佛说，心性，慈悲。一个有职业尊德的本人。何为职业尊德，做为一个佛，有佛的恩法大爱。做为一个圣人，有一个圣人的法行。人的职业尊德都体现在佛予以的慈悲中，去做一个圣人，圣贤得，本尊。心性，有慈悲，有凡盛身自只体。你只是一个凡人，就连凡人也会对自身的只体，有念佛之德法。那么，佛是如何照予人之体身慈悲之心的，在一个佛法的世界中，只要佛身恩，有佛法心意，皆无人法天界，只有佛界。此意是说。有佛的法境中，自身为境。无人法天，佛也是尊重六道八难的，但是佛的法界就是职业尊德的章程。若佛在自身的佛界当中，各种众人的苦难频频而发生。此佛便只应菩萨法界。有佛在法境当中，那众人其实根本就无苦厄之说，所以说佛是予以慈悲法身的。众人的苦难，都是从慈悲法身，之中，众苦难，的心性。见到佛身出光倍时，由身心的贪婪对自法身的性心之真义。这个佛法的性质，被改变了心法本身。如人之身浅其贪婪入真法之本职业尊德之心。既菩提之法，为其所苦。真心为惑。终将拜离菩萨之界，成为苦下上法。得之苦身，遍去厄苦，生佛道

我问佛：世间为什么有那么多遗憾。
佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单。
佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去了拥抱它的资格，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会到快乐。

原来，我们为什么会相遇，是找到了另一半自己。只是投生时，只是生生世世的沧桑里，无数次失散又重逢，已经无法再轻而易举的合二为一。
可只要在一起，就仍会感到久违的沉静。

我们生活在这个世间，难免会遇到种种不完美不如意，面对有缺憾的人生，保持一颗乐观有爱的心，既能升华自我，又能欢喜他人。佛说：“器虽粗弊，不可便弃，各有所贮；愚贤不肖，亦不可弃，各有所用。”可见，世上没有绝对的优势和缺陷，唯有善用其心，才能在每一个当下开启智慧，发挥自己的优势，自利利他！