#21部动画片存1465个问题#
我怀着真诚的态度探讨这个问题。(见图1)
义务教育在某部分人【懂得都懂】眼里四舍五入等于零是吗。
本来是发在朋友圈里的，但是考虑到我朋友圈并不是一个完全支持言论自由的平台，想了想还是删掉发微博里好了。

Ps.哎，迪迦招谁惹谁了。我几岁的时候都懂得不爱看的动画直接换台。

【劳动异化与脆弱的工人阶级】

难得有一晚不至于太困，或许是明天休息的缘故，邻居情侣也没有入睡，他们在生殖行为和欢声笑语中度过这个温馨而又快乐的周五夜晚。

借此夜晚我也对近期的一些思考和所闻进行梳理，以供后续的回顾与参考。

【关于劳动异化】

我今年23岁，青年马克思在和我年龄相仿的时期，在黑格尔关于“异化”的基础上提出了“劳动的异化”概念———认为工人劳动是一件痛苦且异己的事情。

尽管劳动在马克思看来是人类的第一需要，但是资本主义下，人与劳动似乎成为了一种对立关系，人们将劳动视为一种对立的苦劳役，想要进行逃避。只要肉体的强制或其它的强制一停止，人们便会迅速的摆脱劳动。

后改革开放时期，资本对于中国市场的介入，中国迎来了对于世界的再依附状态。公司模式也逐渐向全球化靠拢。我相信很多年轻人和我一样，很难真心感触到早期中国那种“以劳动为荣”的价值体悟。

【关于自由概念的扭曲】：

当下的［劳动］概念的讨论，让我联想到了英国思想家以赛亚·柏林提出的关于“自由主义的扭曲”的阐述：

自由一词经常会被滥用和扭曲，举一个例子———牺牲二字常常会被扣以自由的高帽子。从本质上来说，牺牲就是一种抹去一部分人的权利来换来更为安定生活或者秩序等等的方式。但在各种宣传报道中，经常会将其与自由挂钩，我认为这是不妥的。

牺牲就是牺牲，我们不能说这部分人的牺牲换取了这部分人更好的自由。

这根本就是两种概念，倘若说这便是自由，那绝对是一种欺骗和扭曲。上层阶级总喜欢把正当的强制包装称为“顺从了底层人民真正的意愿”。

【人和动物】

从自由的话题说回来，继续看劳动异化。马克思认为劳动异化的结果是：“人只有在运用自己动物机能——吃喝玩乐，生殖居住等等的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能的时候，觉得自己只不过是动物”。

马克思对其总结为“动物的东西成为了人的东西，而人的东西成为了动物的东西。”

说白了就是，工作时候像个狗，吃、喝、性才像个人。

这样导致的结果是：劳动工作只是赚钱的工具和手段，消费享受是最终的归宿。我们的关注点变为，如何通过剥削个体的时间来换取更多的钱，通过更多的钱来享受更优质的消费，从而弥补个体被劳动奴役的时间成本。

【工人阶级的消除】

德国哲学家马尔库塞认为工人阶级的革命意识已经丧失了，我十分赞同。工人阶级曾经饱受压迫，因为没有资本，光脚的不怕穿鞋的，因此可以联合起来。

但是当资本家施以工人一定的“甜头”后，工人也会努力的想要跻身于资本行列之中，获得更多的利益。这样咬合的社会结构让变革的概率微乎其微。

其他群体的反抗更难，亚文化的兴起看似是对于权威的一种挑战。但是资本的介入完全能够做到对于反叛群体的收编：

这让我想到了说唱文化，早期说唱都是对于社会和资本的抨击和挑衅，现在资本捧rapper，rapper因此就会写出越来越多迎合资本需求的作品。看，就是这么脆弱。

说了这么多，只不过是一些私下想法罢了。从长期角度看，为了生存，我只想老老实实的做一个向金钱和体制靠拢的人。在自己有限的空间内，竭力寻求思想上的独立与自由，这也算是一种灵魂短暂的休憩吧。 https://t.cn/RVJk9aF

24岁了，从前去逃课打游戏的网瘾少年即将站上讲台，曾经向父母伸手要钱的混蛋小子也成立了自己的小家庭在国外开始新的生活。身份的转换其实并没有让我很突然，一切甚至让我感觉是这么顺其自然，以至于我在想，我的人生是不是还可以再增加一点难度，就像我的导师在他读博的时候还顺便生了一个儿子。当然了，现在这样就已经够好了，二人世界是自由的，快乐的，没有养育下一代的烦恼，也没有到需要去老一辈膝下报恩的年龄。小的时候觉得这一切都是理所应当的，慢慢的随着父母老了，我才知道维持美好的生活需要非常多的努力和一丁点的运气。每一次做选择都会得到，都会失去，感恩得到的一切，失去的那些也都放下了，就像老父亲教育的一样，既然我已经成为了一个男人，就要学会放下得与失。感恩，感恩24岁遇到的一切，生日愿望也很简单，既然我已经得到足够多了，希望我认识的所有人，每天快乐。