#爱优牙牙齿矫正[超话]##长沙口腔##长沙隐适美#分享自 @长沙牙齿矫正周权医生 (湖南省隐适美经验最丰富的医生，隐适美特聘明星讲师，8项专利，参编5部口腔正畸专著，专家型院长，多位明星正畸的选择)
【患者反馈】
做牙齿.矫正的朋友们一定要注意，医生的选择非常重要，一般情况下矫正的周期都比较长，这一步如果没有做好，将会浪费大量的时间和金钱，还无法得到想要的效果。大家要明白牙齿.矫正的成本包含很多因素，其中牙医的技术占矫正成本的大部分
一个经验丰富的正畸医生，不仅要精通口腔的治疗，也要有较强的审美理念、还有赖于临床医师专业的修复理论支撑，规范的操作，正确的设计，和技师的密切配合等。这些知识与技巧如果没有花费数千小时根本无法熟练掌握
#打磨龅牙/牙齿不齐快速美容/门牙深覆盖5毫米/34岁了牙齿不齐怎么办/冰晶托槽/兔牙矫正/牙齿上长肉是什么问题/三十了矫正牙齿还有效果吗#都可以来问我，或者上爱优牙，找好牙医。联系@爱优牙牙齿矫正小优医生（原正畸医生，现创建爱优牙平台，帮你找好医生，享好价格） 可以推荐全国的优秀正畸医生。
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【分析】虎与伏的两种齿轮论差异 & 伏143劝虎思路分析
看157话时，注意到了虎杖的齿轮论。说实话这个自我看法挺让人心疼的。但看的时候我也不禁联想起伏黑早期的齿轮论，以及怀疑起143伏黑对虎杖的劝解是否强化了虎杖这种认知？
为了再次确认和修正印象，我回看了之前的章节。
结果得到了两个新的认知：
1，伏&虎的齿轮论及其所体现的个人价值体系是有区别的。
2，伏黑143劝慰虎杖的方式变化，有一条明确的思路线索。
下面会简单展开说一下。
【1】两种齿轮论的差异
虽然伏&虎在Personal Value方面都持齿轮论，他俩也都有自我牺牲的精神。但是两者有微妙的区别。具体体现在p1的最下一格。
伏黑的个体价值观偏A倾向，即私人性更强、概念更清晰。
他的齿轮论是基于自我标准的善恶判断之上的。
虎杖的个体价值观偏B倾向，即阵营性更强，任务感更强。
他的齿轮论是基于自我对自身所应承担的阵营使命的认可之上的。
以上微妙的区别，使得他们获得自我认可的方式/负罪感来源等方面有些许不同。
【2】143伏黑劝说虎杖的思路分析
看143时，我觉得伏黑应该并没有从一开始就想好了要对虎杖说“先从我开始救”。
这句效果惊人的劝解并不是一下子想出来的。
实际上他劝虎杖的思路有个变化。
一开始，当乙骨对虎杖进行劝导的时候，伏黑应该在附近旁听。
乙骨的思路（p2），基本可以看作是结合自身经历，想用自己劝自己放下负罪感的方式来让虎杖放下负罪感。
但实际效果并不好，虎杖还是差点儿脱口把负罪感说了出来。
而这时伏黑突然出现并打断了。
伏黑的首选思路：直接丢给虎杖任务，以为通过忙碌可以让虎杖暂时忘掉难过、暂时别去乱想。
但显然，这做法效果不太好。 p3：虎杖大喊“我杀了人啊，许多人因我而死”时，伏黑就明白了，暂时用忙碌隔绝痛苦行不通。同时他也为虎杖的负罪感感到心痛，直接回了一句“是因为我们”，表达分担罪恶感的意思。
但虎杖仍不买账。
这时伏黑考虑换一个思路劝人，开始挠头沉思。这时他会想到什么？可能是虎杖痛苦的原因，和虎杖自己的认知体系。
前期少年院，伏&虎在救人问题上产生过分歧。伏黑的“救了的人杀人了怎么办”的发问对虎杖产生了很大的影响。
前面说了，虎杖的个人价值体系具有阵营整体性的特点，所以对自己是否能得到自己阵营人的认可很在乎。而他自己在涉谷经历的，和伏黑救人的标准相悖，在他的认知里，自己因此难以被伏黑认可，甚至让伏黑痛苦——这也是虎杖自己痛苦的原因之一。
此外，虎杖是坚定的人类阵营斗士，区别于伏黑基于个人标准的善恶审判心态，虎杖对人类是一视同仁的“不杀”主义，而涉谷被迫参与到滥杀自然也会让他痛苦。
以上痛苦分析，伏黑在此刻大概也悟到了。那么劝说过程到此为止，伏黑除了大致猜到虎杖的痛因，也意识到了一点：乙骨和自己的劝解方式不适用于虎杖，劝虎杖大概还得按着虎杖自己的认知体系来。
确认完以上思路，就可以尝试新的劝解方式了，事实也确实奏效了。
p4这段劝解，显然，伏黑是顺着虎杖的思路去说的。既然其他人自我开解的方式不适用，那就用虎杖认可的方式来。也算是表达了对虎杖价值观的理解和尊重。
复述虎杖的价值观“存在的意义要通过救人来实现”，也是可以看作是要通过服务于本阵营来实现。既然如此，同一阵营里有向你求救的人在就可以了吧。于是导出那句“先来救救我吧”。
这句效果确实很好，一方面是顺了虎杖认可的理念，另一方面也打消了虎杖不被伏黑认可的顾虑。
【3】关于伏黑个人价值观的一点儿补充说明
最后补充说下伏黑的个人价值体系在其中的体现。
作为道德体系更私人化的人，他对“获取同阵营者的认可”没有那么大需求。前面无论是自爆牺牲还是发奋救人，都是循着自己的判断来，哪怕这个判断不被周围人认可。往俗里说，类似“我的良心过得去就好。”
对涉谷140事件，显然他觉得自己也有责任，但负罪感没有虎杖那么重。这不是说伏黑不会心痛难过，只是虎杖遭受的冲击是“自我怀疑”级的（前面说了，他的自我认可受外部影响更大），而这冲击并未使伏黑产生“自我怀疑”（对伏黑来说，开大前没能多撑一会儿，以及缺少“宿傩对己态度”的认知更多体现为遗憾和无奈。沉溺其间没有意义，所以不如加快行动去挽回），就这个意义来说，他一开始劝虎的思路，大概也是其自劝的思路。
（扯远一些，虽然现阶段的伏黑很累，但我依然觉得他在真的遭受自我怀疑级别的冲击前，不会崩溃。）
综上，他俩皆有齿轮般的觉悟，但价值体系还是有一些差异。尽管如此，他们依然做到了互相尊重和理解——虎杖十分重视伏黑前期的话，伏黑也能在劝说碰壁的情况下，快速理出虎杖的思路并作出精准针对。可见他俩的在乎是双向且深刻的。
看157话时，注意到了虎杖的齿轮论。说实话这个自我看法挺让人心疼的。但看的时候我也不禁联想起伏黑早期的齿轮论，以及怀疑起143伏黑对虎杖的劝解是否强化了虎杖这种认知？
为了再次确认和修正印象，我回看了之前的章节。
结果得到了两个新的认知：
1，伏&虎的齿轮论及其所体现的个人价值体系是有区别的。
2，伏黑143劝慰虎杖的方式变化，有一条明确的思路线索。
下面会简单展开说一下。
【1】两种齿轮论的差异
虽然伏&虎在Personal Value方面都持齿轮论，他俩也都有自我牺牲的精神。但是两者有微妙的区别。具体体现在p1的最下一格。
伏黑的个体价值观偏A倾向，即私人性更强、概念更清晰。
他的齿轮论是基于自我标准的善恶判断之上的。
虎杖的个体价值观偏B倾向，即阵营性更强，任务感更强。
他的齿轮论是基于自我对自身所应承担的阵营使命的认可之上的。
以上微妙的区别，使得他们获得自我认可的方式/负罪感来源等方面有些许不同。
【2】143伏黑劝说虎杖的思路分析
看143时，我觉得伏黑应该并没有从一开始就想好了要对虎杖说“先从我开始救”。
这句效果惊人的劝解并不是一下子想出来的。
实际上他劝虎杖的思路有个变化。
一开始，当乙骨对虎杖进行劝导的时候，伏黑应该在附近旁听。
乙骨的思路（p2），基本可以看作是结合自身经历，想用自己劝自己放下负罪感的方式来让虎杖放下负罪感。
但实际效果并不好，虎杖还是差点儿脱口把负罪感说了出来。
而这时伏黑突然出现并打断了。
伏黑的首选思路：直接丢给虎杖任务，以为通过忙碌可以让虎杖暂时忘掉难过、暂时别去乱想。
但显然，这做法效果不太好。 p3：虎杖大喊“我杀了人啊，许多人因我而死”时，伏黑就明白了，暂时用忙碌隔绝痛苦行不通。同时他也为虎杖的负罪感感到心痛，直接回了一句“是因为我们”，表达分担罪恶感的意思。
但虎杖仍不买账。
这时伏黑考虑换一个思路劝人，开始挠头沉思。这时他会想到什么？可能是虎杖痛苦的原因，和虎杖自己的认知体系。
前期少年院，伏&虎在救人问题上产生过分歧。伏黑的“救了的人杀人了怎么办”的发问对虎杖产生了很大的影响。
前面说了，虎杖的个人价值体系具有阵营整体性的特点，所以对自己是否能得到自己阵营人的认可很在乎。而他自己在涉谷经历的，和伏黑救人的标准相悖，在他的认知里，自己因此难以被伏黑认可，甚至让伏黑痛苦——这也是虎杖自己痛苦的原因之一。
此外，虎杖是坚定的人类阵营斗士，区别于伏黑基于个人标准的善恶审判心态，虎杖对人类是一视同仁的“不杀”主义，而涉谷被迫参与到滥杀自然也会让他痛苦。
以上痛苦分析，伏黑在此刻大概也悟到了。那么劝说过程到此为止，伏黑除了大致猜到虎杖的痛因，也意识到了一点：乙骨和自己的劝解方式不适用于虎杖，劝虎杖大概还得按着虎杖自己的认知体系来。
确认完以上思路，就可以尝试新的劝解方式了，事实也确实奏效了。
p4这段劝解，显然，伏黑是顺着虎杖的思路去说的。既然其他人自我开解的方式不适用，那就用虎杖认可的方式来。也算是表达了对虎杖价值观的理解和尊重。
复述虎杖的价值观“存在的意义要通过救人来实现”，也是可以看作是要通过服务于本阵营来实现。既然如此，同一阵营里有向你求救的人在就可以了吧。于是导出那句“先来救救我吧”。
这句效果确实很好，一方面是顺了虎杖认可的理念，另一方面也打消了虎杖不被伏黑认可的顾虑。
【3】关于伏黑个人价值观的一点儿补充说明
最后补充说下伏黑的个人价值体系在其中的体现。
作为道德体系更私人化的人，他对“获取同阵营者的认可”没有那么大需求。前面无论是自爆牺牲还是发奋救人，都是循着自己的判断来，哪怕这个判断不被周围人认可。往俗里说，类似“我的良心过得去就好。”
对涉谷140事件，显然他觉得自己也有责任，但负罪感没有虎杖那么重。这不是说伏黑不会心痛难过，只是虎杖遭受的冲击是“自我怀疑”级的（前面说了，他的自我认可受外部影响更大），而这冲击并未使伏黑产生“自我怀疑”（对伏黑来说，开大前没能多撑一会儿，以及缺少“宿傩对己态度”的认知更多体现为遗憾和无奈。沉溺其间没有意义，所以不如加快行动去挽回），就这个意义来说，他一开始劝虎的思路，大概也是其自劝的思路。
（扯远一些，虽然现阶段的伏黑很累，但我依然觉得他在真的遭受自我怀疑级别的冲击前，不会崩溃。）
综上，他俩皆有齿轮般的觉悟，但价值体系还是有一些差异。尽管如此，他们依然做到了互相尊重和理解——虎杖十分重视伏黑前期的话，伏黑也能在劝说碰壁的情况下，快速理出虎杖的思路并作出精准针对。可见他俩的在乎是双向且深刻的。
#红星评论#【“我会让你活着离开济南吗” 医美女老板眼中还有无法治？】视频中一个细节耐人寻味，刘某明几次搜寻安某身上的录音设备，或许是担心被曝光，但又反过来再三叮嘱员工录下全过程，似乎被“自己人”记录就无需收敛，可见其态度之嚣张，行为之猖狂。
还需注意的是，该机构员工接受媒体采访时说，此视频出自一位离职员工。这位离职员工为何要公布一年多前的视频？认证为济南医美维权当事人“济南喜悦小O”也在微博中曝光了该机构殴打员工的视频。法治社会，喜悦整形医院用暴力解决问题，眼里到底还有没有法治？如上述行为一一被证实，我们必须追问，是否还有顾客或员工被暴力以待？是否存在其他违法行为？
社会对整形医院的定位不同于一般医院，虽被冠以“整形”，但也不能忘了“医”之初心与仁心。暴力威胁恐吓顾客的行为，无疑暴露了相关从业人士缺乏对法治的敬畏，对行业的敬畏。
8日凌晨，济南公安官方微博发布通告称，警方迅速开展工作，积极联系被殴打顾客，7日下午依法传唤女老板刘某明接受询问，现正在进一步调查中。按照曝光的视频看，此事发生至今一年多，希望尽快查明真相。同时，“济南喜悦小O”微博所反映的暴力殴打员工等问题，也应一并调查清楚，若有问题绝不姑息。https://t.cn/A6IdsbEV
还需注意的是，该机构员工接受媒体采访时说，此视频出自一位离职员工。这位离职员工为何要公布一年多前的视频？认证为济南医美维权当事人“济南喜悦小O”也在微博中曝光了该机构殴打员工的视频。法治社会，喜悦整形医院用暴力解决问题，眼里到底还有没有法治？如上述行为一一被证实，我们必须追问，是否还有顾客或员工被暴力以待？是否存在其他违法行为？
社会对整形医院的定位不同于一般医院，虽被冠以“整形”，但也不能忘了“医”之初心与仁心。暴力威胁恐吓顾客的行为，无疑暴露了相关从业人士缺乏对法治的敬畏，对行业的敬畏。
8日凌晨，济南公安官方微博发布通告称，警方迅速开展工作，积极联系被殴打顾客，7日下午依法传唤女老板刘某明接受询问，现正在进一步调查中。按照曝光的视频看，此事发生至今一年多，希望尽快查明真相。同时，“济南喜悦小O”微博所反映的暴力殴打员工等问题，也应一并调查清楚，若有问题绝不姑息。https://t.cn/A6IdsbEV
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