根据掌纹看你感情
1、从手的厚度看你的情感。命相学云：“男人手柴桃花来，女人手绵情绵绵”，什么意思呢、就是说男人手柴，女人手绵桃花很旺。如果你的手恰恰相反呢？通常来说男人手绵，女人手柴，旺事业而不旺情感婚姻。
2、从月下台看你的情感，“月下台”是指你的无名指（注意男左女右）从上往下数第三个关节，月下台长的男女，非常容易招致桃花运、而且通常是“三妻四妾多子女”，用现在的话来说就是除了婚姻外，还有众多的红颜知己和情人小三，命相学云：“月下台长多子多福”。
3、从鱼际线与情感线看你情感。鱼际线与情感线相交处越长桃花运越多，命相学上鱼际线又称生命线、该线如果在你情感线较长处相交，那么、不用说、你的桃花运会不断闪现，从鱼际线与情感线看你情感是比较准确。而且也最容易识别的命相学。
4、从佩戴手的佩饰看情感。如果你的手（注意男左女右）能够佩戴合适的手饰，比如金指环、手镯等，那么，自然会增加桃桃花运。但是如果佩戴不合适的手饰或佩戴方式不对劲，那么，桃花运就会离你远去，甚或变成桃花劫。比如，有人隔山戴指环、佩戴带有骷髅头的指环或手镯、指环或手镯的质地有问题，或者是他人用过很久后，你又拿来佩戴等等，都将让你桃花运尽失，所以佩戴合适手饰很重要，千万不能人云亦云。
5、从指甲的修剪和染甲看情感。如果一个人的指甲长期不修剪留长指甲，那么桃花运会慢慢丧失，如果在指甲上染的色与你阴阳五行不吻合，那么也会强烈影响你的桃花运，或者转为桃花劫。
掌纹怎么看感情好坏
早晚婚的掌纹
假如一个人手相中的婚姻线越靠近感情线，就表示越早结婚。离感情线越远，结婚越晚。假如婚姻线出现在小指根部和感情线的中心点，表示可能会在恰当的时间结婚。
浓情与薄情的掌纹
假如婚姻线生的深长，表示爱深情浓；相反婚姻姻线浅生的短小，表示薄情冷淡。所以假如婚姻线由深到浅，则表示感情是开始浓，后慢慢淡。若是由浅到深，则就表示刚开始恋爱时含蓄，如情窦初开，后来热情如火，渐入佳境。
婚姻自由的掌纹
婚姻线生的很长的人，表示其结婚情感相对来说也会越顺利，也有较好的异性缘分。而且追求自由的恋爱，不喜欢刻意的介绍。所以有这种手相的人，通常会因自由爱情成功进入结婚。
幸福美满婚姻的掌纹
婚姻线在左右手各有一条，而且清楚明朗呈水平延伸。这表示可以获得美满的婚姻生活，或者是手相上出现多条婚姻线，而且深浅不一致。但其中有一条清楚而比较长，有这种手相特征的人，感情丰富，能同时拥有众人的爱慕，又可以以保有令人羡慕的幸福婚姻生活。
婚姻平淡的掌纹
假如一个人手中的婚姻线生的很短或不清楚。表示其婚姻的缘份也比较浅，通常都会等到一定的年纪之后，才会考虑到婚姻的问题。或是在家人的施加压力下才会考虑到结婚，所以相亲结婚的机率较大，而且只能拥有平淡的的婚姻生活，更不会由于结婚而大富大贵。
怎么从掌纹看你的感情运
感情线深刻清晰的人，对待感情很自信。并且很主动，一旦遇到自己心仪的对象，一般都能主动出击、所以较能得到自己的意中人，并且一生感情生活比较幸福美满。相反，感情线纹路微弱不清晰的人，在感情情上则是懦弱之人，没有主见。遇到心仪的人，也唯唯诺诺，不能主动出击。这类人在感情上较容易受到他人影响，手掌感情线纹路微弱的人，还有一个让人着急的地方，是对待感情拖泥带水，缺乏决断力，会因迟疑而错过追求心仪之人的良机。如果感情线上生出许多细小纹路，则指是一个多情之人，爱幻想，喜欢制造浪漫，不少时候还是会给对方一些惊喜。
有的人感情线上有分叉。则主感情运势不是很顺利、多坎坷不平，这类人还有一点就是感情不是很专一，往往是“吃着碗里的，看着锅里的”。所以，在爱情方面不能长久。而婚后如果把握不好，恐有再婚或多婚的信息。而感情线上有两三条或数条叉线的人，主思绪紊乱，心神不专，对待感情不能认真对待、有些花心，朝三暮四，多为滥情之人。即使婚后。也很难做到感情专一，因此也常为感情之事所困扰。
有的人感情线很长，这类人对待感情多热情，为对方着想，关心较多。相反的，感情线过短，则主冷酷无情，为自己考虑多，为他人着想少，并且缺乏责任感。恋爱常常不顾后果，较为短暂，最后多为孤独之人。有些人的的感情线特别长，一直延伸到到食指根部，这类人主诚实可靠，对待感情忠贞不渝，纯真无邪，坚定不二，所以感情也多为持久，常常能找到长久的爱情，感情生活也较和顺。而感情线延伸到食指和中指之间的人，主品格端正，对待爱情专一，也是能获得长久爱情的类型。但是性格多温柔，属于不善言谈的人。如果感情线延伸到木星丘外侧，则多是花花公子，主滥施爱情、到处留香，占有欲强，属于对待感情不负责任的类型。 https://t.cn/R2WxgAC
1、从手的厚度看你的情感。命相学云：“男人手柴桃花来，女人手绵情绵绵”，什么意思呢、就是说男人手柴，女人手绵桃花很旺。如果你的手恰恰相反呢？通常来说男人手绵，女人手柴，旺事业而不旺情感婚姻。
2、从月下台看你的情感，“月下台”是指你的无名指（注意男左女右）从上往下数第三个关节，月下台长的男女，非常容易招致桃花运、而且通常是“三妻四妾多子女”，用现在的话来说就是除了婚姻外，还有众多的红颜知己和情人小三，命相学云：“月下台长多子多福”。
3、从鱼际线与情感线看你情感。鱼际线与情感线相交处越长桃花运越多，命相学上鱼际线又称生命线、该线如果在你情感线较长处相交，那么、不用说、你的桃花运会不断闪现，从鱼际线与情感线看你情感是比较准确。而且也最容易识别的命相学。
4、从佩戴手的佩饰看情感。如果你的手（注意男左女右）能够佩戴合适的手饰，比如金指环、手镯等，那么，自然会增加桃桃花运。但是如果佩戴不合适的手饰或佩戴方式不对劲，那么，桃花运就会离你远去，甚或变成桃花劫。比如，有人隔山戴指环、佩戴带有骷髅头的指环或手镯、指环或手镯的质地有问题，或者是他人用过很久后，你又拿来佩戴等等，都将让你桃花运尽失，所以佩戴合适手饰很重要，千万不能人云亦云。
5、从指甲的修剪和染甲看情感。如果一个人的指甲长期不修剪留长指甲，那么桃花运会慢慢丧失，如果在指甲上染的色与你阴阳五行不吻合，那么也会强烈影响你的桃花运，或者转为桃花劫。
掌纹怎么看感情好坏
早晚婚的掌纹
假如一个人手相中的婚姻线越靠近感情线，就表示越早结婚。离感情线越远，结婚越晚。假如婚姻线出现在小指根部和感情线的中心点，表示可能会在恰当的时间结婚。
浓情与薄情的掌纹
假如婚姻线生的深长，表示爱深情浓；相反婚姻姻线浅生的短小，表示薄情冷淡。所以假如婚姻线由深到浅，则表示感情是开始浓，后慢慢淡。若是由浅到深，则就表示刚开始恋爱时含蓄，如情窦初开，后来热情如火，渐入佳境。
婚姻自由的掌纹
婚姻线生的很长的人，表示其结婚情感相对来说也会越顺利，也有较好的异性缘分。而且追求自由的恋爱，不喜欢刻意的介绍。所以有这种手相的人，通常会因自由爱情成功进入结婚。
幸福美满婚姻的掌纹
婚姻线在左右手各有一条，而且清楚明朗呈水平延伸。这表示可以获得美满的婚姻生活，或者是手相上出现多条婚姻线，而且深浅不一致。但其中有一条清楚而比较长，有这种手相特征的人，感情丰富，能同时拥有众人的爱慕，又可以以保有令人羡慕的幸福婚姻生活。
婚姻平淡的掌纹
假如一个人手中的婚姻线生的很短或不清楚。表示其婚姻的缘份也比较浅，通常都会等到一定的年纪之后，才会考虑到婚姻的问题。或是在家人的施加压力下才会考虑到结婚，所以相亲结婚的机率较大，而且只能拥有平淡的的婚姻生活，更不会由于结婚而大富大贵。
怎么从掌纹看你的感情运
感情线深刻清晰的人，对待感情很自信。并且很主动，一旦遇到自己心仪的对象，一般都能主动出击、所以较能得到自己的意中人，并且一生感情生活比较幸福美满。相反，感情线纹路微弱不清晰的人，在感情情上则是懦弱之人，没有主见。遇到心仪的人，也唯唯诺诺，不能主动出击。这类人在感情上较容易受到他人影响，手掌感情线纹路微弱的人，还有一个让人着急的地方，是对待感情拖泥带水，缺乏决断力，会因迟疑而错过追求心仪之人的良机。如果感情线上生出许多细小纹路，则指是一个多情之人，爱幻想，喜欢制造浪漫，不少时候还是会给对方一些惊喜。
有的人感情线上有分叉。则主感情运势不是很顺利、多坎坷不平，这类人还有一点就是感情不是很专一，往往是“吃着碗里的，看着锅里的”。所以，在爱情方面不能长久。而婚后如果把握不好，恐有再婚或多婚的信息。而感情线上有两三条或数条叉线的人，主思绪紊乱，心神不专，对待感情不能认真对待、有些花心，朝三暮四，多为滥情之人。即使婚后。也很难做到感情专一，因此也常为感情之事所困扰。
有的人感情线很长，这类人对待感情多热情，为对方着想，关心较多。相反的，感情线过短，则主冷酷无情，为自己考虑多，为他人着想少，并且缺乏责任感。恋爱常常不顾后果，较为短暂，最后多为孤独之人。有些人的的感情线特别长，一直延伸到到食指根部，这类人主诚实可靠，对待感情忠贞不渝，纯真无邪，坚定不二，所以感情也多为持久，常常能找到长久的爱情，感情生活也较和顺。而感情线延伸到食指和中指之间的人，主品格端正，对待爱情专一，也是能获得长久爱情的类型。但是性格多温柔，属于不善言谈的人。如果感情线延伸到木星丘外侧，则多是花花公子，主滥施爱情、到处留香，占有欲强，属于对待感情不负责任的类型。 https://t.cn/R2WxgAC
【一生粉丝无数，却在93岁拍了一部最“心碎”的片子[心]】他出生在另一个时代。在跨越近一个世纪的人生之旅中，他历经传奇，目睹过自然世界中最壮丽的奇景和最扣人心弦的戏剧性时刻。
2019年，93岁的他拍了一部纪录片，时隔一年，又写了一本书，它们有同一个名字——《地球上的一段生命旅程》。
这段旅程，记录了这个时代的悲剧——地球上生物多样性的螺旋式下滑。因为遥远，绝大多数人并不能真切地感知到自然世界的衰退，唯有他积累了厚厚的“证据”，因为这一切就发生在他的一生当中。
“若是我明明看到了危险却一声不响，我会非常内疚。”有生之年，他剩下最重要的任务就是向世人发出一份自救倡议书。
这位现年95岁高龄的老人就是大卫·爱登堡，这颗星球上的生物最年长的挚友。
因为看见 所以悲伤
爱登堡的一生，都行走在荒野中，他几乎踏遍了全世界的每一个角落。除了出于从小的爱好，他还把这一切归功于自己的好运气。
26岁那年，他给英国广播公司（BBC）的广播节目投去简历，被拒绝了。不过，有人看到他那份落选的申请信，邀他到BBC电视台工作，他选择了尝试。
那是在上个世纪的50年代，他幸运地搭上了全球航空业起飞的顺风车，才可能去到那些隐世之地，从此享受来自大自然生命的馈赠，60年不曾间断。
很多人知晓爱登堡的名字，是因为他拍摄了许许多多享誉世界的自然纪录片。
《生命的进化》《活力星球》《生命之源》《植物的私生活》《蓝色星球》《冰冻星球》《地球脉动》……通过这些纪录片，很多人才真正认识了大自然。
在他非同寻常的职业生涯里，他始终保持着幽默，充满活力，从未有隐退之意。
可就在《地球上的一段生命旅程》的镜头面前，那张熟悉的脸因为衰老而“下沉”，他的眼睛不时时地离开镜头，不发一言，他陷入了一种深深的悲伤之中。
这部纪录片和同名著作与他此前所有的作品都不同，这是他经过深刻地审视，把那些“最美纪录片”背后，来自自然的哀吟，以及他所亲眼目睹的拍摄对象发生的命运变迁，说给人们听。
“现在回看我早年拍摄的影片时，我认识到，虽然当时我自觉身处荒野之中，徜徉于一个原始的自然世界，但那其实是我的幻觉。即使在那时，很多大型动物就已经非常稀少。”爱登堡在书中写道。
上世纪70年代后期，爱登堡都在环游世界，拍摄一部梦想已久的纪录片《生命的进化》。摄制组前往39个国家，拍摄了650个物种，走过了约250万公里。而他们明显地意识到，有些动物变得越来越难找了。
1978年，他去拍摄山地大猩猩，在非洲中部森林深处，这种动物只剩下300只。当时，小猩猩的市场需求量高，非法捕猎者为了捕捉一只小猩猩，会不惜杀死数十只成年大猩猩。
爱登堡第一次见识到生态灭迹的情景是在东南亚。1950年代，婆罗洲有3/4的土地是雨林，能看到很多红毛猩猩。但到了20世纪末，婆罗州雨林面积已经少了一半，另一半变成了单种栽培的油棕园地，那是个已死的生态系统。
他从60年前第一次见到红毛猩猩起，婆罗州的砍伐作业已将他们的数量缩减了2/3。
1990年代后期，爱登堡制作纪录片《蓝色星球》，海洋生态是它的主题。可自1950年代，大型商业渔船开始进入国际水域，捕捞世界各地的海产，到了20世纪末，渔船已捞走了大海中90%的大型鱼类。海洋生物多样性热点开始消失，浅水区的海洋生态也渐渐消失。
1998年，摄制组无意间发现了一件鲜为人知的事——珊瑚礁白化现象。“期初我们觉得漂亮，后来才猛然惊觉，此景是个悲剧，因为眼前所见其实是一副副白骨。”珊瑚白化的原因是个谜，后来科学家发现，在多数发生珊瑚白化事件的地点中，都是海洋迅速变暖的地方。
2011年，爱登堡制作《冰冻星球》，那一年的全球平均气温比他出生那年高出了0.8摄氏度，这一变化速度超过了地球过去1万年中任何时候的气温变化速度。
过去30年，北极夏季的海冰减少了30%，地球上的冰盖越来越少。
也是在那时候，爱登堡在沿俄罗斯的北冰洋海岸目睹了令他心碎的一幕：
海象的主要食物是生长在北冰洋海底几个特定地点的蛤蜊。在潜水觅食的间隙中，海象会爬到海冰上休息。
可是，现在供它们休息的海冰都融化了，结果它们只得游往远处的海滩。合适的休息地点寥寥可数。
于是，占太平洋海象总数2/3的数万头海象只能挤在同一片海滩上。密密麻麻的海象挤得喘不过气来，有些海象只得顺着岩坡爬到悬崖顶上。
离开海水的海象视力很弱，但悬崖下方大海的气味是清楚无误的，所以它们就试图抄近路进入大海。一头3吨重的海象从悬崖上翻滚下来摔死的景象令人难以忘怀……
从爱登堡1950年代拍摄纪录片至今，世界上野生动物数量平均减少了一半，这个世界已经失去了当初的野性。
“这就是我的证词，这是我这一生经历过的地球退化的过程，但故事还没有结束，要是我们再不停下来，下一个时代出现的环境毁坏，将比我这一生所经历的更加严重。”
如何感知人类以外的生命
虽然爱登堡在全世界有无数的粉丝，很多人甚至是看着他的纪录片长大的，但也许鲜有人能真正体会他的内心世界。
“爱登堡的独特，是来自他孤独和心碎的一面。”资深纪录片爱好者、青年作家邓安庆告诉《中国科学报》，“因为他比我们地球上绝大多数人都活得更久，经历得更多。”
“爱登堡开始认知的世界还没有这么大规模的生态破坏，他最初选择从事自然纪录片工作，是出于对自然界的好奇，想要去探索。然后通过镜头告诉人们，这个星球是多么的多元，多么的壮美。可随着时间的推移，他亲眼见证了曾经的伊甸园一点一点崩塌，他视为珍宝的东西一点一点破碎，那种心痛是我们无法感同身受的。”
在观看、阅读爱登堡的作品过程中，邓安庆意识到他的生命已经和自然融为了一体，“他对自然理解和思考的深刻性，远非我们这些后来者能够触达的，这是有很高门槛的。”
爱登堡在他自传的结语中写道：“我之所以用这样的方式度过自己的一生且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。”
“与此同时，他发自内心地觉得，如果人类再不努力，地球真的要走向危险了。而他自己所剩的时间已经不多了，更想争分夺秒地去工作。”邓安庆说道。
难就难在，荒野对大众来说，太遥远了。爱登堡曾在《关于自然历史电影如何激励人们》中说过：“人们不愿意去拯救他们一无所知的东西。”
所以他一辈子的事业，就是用纪录片的方式进行科普教育。把科学家研究成果中的客观数字可视化，并最大程度地去激起人们情感的波澜。
可即便如此，也未必人人都能感受得到。邓安庆的体会是，要真正与人类以外的生命产生心灵上的连接，最终要靠人们走进自然界，拉近物理距离，产生直接的接触。
不必是遥远的荒野，城郊的一片田、一座山、一条河足矣，前提是要学着观察、了解那里的一草一木，那里的动物如何觅食，如何迁徙……当人们在现实世界产生了疑问，反过来再从更多的纪录片、书本中去寻找答案，这样不断循环往复，与自然的连接才会变得牢固，并且无论走到哪里，这个世界都是不枯燥的。
给全人类的自救倡议
2018年联合国气候变化研讨会、2019年国际货币基金组织春季会议、2019年达沃斯世界经济论坛……近年来，年过九旬的爱登堡带着他的纪录片出现在各种国际会议上，他发表演讲，参与电视访谈，为人类挽救自己的最后机会奔走呼告。
爱登堡说，他用一辈子探索生物世界，终于确定了一件事，“重点不是拯救地球，而是拯救我们自己。”
当他站在30年前切尔诺贝利核电站泄漏事故的废墟上时，他惊奇地看到森林取代了城市，野生动植物接管了那里的一切。
“这是一个有力的证明，无论人类有过多大的失误，大自然最终都能克服一切，生物世界会顽强地活下去，人类却不能。”
那么，人类究竟应当如何自救？希望并非渺茫。爱登堡在纪录片和书的最后提出了重新野化世界、保持万物可持续性的观点，并针对国家和个人给出了切实可行的建议和措施。
他引用了研究地球系统的顶级科学家约翰·罗克斯特伦和威尔·斯特芬的一项重要研究成果，他们探索出了地球生命支持系统的内部运作和固有弱点，发现了9条“星球界限”，包括了生物多样性损失、空气污染、臭氧层浩劫、气候变化、海洋酸化、化学污染、化肥使用、淡水取水量、土地流转。如果人类活动产生的影响不超过这些界限，生存就是可持续的。
如果人类欲壑难填，突破其中任何一条界限，就可能动摇生命支持系统，给大自然造成永久性的损害。
针对这些生态界限，爱登堡提出要转向清洁能源，科学地管理渔业、设立海洋保护区网，退耕还林，发展垂直农业，倡导更节制、更平衡的生活方式等等，而能真正实现这一切的前提是人类要超越自身对“增长”的执念。
不过，爱登堡勾勒的并非是一个“生态乌托邦”世界。因为他清楚地知晓，人类社会内部，依然是一个发展极不平衡的世界。
他特别提到，最近的一次研究估计，人类对生命世界的冲击几乎有一半是由最富有的16%的人造成的。最富有的人在地球上惯常的生活方式是完全不可持续的。
“我们必须不仅学会在地球有限资源的范围内生活，还要学会如何更均衡地分享这些资源。”
他解释，具体而言，在筹划通往可持续未来的路径时，必须要考虑人类福祉的最起码要求，包括体面住房、医疗服务、清洁饮水、安全食品、能源使用、良好教育、足够收入、政治声音和公平正义。
在他看来，这些社会条件和之前的9条生态界限一样重要，只有同时满足了，人类才能真正维持一个稳定安全的地球。只讲生态界限，是没有意义的。
这是一位悲天悯人的老人给予这个时代最深切的叮嘱，让人无法不动容。#读书# https://t.cn/A6M2udpA
2019年，93岁的他拍了一部纪录片，时隔一年，又写了一本书，它们有同一个名字——《地球上的一段生命旅程》。
这段旅程，记录了这个时代的悲剧——地球上生物多样性的螺旋式下滑。因为遥远，绝大多数人并不能真切地感知到自然世界的衰退，唯有他积累了厚厚的“证据”，因为这一切就发生在他的一生当中。
“若是我明明看到了危险却一声不响，我会非常内疚。”有生之年，他剩下最重要的任务就是向世人发出一份自救倡议书。
这位现年95岁高龄的老人就是大卫·爱登堡，这颗星球上的生物最年长的挚友。
因为看见 所以悲伤
爱登堡的一生，都行走在荒野中，他几乎踏遍了全世界的每一个角落。除了出于从小的爱好，他还把这一切归功于自己的好运气。
26岁那年，他给英国广播公司（BBC）的广播节目投去简历，被拒绝了。不过，有人看到他那份落选的申请信，邀他到BBC电视台工作，他选择了尝试。
那是在上个世纪的50年代，他幸运地搭上了全球航空业起飞的顺风车，才可能去到那些隐世之地，从此享受来自大自然生命的馈赠，60年不曾间断。
很多人知晓爱登堡的名字，是因为他拍摄了许许多多享誉世界的自然纪录片。
《生命的进化》《活力星球》《生命之源》《植物的私生活》《蓝色星球》《冰冻星球》《地球脉动》……通过这些纪录片，很多人才真正认识了大自然。
在他非同寻常的职业生涯里，他始终保持着幽默，充满活力，从未有隐退之意。
可就在《地球上的一段生命旅程》的镜头面前，那张熟悉的脸因为衰老而“下沉”，他的眼睛不时时地离开镜头，不发一言，他陷入了一种深深的悲伤之中。
这部纪录片和同名著作与他此前所有的作品都不同，这是他经过深刻地审视，把那些“最美纪录片”背后，来自自然的哀吟，以及他所亲眼目睹的拍摄对象发生的命运变迁，说给人们听。
“现在回看我早年拍摄的影片时，我认识到，虽然当时我自觉身处荒野之中，徜徉于一个原始的自然世界，但那其实是我的幻觉。即使在那时，很多大型动物就已经非常稀少。”爱登堡在书中写道。
上世纪70年代后期，爱登堡都在环游世界，拍摄一部梦想已久的纪录片《生命的进化》。摄制组前往39个国家，拍摄了650个物种，走过了约250万公里。而他们明显地意识到，有些动物变得越来越难找了。
1978年，他去拍摄山地大猩猩，在非洲中部森林深处，这种动物只剩下300只。当时，小猩猩的市场需求量高，非法捕猎者为了捕捉一只小猩猩，会不惜杀死数十只成年大猩猩。
爱登堡第一次见识到生态灭迹的情景是在东南亚。1950年代，婆罗洲有3/4的土地是雨林，能看到很多红毛猩猩。但到了20世纪末，婆罗州雨林面积已经少了一半，另一半变成了单种栽培的油棕园地，那是个已死的生态系统。
他从60年前第一次见到红毛猩猩起，婆罗州的砍伐作业已将他们的数量缩减了2/3。
1990年代后期，爱登堡制作纪录片《蓝色星球》，海洋生态是它的主题。可自1950年代，大型商业渔船开始进入国际水域，捕捞世界各地的海产，到了20世纪末，渔船已捞走了大海中90%的大型鱼类。海洋生物多样性热点开始消失，浅水区的海洋生态也渐渐消失。
1998年，摄制组无意间发现了一件鲜为人知的事——珊瑚礁白化现象。“期初我们觉得漂亮，后来才猛然惊觉，此景是个悲剧，因为眼前所见其实是一副副白骨。”珊瑚白化的原因是个谜，后来科学家发现，在多数发生珊瑚白化事件的地点中，都是海洋迅速变暖的地方。
2011年，爱登堡制作《冰冻星球》，那一年的全球平均气温比他出生那年高出了0.8摄氏度，这一变化速度超过了地球过去1万年中任何时候的气温变化速度。
过去30年，北极夏季的海冰减少了30%，地球上的冰盖越来越少。
也是在那时候，爱登堡在沿俄罗斯的北冰洋海岸目睹了令他心碎的一幕：
海象的主要食物是生长在北冰洋海底几个特定地点的蛤蜊。在潜水觅食的间隙中，海象会爬到海冰上休息。
可是，现在供它们休息的海冰都融化了，结果它们只得游往远处的海滩。合适的休息地点寥寥可数。
于是，占太平洋海象总数2/3的数万头海象只能挤在同一片海滩上。密密麻麻的海象挤得喘不过气来，有些海象只得顺着岩坡爬到悬崖顶上。
离开海水的海象视力很弱，但悬崖下方大海的气味是清楚无误的，所以它们就试图抄近路进入大海。一头3吨重的海象从悬崖上翻滚下来摔死的景象令人难以忘怀……
从爱登堡1950年代拍摄纪录片至今，世界上野生动物数量平均减少了一半，这个世界已经失去了当初的野性。
“这就是我的证词，这是我这一生经历过的地球退化的过程，但故事还没有结束，要是我们再不停下来，下一个时代出现的环境毁坏，将比我这一生所经历的更加严重。”
如何感知人类以外的生命
虽然爱登堡在全世界有无数的粉丝，很多人甚至是看着他的纪录片长大的，但也许鲜有人能真正体会他的内心世界。
“爱登堡的独特，是来自他孤独和心碎的一面。”资深纪录片爱好者、青年作家邓安庆告诉《中国科学报》，“因为他比我们地球上绝大多数人都活得更久，经历得更多。”
“爱登堡开始认知的世界还没有这么大规模的生态破坏，他最初选择从事自然纪录片工作，是出于对自然界的好奇，想要去探索。然后通过镜头告诉人们，这个星球是多么的多元，多么的壮美。可随着时间的推移，他亲眼见证了曾经的伊甸园一点一点崩塌，他视为珍宝的东西一点一点破碎，那种心痛是我们无法感同身受的。”
在观看、阅读爱登堡的作品过程中，邓安庆意识到他的生命已经和自然融为了一体，“他对自然理解和思考的深刻性，远非我们这些后来者能够触达的，这是有很高门槛的。”
爱登堡在他自传的结语中写道：“我之所以用这样的方式度过自己的一生且不愿停下制作节目的脚步，最根本的原因只是，我不知道这世上还有比凝望自然世界并尝试去理解它，更为深刻的快乐。”
“与此同时，他发自内心地觉得，如果人类再不努力，地球真的要走向危险了。而他自己所剩的时间已经不多了，更想争分夺秒地去工作。”邓安庆说道。
难就难在，荒野对大众来说，太遥远了。爱登堡曾在《关于自然历史电影如何激励人们》中说过：“人们不愿意去拯救他们一无所知的东西。”
所以他一辈子的事业，就是用纪录片的方式进行科普教育。把科学家研究成果中的客观数字可视化，并最大程度地去激起人们情感的波澜。
可即便如此，也未必人人都能感受得到。邓安庆的体会是，要真正与人类以外的生命产生心灵上的连接，最终要靠人们走进自然界，拉近物理距离，产生直接的接触。
不必是遥远的荒野，城郊的一片田、一座山、一条河足矣，前提是要学着观察、了解那里的一草一木，那里的动物如何觅食，如何迁徙……当人们在现实世界产生了疑问，反过来再从更多的纪录片、书本中去寻找答案，这样不断循环往复，与自然的连接才会变得牢固，并且无论走到哪里，这个世界都是不枯燥的。
给全人类的自救倡议
2018年联合国气候变化研讨会、2019年国际货币基金组织春季会议、2019年达沃斯世界经济论坛……近年来，年过九旬的爱登堡带着他的纪录片出现在各种国际会议上，他发表演讲，参与电视访谈，为人类挽救自己的最后机会奔走呼告。
爱登堡说，他用一辈子探索生物世界，终于确定了一件事，“重点不是拯救地球，而是拯救我们自己。”
当他站在30年前切尔诺贝利核电站泄漏事故的废墟上时，他惊奇地看到森林取代了城市，野生动植物接管了那里的一切。
“这是一个有力的证明，无论人类有过多大的失误，大自然最终都能克服一切，生物世界会顽强地活下去，人类却不能。”
那么，人类究竟应当如何自救？希望并非渺茫。爱登堡在纪录片和书的最后提出了重新野化世界、保持万物可持续性的观点，并针对国家和个人给出了切实可行的建议和措施。
他引用了研究地球系统的顶级科学家约翰·罗克斯特伦和威尔·斯特芬的一项重要研究成果，他们探索出了地球生命支持系统的内部运作和固有弱点，发现了9条“星球界限”，包括了生物多样性损失、空气污染、臭氧层浩劫、气候变化、海洋酸化、化学污染、化肥使用、淡水取水量、土地流转。如果人类活动产生的影响不超过这些界限，生存就是可持续的。
如果人类欲壑难填，突破其中任何一条界限，就可能动摇生命支持系统，给大自然造成永久性的损害。
针对这些生态界限，爱登堡提出要转向清洁能源，科学地管理渔业、设立海洋保护区网，退耕还林，发展垂直农业，倡导更节制、更平衡的生活方式等等，而能真正实现这一切的前提是人类要超越自身对“增长”的执念。
不过，爱登堡勾勒的并非是一个“生态乌托邦”世界。因为他清楚地知晓，人类社会内部，依然是一个发展极不平衡的世界。
他特别提到，最近的一次研究估计，人类对生命世界的冲击几乎有一半是由最富有的16%的人造成的。最富有的人在地球上惯常的生活方式是完全不可持续的。
“我们必须不仅学会在地球有限资源的范围内生活，还要学会如何更均衡地分享这些资源。”
他解释，具体而言，在筹划通往可持续未来的路径时，必须要考虑人类福祉的最起码要求，包括体面住房、医疗服务、清洁饮水、安全食品、能源使用、良好教育、足够收入、政治声音和公平正义。
在他看来，这些社会条件和之前的9条生态界限一样重要，只有同时满足了，人类才能真正维持一个稳定安全的地球。只讲生态界限，是没有意义的。
这是一位悲天悯人的老人给予这个时代最深切的叮嘱，让人无法不动容。#读书# https://t.cn/A6M2udpA
一切纯净纯粹真挚的爱都是没有错的。纯净，是除了爱，没有任何其他目，纯粹，是指爱的生发。不来自于怜悯与同情。真挚，是用情至深，用心炽烈，并两情相悦。只有在爱中，你才发现，无爱的灵魂，原来是那么孤独。也只有在爱中，你才发现，孤独的灵魂，多么需要另一个灵魂来守护和陪伴。 #辣椒微语#
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