我发愿抄写的经文能够充满虚空,使闻者得受持,远离一切颠倒梦想。[合十][合十][合十]
我发愿以此禅修,供养十方法界虚空和一切菩萨,使正法永驻,普度众生。[合十][合十][合十]
我发愿代一切众生承受苦厄,使迷惑的心能够觉受清净,让慈悲的佛性裸露在每一个众生的生命里面,再也不会退却。[合十][合十][合十]
愿我所依听闻所获致的福德和修持的福德,完全清净地回向给一切正在经历苦难的众生,愿共业早日清净,愿一切众生离苦得乐,究竟解脱[合十][合十][合十]
我发愿以此禅修,供养十方法界虚空和一切菩萨,使正法永驻,普度众生。[合十][合十][合十]
我发愿代一切众生承受苦厄,使迷惑的心能够觉受清净,让慈悲的佛性裸露在每一个众生的生命里面,再也不会退却。[合十][合十][合十]
愿我所依听闻所获致的福德和修持的福德,完全清净地回向给一切正在经历苦难的众生,愿共业早日清净,愿一切众生离苦得乐,究竟解脱[合十][合十][合十]
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我发愿代一切众生承受苦厄,使迷惑的心能够觉受清净,让慈悲的佛性裸露在每一个众生的生命里面,再也不会退却。[合十][合十][合十]
愿我所依听闻所获致的福德和修持的福德,完全清净地回向给一切正在经历苦难的众生,愿共业早日清净,愿一切众生离苦得乐,究竟解脱[合十][合十][合十]
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愿我所依听闻所获致的福德和修持的福德,完全清净地回向给一切正在经历苦难的众生,愿共业早日清净,愿一切众生离苦得乐,究竟解脱[合十][合十][合十]
#123如是我闻[超话]#【涩滑冷热】
楞严经名相概念 卷二85
【涩滑冷热】
是各种各样的感受、
各种各样的苦报
或者福报。
涩,
是指在三恶道中
众生那种苦受;
滑,
是比喻在人道、天道的
那种快乐的感受;
冷,
是指小乘人修行人
那种枯燥无味的感受,
也叫枯受;
热,
是指菩萨道的人
虽然修得很苦,
但是他也感到很高兴。
各种各样的受,
全靠我们怎样用心。
比如
一个已经看破了红尘,
已经明白了
吃苦就是消业,
就是解脱,
明白了过去、现在、未来
都是我们自己,
解除了对死亡的恐惧。
问问自己,
面对灾难的时候,
我的心态怎么样?
比如说
马上地震就要来临,
你害怕不害怕?
比如说
把你投到监牢里,
你自在不自在?
这个时候就检验我们
受阴你破得怎么样。
人家瞪你一下眼睛,
甩你一个耳巴子,
你会以什么样的
心态来对待?
你是什么感受?
我们可以瞒得住别人,
但是一定瞒不住自己。
如果在这方面欠缺,
你就要用功,
你继续观照
对如来藏的道理
观照得怎么样。
真正解除了受阴,
当下就解除想阴。
圆顿大法是圆融的。#中华正能量话题##正法华##宇宙科学知识话题##中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化#
楞严经名相概念 卷二85
【涩滑冷热】
是各种各样的感受、
各种各样的苦报
或者福报。
涩,
是指在三恶道中
众生那种苦受;
滑,
是比喻在人道、天道的
那种快乐的感受;
冷,
是指小乘人修行人
那种枯燥无味的感受,
也叫枯受;
热,
是指菩萨道的人
虽然修得很苦,
但是他也感到很高兴。
各种各样的受,
全靠我们怎样用心。
比如
一个已经看破了红尘,
已经明白了
吃苦就是消业,
就是解脱,
明白了过去、现在、未来
都是我们自己,
解除了对死亡的恐惧。
问问自己,
面对灾难的时候,
我的心态怎么样?
比如说
马上地震就要来临,
你害怕不害怕?
比如说
把你投到监牢里,
你自在不自在?
这个时候就检验我们
受阴你破得怎么样。
人家瞪你一下眼睛,
甩你一个耳巴子,
你会以什么样的
心态来对待?
你是什么感受?
我们可以瞒得住别人,
但是一定瞒不住自己。
如果在这方面欠缺,
你就要用功,
你继续观照
对如来藏的道理
观照得怎么样。
真正解除了受阴,
当下就解除想阴。
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