昙鸾大师在《往生论注》有两句话说的很好：【同一念佛无别道，远通四海皆兄弟。】
当时惶怖，不复可言。即自思念：我今回亦死，住亦死，去亦死，一种不免死者，我宁寻此道，向前而去。既有此道，必应可度。作此念时，东岸忽闻人劝声：仁者！但决定寻此道行，必无死难，若住，即死。又西岸上有人唤言：汝一心正念直来，我能护汝，总不畏堕于水火之难。此人既闻此遣彼唤，即自正当身心，决定寻道直进，不生疑怯退心。—— 善导大师《观经四帖疏》
阿弥陀佛四十八愿的第十八愿：【设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。——《佛说无量寿经》】

梵音法師
你知道唸一声“阿弥陀佛”您获得了什么
因为您不知道您获得福报是多么容易

大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么！当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗！！！您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的众生都成了您的护法呀！所以您心量要大，因为心包的范围越大，保护您的众生就越多；要精进不辍，因为您付出的越多收获就越大！所以咱们吧念头放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“阿弥陀佛”吧，他们都在期待您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一 句阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。

佛要完成的事业是什么？“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”。“念佛众生”，你念佛了，你作正业了，“摄取不舍”是阿弥陀佛要干的活儿。因为阿弥陀佛光明摄取不舍，赐予你往生，迎接你往生，使你的往生达成，这不是佛所作吗？这是佛力所赐。所以，在我们众生这边只需要做一件事，就是称名待来迎。

就像坐船，乘客和船长是有分工的，乘船者乃乘客之事也，过海者乃船长之事也。坐船是为了过海，乘客只管坐船，这是你的事；至于怎么过海，怎么驾驶船到达彼岸，这是船长的事。

“过海乃由船长所赐，却于心中种种筹量，是乘客不讲道理也”。你是乘客，就老老实实坐在船上，结果你教船长这么开、那么开，或者一会儿打打闲岔，那就是你不讲道理了，就是你自苦自恼，没有必要。所以，乘客做什么？就是老老实实，唯须乘船待到岸也。只管坐在船上，等待到达彼岸。我们称名就乘上弥陀本愿船，安心等候，时间一到自然登上极乐涅槃岸。

师父开示
敬请专念:南无阿弥陀佛。