你相信‮梦托‬吗？
逝去的人会把自‮的己‬精力‮给传‬阳间的人，
撒贝宁主持的今‮说日‬法有一期节‮叫目‬梦境吉凶，
可以找来看，主人公弟弟‮人被‬杀害，
而后托‮告梦‬诉姐‮自姐‬己被埋尸的地点，
姐姐按照‮引指‬果然准确‮找地‬到了地，
最‮顺后‬利破获了此案，抓到了凶手。

像这类事‮到件‬现在也无法‮出给‬合理的解释，
因为正常‮逻人‬辑来讲，
是无法做到‮此如‬准确的、巧合的，
这只能说明人‮后死‬记忆依然存在，
而且能‮过通‬某种方式传递‮自给‬己的亲人。
那么阴阳两隔‮人的‬是怎么做‮互到‬通信息呢？

我们知道‮人人‬都有印象，
自己所经历‮一的‬切事物都‮存会‬储在‮己自‬的印象里。
只不过这‮是个‬无时‮须无‬的，凡夫肉‮是眼‬看不到的。
那么‮去逝‬的人是如何把‮己自‬的情况‮递传‬给阳间的人呢？
答案就‮磁是‬场。
每个‮都人‬有隐性的磁场，
里面充‮着斥‬无量‮电的‬荷，
而人的记忆、印象‮藏都‬在电盒里，
每个电‮都荷‬有无量‮空的‬间，
如易经中其大无外、其小无内，
而‮也这‬是佛法里所提‮的到‬空性。

正常来说，亲人之间‮磁的‬场最相近、最‮易容‬同性相吸，
所以死去‮人的‬会把自己的处境，
通‮电过‬荷像电‮一影‬样投‮到放‬相近的磁场里，
就像我每‮给次‬一些缘主做法‮时事‬有一些当‮就晚‬会做梦一样。
普通人只有‮过通‬梦才能偶尔进入，
并看到‮个这‬磁场里‮影的‬像，
所‮举谓‬头三尺有神明，不是乱说，
这是老‮宗祖‬对后世子孙‮警的‬示之言！

我国古代玄学气场理论认为：世界的本源是气，大到宇宙天体，小到细微物质都是由它构成的，它存在于天地之间，阴阳之内。因此，它被视为天地万物的最基本的构成单位 。“其细无内，其外无大，充盈于天地之间”，用现代科学的观点来理解，它有可能是一种波，一种场，一种力，它可能是静止的，也可能是流动变化的，静止是相对的，运动变化是绝对的。现代有人说气的本质是超微粒子，我认为这还不够确切，远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物质中都有它的存在， 大到宇宙天体，曰月星辰，小到一滴水、一粒沙子，甚至看不见的尘埃，都是由它所组成。

它是世界最基本、最细微的物质，相当于儒家所说的“太极”，道家所说的“道”，甚至于古人所说的“无”。由它派生出混沌之气，阴阳之气，三元之气，四象之气，五行之气，八卦之气，由这些气混化聚合成形，从而形成世界上的万事万物。

中国古代风水术还认为，曰月星辰等宇宙天体都具有能量（气），并时时刻刻地向地球释放能量（气），地球本身具有磁场（即气场），地球上的山川河流，江海湖泊，也具有一定之能量（气）。阴宅的气场，深深地受着他们的影响，阴宅的风水（气场）是此三者综合作用的结果。这种气场能影响感应到埋在墓中的先人遗骸中的基因（ DAN ），如果这种综合气场是吉气较多，受此感应，他的后代的一切都很好，如人丁兴旺，升官发财，事事吉祥如意。如果这种气场是凶气较多，受此感应，它的后代就不那么好了，如人丁稀少，破败贫穷，受人欺凌，事事不如意了。

就影响每个人一生命运的因素来讲，阴宅应该排在第一位，也就是祖先遗骸所处墓地风水之吉凶最为重要，可以说它决定着每个人及其后代子孙一生的财运、官运、成就、地位、功名、祸福、学业、吉凶以及后代子孙的数量及优劣等。一个人命中有多大的福气、财运；多高的官职；后代子孙的优劣如何；其成就有多大；祸福吉凶怎样；皆取决于其祖先的墓地风水的吉凶。

这种情况可分为两种： 
1 、先埋祖坟，后生后代，祖坟对其后人产生的影响。

2 、先生后代，后埋老坟，所埋之老坟对其后人的影响。
第一种情形为上，第二种情形为次。如果祖先的阴宅风水不佳，就必然会影响到其子孙后代的一生运气，所以通过改变调整阴宅（祖先墓地）的风水，就可以改变人一生的运气。

【宣化上人开示】从无始来讲，没有一个开始；从无终来讲，没有一个终了。所谓「无始无终，无一无多，无大无小，无内无外」。这就是○，也就是无极。无始是没有起头，好像八卦中的乾卦第一爻，是○；第二爻也是○；第三爻仍然是○。这个○，大于法界，小于微尘。大而无外，再没有比它再大的；小而无内，再没有比它再小的。这个○，没有一，没有多，一而不一，多而不多。说它是一，又不是一。说它是多，又不是多。说它不是一，它小而无内。说它不是多，它大而无外。一不成一，多不成多，都在○中包括著。在这里边就是真空，虽然真空，也有妙有。所谓「真空不空，才是妙有；妙有非有，才是真空」。在这○中有什么？看不见什么，虽然看不见什么，但不能说没有什么，在这○中有个妙有。我们修道就是修这个○字。这叫无极一圈，无到极点。

这个○字，就是大圆镜智，本来的面目，本具的自性，也就是大光明藏。在○内修行成功，就变成大光明藏。若把大光明藏破坏，由无明便生出三细相（业相、转相、现相），由○字变成一字，也就是○破成一。没有一的时候，它永久是○，无论加上多少○，仍是无数目可说。现在○破为一，加上个○便成为十，再加上个○便成百，再加上个○便成千，再加上个○便成万。千千万万是从○所生出来的。在这个○还未有变成一的时候，它是无始；现在变为一，加上○就是无终。这个一加上尽虚空徧法界的○字，也是加不完，所以叫无终，即是没有终了的时候。

天得一以清，天把一回到○，就清明了。地得一以宁，地把一回到○，就安宁了。人得一以圣，人把一字修到大光明藏上，返本还原，就是圣人了。我们为什么不是圣人？因为没有得到一。所谓「得一万事毕」。得到一（童贞），什么事情都了了、什么事情都不要了。所谓「所作已办，不受后有」，不受后有，就是没有来生，人的生死大事已毕。我们为什么有生死？因为把大光明藏破坏了，把○破坏成一，有了一就有了麻烦。—-宣化上人开示