#任嘉伦[超话]##任嘉伦[超话]#rjl
#任嘉伦哭戏张力#rjl
#周生辰回应我爱你最好的方式# rjl
#一生一世结局圆满了# rjl
#任嘉伦一生一世# rjl
#任嘉伦周生辰# rjl
#任嘉伦嗨放派# rjl
#任嘉伦周生如故# rjl

周生辰的愛藏在細節裏
不主動說出
處處都是愛
連呼吸空氣都是愛

爱不一定要说了什么
而且看他做了什么。

長廊掛的燈籠全寫上 上林賦
牆上的上林賦也寫全了
她喜歡西安
就搬到西安住

所有11不喜歡做的家事
他照單全收「我來」

他珍愛11 不想她與醫院再有關聯
懷孕生孩子就往鬼門關走一回
所以他不想要孩子[苦涩]
這樣的絕世好男人
真找不到了[苦涩]

他坐在病房外面
唉！沒人照顧身受重傷的他
他不得其門而入
卻每天下班就到醫院陪老婆

妹妹死的哭
11昏迷的哭
得以進病房見11的哭
無神論者為了11進祠堂跪求祖先

難怪拍這些他覺得最虐
這些哭戲他把層次
哭的方式力度
完全不同
我們完全沉浸在裡面
跟著痛徹心扉[泪]跟著撕心裂肺[泪]
共情能力太強了！
佩服任嘉倫的演技
@任嘉伦Allen [泪][泪]

(圖源見水印)

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#任嘉伦周生如故# rjl

周生辰的愛藏在細節裏
不主動說出
處處都是愛
連呼吸空氣都是愛

爱不一定要说了什么
而且看他做了什么。

長廊掛的燈籠全寫上 上林賦
牆上的上林賦也寫全了
她喜歡西安
就搬到西安住

所有11不喜歡做的家事
他照單全收「我來」

他珍愛11 不想她與醫院再有關聯
懷孕生孩子就往鬼門關走一回
所以他不想要孩子[苦涩]
這樣的絕世好男人
真找不到了[苦涩]

他坐在病房外面
唉！沒人照顧身受重傷的他
他不得其門而入
卻每天下班就到醫院陪老婆

妹妹死的哭
11昏迷的哭
得以進病房見11的哭
無神論者為了11進祠堂跪求祖先

難怪拍這些他覺得最虐
這些哭戲他把層次
哭的方式力度
完全不同
我們完全沉浸在裡面
跟著痛徹心扉[泪]跟著撕心裂肺[泪]
共情能力太強了！
佩服任嘉倫的演技
@任嘉伦Allen [泪][泪]

(圖源見水印)

#信语珠宝日历# 2000多年前，罗马雄辩家、文学家、思想家、禁欲主义者、阴谋政治家及高贵绅士西塞罗讲了下面这个故事。有人把一幅画给一个无神论者看，画上画着一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存了下来。其寓意在于说明祈祷能保护人们不被淹死。无神论者问:“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿？淹死的拜神者已经死了，所以很难从海底爬出来到处宣传他们的经历。这能够欺骗那些粗心大意的人相信奇迹。我们把这种情况叫作沉默的证据问题。其道理很简单，但影响巨大而且普遍存在。大部分思想家试图让他们之前的人感到羞愧，西塞罗却几乎让他之后的所有经验主义思想家感到羞愧。后来，散文家蒙田和经验主义者培根都在他们的著作中提到了这个观点，并用它解释假信仰的形成。“这是一切迷信形成的方式，不论是占星术、解梦、预言、占卜或是别的什么。”培根在《新工具》中写道。很明显，问题在于这些伟大的发现很快会被遗忘，除非它们被系统化地灌输给我们，或者融人我们的思维方式。我们太容易在编造历史理论时忘记已经死去的人，但这个问题不仅存在于历史中，还存在于我们在所有领域打造样本并搜集证据的方式中。我把这种扭曲称为偏差，也就是你所看到的事物与真正存在的事物之间的差异。“偏差”是指一种系统性错误，它导致人们总是对事件的影响做出更为积极或者更为消极的判断，就像一台总是显示你比实际重几斤或轻几斤的秤，或者一台让你的腰围增大的摄像机。