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君子宽而不僈，廉而不刿(gui四声)，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。出 自【荀子•不苟】君子心胸宽广却不怠慢他人，有原则却不伤害他人，善于雄辩却不与人争吵，明察事理而不偏激，品行正直却不盛气凌人，坚定刚强却不凶暴，柔顺温和却不随波逐流，恭敬谨慎并能宽容大度，这就叫做德行完备​。

【传统文化：和而不流，中立不倚】

子路问强。子曰：“南方之强与，北方之强与，抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。”

——《中庸》 句 https://t.cn/RxuaySv

韓昌黎《原毀》鈔記
自古君子皆嚴於律己，寬以待人，因而昌黎開篇便提出“古之君子其責己也重以周，其待人也輕以約”。果能如是，則人皆樂於為善，而世之誹謗亦無由生矣。然而，後世君子多待人重以周，而責己也寬以約，以故不與人為善，誹謗由茲生矣。為此，昌黎採用對比手法，先列出古之君子待人寬以約而責己重以周之事例，例舉大舜周公以佐證之。然後指出今之君子則不然，“其責人也詳，其待己也廉”，反古之君子之道也。之所以反於古之道者，其根源不外乎怠與忌二者，對於自己懈怠，而對於別人則忌憚超過自己。只緣於此，世風大壞，乃至“事修而謗興，德高而毀來”。由此看來，所謂今之君子者，實則古之小人矣。小人當道，焉得不誹謗滋生，而世風大壞也哉！