多,做事只求问心无愧。不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。
古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。
曾国藩常说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”富贵人家子弟,不可不牢记这两句话。
家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。
他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。
对待贫者,亦如对待富者一般。诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。
《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”
意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;
上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。
唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
祸福由天定,人力无可奈何,只得听之任之;
善恶在人为,人自当尽力而为。
能做到一分是一分,能坚持一天是一天。
善恶之行,祸福所归
俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。
这些都不是人力所能控制的事。然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。
善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。
曾国藩对郭嵩焘说: “君子立身行己,但求寸心之安。
成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”
人活一世别想太多,做事只求问心无愧。不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。
古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。
曾国藩常说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”富贵人家子弟,不可不牢记这两句话。
家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。
他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。
对待贫者,亦如对待富者一般。诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。
《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”
意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;
上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。
唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
曾国藩说:“祸福由天定,善恶人主之。”
祸福由天定,人力无可奈何,只得听之任之;
善恶在人为,人自当尽力而为。
能做到一分是一分,能坚持一天是一天。
善恶之行,祸福所归
俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。
这些都不是人力所能控制的事。然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。
善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。
曾国藩对郭嵩焘说: “君子立身行己,但求寸心之安。
成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”
人活一世别想太多,做事只求问心无愧。不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。
古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。
曾国藩常说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”富贵人家子弟,不可不牢记这两句话。
家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。
他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。
对待贫者,亦如对待富者一般。诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。
《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”
意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;
上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。
唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
祸福由天定,人力无可奈何,只得听之任之;
善恶在人为,人自当尽力而为。
能做到一分是一分,能坚持一天是一天。
善恶之行,祸福所归
俗话说:天有不测风云,人有旦夕祸福。
这些都不是人力所能控制的事。然而,选择为善还是作恶,却是由人自己所决定的。
善恶无门,惟人自召;祸福无定,皆自己求。
曾国藩对郭嵩焘说: “君子立身行己,但求寸心之安。
成与毁听诸天,爱与憎听诸人。有非我所得主者,公道自在天壤,亦无久而不明之理。”
人活一世别想太多,做事只求问心无愧。不管世事纷纭、人情顺逆,专注做好你该做的。祸福凭天、毁誉由人,公道自有后人评说。
古人云:盈亏相伴,祸福相生。有些人不懂得此道,过于贪大求全,不明白人生总是有得有失。
曾国藩常说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。”富贵人家子弟,不可不牢记这两句话。
家道的长久,不是凭借一时的官爵,而是依靠经久的门风;不是依靠一两个人的突然发迹,而是凭借阖家上下的自立自持。
他告诉诸弟,若要曾氏一门福运长久,需以善心竭力维持。老亲旧眷、贫贱族党,切记不可轻慢。
对待贫者,亦如对待富者一般。诸弟依言奉行,即使后来曾国藩罢官回乡,曾氏一族依然繁荣百年。
《小窗幽记》中说:“天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸做之,要看他会救。”
意思是说,上天要是降祸给一个人,必定要先给他一点小小的福分,以激起他的骄慢,看他能否消受;
上天要是赐福给一个人,必定要先给他一点小小的祸患,以引起他的警戒,看他能否自救。
唯有经受住善恶的考验,才能在祸福之间得以保全。
【半】
自古人生最忌满,半贫半富半自安。
半聋半哑半糊涂,半醒半醉半神仙。
半命半天半机遇,半俗半雅半随缘。
人生一半在于我,另外一半听自然。
半贫半富
俗话说得好:穿衣吃饭量家当。
富,就好好享用;贫,也不必强求。
物质财富过于圆满了,就要及时收敛。
这是符合自然规律的道理。
《道德经》有云:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
金山银山堆满了屋子,又有谁能把它藏得住?
富贵到了骄横的程度,是给自己种下了祸根。
曾国藩说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。”
没有人能永享富贵,也没有人会一世受穷。
若是在得意之时目中无人,也就难保失势之时被人所欺。
富有时,要想到节俭,不要得意过了头;贫困时,要想到自强,不必垂头丧气。
心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定。
不求大富大贵,一家人在一起开心快乐,就是幸福人生。
半聋半哑
大千世界,芸芸众生。
不是每一个人,都能跟你默契合拍。
一样的耳朵,不一样的听法;一样的嘴巴,不一样的说法。一样的心,不一样的
想法;一样的人,不一样的活法。
你聪明,会有人说你心机重;你努力,会有人说你运气好。
嘴长在别人身上,管他怎么说!
伤人的话,左耳进右耳出。听过就忘了,不必与人争辩。
鲁迅先生说:“沉默是最高的轻蔑。”话到嘴边,说一半,留一半。
知道的不要全说,听到的不要全信。
《省心录》里说:“耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。”
好好活自己,做人就是这样,光明磊落。
半醒半醉
人生如酒桌,一个人要想活得开心,就不能太清醒,也不能喝得太醉。
太清醒了,容易让人觉得你不真诚;
太醉了,容易任人摆布。
真正的聪明人,总是活在半醒半醉之间:
该明白的时候,不装傻;该糊涂的时候,不较真。
太清醒的人,反而容易活得累。
在冷酷的现实里,独自闷头向前冲。
自己不会开心,身边的人也不会舒服。
唐伯虎有诗云:“半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”
生活本就这么难,总要卸下心里的负担。
留一半清醒,留一半醉,何不潇洒走一回?
半命半天
人生,半由人事,半由天命。
《道德经》有云:“物壮则老。”事物强大到了极点,就会开始衰落。
太阳过了正午,就会开始西斜;月亮到了圆满,就会逐渐亏蚀。
日月尚且此消彼长,更何况人呢?
得到了爱情,未必拥有金钱;得到了金钱,未必能拥有快乐;拥有了快乐,未必
能享受健康;享受了健康,未必一切如愿以偿。
季羡林说:“每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。”
遇事一定要想开,吃也吃得下,睡也睡得着。
有问题,就设法解决它;有困难,就努力克服它。
尽人事,而后听天命。
古人云:“心待足时身便。”
珍惜和把握已经拥有的,除此之外,不必多虑。
自古人生最忌满,半贫半富半自安。
半聋半哑半糊涂,半醒半醉半神仙。
半命半天半机遇,半俗半雅半随缘。
人生一半在于我,另外一半听自然。
半贫半富
俗话说得好:穿衣吃饭量家当。
富,就好好享用;贫,也不必强求。
物质财富过于圆满了,就要及时收敛。
这是符合自然规律的道理。
《道德经》有云:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
金山银山堆满了屋子,又有谁能把它藏得住?
富贵到了骄横的程度,是给自己种下了祸根。
曾国藩说:“盛时常作衰时想,上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。”
没有人能永享富贵,也没有人会一世受穷。
若是在得意之时目中无人,也就难保失势之时被人所欺。
富有时,要想到节俭,不要得意过了头;贫困时,要想到自强,不必垂头丧气。
心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定。
不求大富大贵,一家人在一起开心快乐,就是幸福人生。
半聋半哑
大千世界,芸芸众生。
不是每一个人,都能跟你默契合拍。
一样的耳朵,不一样的听法;一样的嘴巴,不一样的说法。一样的心,不一样的
想法;一样的人,不一样的活法。
你聪明,会有人说你心机重;你努力,会有人说你运气好。
嘴长在别人身上,管他怎么说!
伤人的话,左耳进右耳出。听过就忘了,不必与人争辩。
鲁迅先生说:“沉默是最高的轻蔑。”话到嘴边,说一半,留一半。
知道的不要全说,听到的不要全信。
《省心录》里说:“耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。”
好好活自己,做人就是这样,光明磊落。
半醒半醉
人生如酒桌,一个人要想活得开心,就不能太清醒,也不能喝得太醉。
太清醒了,容易让人觉得你不真诚;
太醉了,容易任人摆布。
真正的聪明人,总是活在半醒半醉之间:
该明白的时候,不装傻;该糊涂的时候,不较真。
太清醒的人,反而容易活得累。
在冷酷的现实里,独自闷头向前冲。
自己不会开心,身边的人也不会舒服。
唐伯虎有诗云:“半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”
生活本就这么难,总要卸下心里的负担。
留一半清醒,留一半醉,何不潇洒走一回?
半命半天
人生,半由人事,半由天命。
《道德经》有云:“物壮则老。”事物强大到了极点,就会开始衰落。
太阳过了正午,就会开始西斜;月亮到了圆满,就会逐渐亏蚀。
日月尚且此消彼长,更何况人呢?
得到了爱情,未必拥有金钱;得到了金钱,未必能拥有快乐;拥有了快乐,未必
能享受健康;享受了健康,未必一切如愿以偿。
季羡林说:“每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。”
遇事一定要想开,吃也吃得下,睡也睡得着。
有问题,就设法解决它;有困难,就努力克服它。
尽人事,而后听天命。
古人云:“心待足时身便。”
珍惜和把握已经拥有的,除此之外,不必多虑。
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