愿十方众生早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速知一切法
南无大悲观世音 愿我早得智慧眼
南无大悲观世音 愿我速度一切众
南无大悲观世音 愿我早得善方便
南无大悲观世音 愿我速乘般若船
南无大悲观世音 愿我早得越苦海
南无大悲观世音 愿我速得戒定道
南无大悲观世音

愿我早登涅槃山
南无大悲观世音 愿我速会无为舍
南无大悲观世音 愿我早同法性身

我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中记载——

观世音菩萨“为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。”而宣说了大悲陀罗尼心咒，即大悲咒。

观世音菩萨于过去“无量亿劫”之前，在“千光王静住如来”处听闻了大悲咒。那时菩萨已经证得初地果位，当一听见大悲咒，即刻就超越到八地以上。可见此大悲陀罗尼心咒的功德加持。

观世音菩萨说，我们四众弟子在持诵大悲咒之前，要对一切众生，生出慈悲心；并且先发十种的愿力，即“观音发愿偈”。还要发愿，当我们念大悲咒的时候，如果对着“刀山”，刀山就自己毁坏了；对着饿鬼，饿鬼就摆脱饥饿之苦，得到饱满；对着畜生，它们也能得到大智慧等等。

发愿之后，还要称念“观世音菩萨”名号，“亦应专念我本师阿弥陀如来”，即“南无阿弥陀佛”；之后再诵大悲咒。“一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪”，每天晚上诵满五遍，就能消除自己百千万亿劫所造的生死重罪。

南无西方接引阿弥陀佛
南无西方接引阿弥陀佛
南无西方接引阿弥陀佛

稽首西方安乐国 接引众生大导师
我今发愿愿往生 惟愿慈悲哀摄受

弟子某甲(众等)
普为四恩三有　法界众生
求于诸佛 一乘无上 菩提道故
专心持念　阿弥陀佛
万德洪名　期生净土
又以业重福轻　障深慧浅
染心易炽　净德难成
今于佛前　翘勤五体
披沥一心　投诚忏悔

我及众生
旷劫至今　迷本净心
纵贪瞋痴　染秽三业
无量无边　所作罪垢
无量无边　所结冤业
愿悉消灭

从于今日　立深誓愿
远离恶法　誓不更造
勤修圣道　誓不退堕
誓成正觉　誓度众生

　阿弥陀佛　以慈悲愿力
当证知我 当哀愍我 当加被我
愿禅观之中　梦寐之际
得见阿弥陀佛　金色之身
得历阿弥陀佛　宝严之土
得蒙阿弥陀佛
甘露灌顶　光明照身
手摩我头　衣覆我体
使我宿障自除　善根增长
疾空烦恼　顿破无明
圆觉妙心　廓然开悟
寂光真境　常得现前

至于临欲命终 预知时至
身无一切　病苦厄难
心无一切　贪恋迷惑
诸根悦豫　正念分明
舍报安详　如入禅定

阿弥陀佛
与观音势至　诸圣贤众
放光接引　垂手提携
楼阁幢幡　异香天乐
西方圣境　昭示目前
令诸众生　见者闻者
欢喜感叹　发菩提心

我于尔时
乘金刚台　随从佛后
如弹指顷　生极乐国
七宝池内　胜莲花中
花开见佛　见诸菩萨
闻妙法音　获无生忍
于须臾间　承事诸佛
亲蒙授记　得授记已
三身四智　五眼六通
无量百千　陀罗尼门
一切功德　皆悉成就

然后不违安养　回入娑婆
分身无数　遍十方刹
以不可思议　自在神力
种种方便　度脱众生
咸令离染　还得净心
同生西方　入不退地
如是大愿　世界无尽
众生无尽　业及烦恼
一切无尽　我愿无尽

愿今礼佛发愿　修持功德
回施有情
四恩总报　三有齐资
法界众生　同圆种智[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

【印祖开示：当常看净土五经】

当常看净土五经，则知净土法门，为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生之总持法门。
常诵净土五经，则知净土之所以然，不为一切经论知识所摇夺。
净土五经，乃念佛法门之根本。当诵通文理，有信心，能恭敬者，当得净土之大利益。
净土五经：
《佛说阿弥陀经》.
《佛说观无量寿佛经》.
《佛说无量寿经》.康僧铠译
《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》.
《华严经普贤菩萨行愿品》。