生平最讨厌的事情就是别人问我要东西了
最大的热情都会被浇灭
拒绝道德绑架 我只为自己而活

只会甘愿付出 没有挟持要求给予一说
就像你们有你们的选择一样
每个人都应该为自己的决定付出代价
别人代受 不合适

越长大越孤单 越长大越觉得人生现实
努力让自己不现实主义 不做伸手党
己所不欲 勿施于人呢

从来都没有什么感同身受
学会了隐藏情绪 自我消化
不给别人增添负担 别人也不是真的关心你的情绪
不再奢求从外面的世界找寻慰藉

我不是圣人 从来不是
我只为自己而活
越来越觉得 只有自己可以拯救自己
自己才是那道光
唯有自强 方能立命
每个人的人生生存不一样
我的救赎方式是 唯有不断向前跑

国学要较好地得到应用，同样须要扬弃，须与时俱进。比如，己所不欲，勿施于人。如果再增加一句“已所欲，勿强施于人”就更加完美了！东方文化过度喜欢“顺应”和“和而贵”，这面对恶劣的自然和霸凌就会吃亏，甚至会有灭顶之灾！应该为我所用的“顺应”一一应整合资源，主观能动性地借力打力；对于不可调和的矛盾，勇于同归于尽！《专家：国学不仅仅是传统知识 更是高难度学术》2007年，由中央文史馆举办的首届国学论坛会议上，谢桃坊参会并提交论文《论国学》。https://t.cn/A6MAr5Hp

《暂坐》，初来西安，先看一本西安作家的书吧，作者贾平凹，西安最具代表性的作家之一，曾经也有作品饱受争议，《暂坐》是他最新一部的作品，在这之前我是从来没看过他的作品，这个看完后说实话有点失望，因为你说这个是小说吧，它也没啥明确的故事主线，就是在记录十几个女人的生活。你要说电影可以不那么讲究情节和故事的话，那我也勉强能够接受，因为对于电影来说还有很大一部分属于视觉和听觉上的感受，但小说要是没了太紧密的故事逻辑，我是觉得有点牵强，你要说你就是想记录一个时代的片段，一个时段中的人的生活的话，那我觉得作者算是给自己创造了很大的一个困难，因为他写这个书的时候已经六十开外，你要写一群二十几岁到四十几岁的女人之间的生活，你咋能写的真，写的让大家觉得可以接受呢，我就看着里面人物的对话我就觉得有点虚啊，尤其是两个女的在一起的对话或者表现，那基本上男人是摸不透的，我觉得男的写女的写最好的就是李宗盛了，他就是没去写小说。这本来男人写女人就很难写的真，您还挑了这么一大群女的写，里面还有个外国女的，那您记录的这玩意儿不有点跑偏么？而且里面也没细说哪位的爱恨情仇，十几个女的写了半天都是只言片语，作为读者，我是很难对任何一个人感同身受，很难对他们的行为或者处境给予任何的同情或者是价值上的判断，这是我觉得有点失望的地方之一，还有就是全文不下十次的提到了雾霾，对空气对环境提出批判，当然我可以理解，现在的环境肯定啊是没有作者小时候那种绿水青山好，但是这不就是经济发展的代价么？改革开放才四十多年，你既想衣食住行都得好，又想香山绿水，一口一个氧气泡，那怎么可能呢？你有抱怨的这个气力倒不如从自己做起，少浪费一口粮食，严格做到垃圾分类，这也算为环境保护做出了点贡献了，光抱怨有什么用呢？我看那些成天抱怨着的人，好像没几个能用心分类一下自己的生活垃圾的，都他妈是狼，还一个比一个尾巴大～还有这书里提到的暂坐茶庄员工守则，书底上也印出来了，一共十三条，这是一上来这个主人公海若给她的员工的要求:饮食节制、言语谨慎、行事有章、坚毅果敢、尚俭助人、惜时勤奋、真诚可信、正直不阿、中庸适度、居处整洁、内心宁静、节欲养神、谦逊待人。这要是都能做到还在茶馆打工么？您这是守则还是目标？这一开篇就扣这么大个帽子，我以为这是要给主人公树标兵，这她要做不到她咋要求别人，这是十三条从居、行、心、理、智都要求到极致了，难道不知道己所不欲勿人？我对这个书的确实失望大过期望太多，也可能是压根儿就是我期望太多所致，但这个书还是有好的地方，就是作者语言描述的画面感特～别～强～，毕竟人家是作家，写作的底子还是非同一般，而且有很多描写真是好，像:“阴了多日，雾霾还重，天就离地面似乎很近，还是午后两点，小广场上就有锻炼的人在甩长鞭，足足四五米呀，叭，叭叭，那不是鞭子在响，是天被抽着喊疼。” https://t.cn/R2WxdDX