食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:"食神壹位胜财官"。
食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格,其性"温良恭俭让",为人谦和、厚道,力强。"食色,性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的壹面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、、假道斯文
配合:食神为财之根,日元旺盛,最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥,宜用水调候。金水食神又会金寒水冷,宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财,虽天巧,却壹生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而壹概予以否定。日主旺,喜食伤之泄,遇印则不夺食。若日主弱,食神多,反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀,但必须日主强旺。否则,克泄交加,不断。食神制杀最怕见财,因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食关。若无食伤则为众财之局,必大凶。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格,其性"温良恭俭让",为人谦和、厚道,力强。"食色,性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的壹面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、、假道斯文
配合:食神为财之根,日元旺盛,最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥,宜用水调候。金水食神又会金寒水冷,宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财,虽天巧,却壹生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而壹概予以否定。日主旺,喜食伤之泄,遇印则不夺食。若日主弱,食神多,反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀,但必须日主强旺。否则,克泄交加,不断。食神制杀最怕见财,因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食关。若无食伤则为众财之局,必大凶。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
伤官、食神、正官、偏官统称为十神,是八字预测学的核心,与原命局和大运流年,共同组成了一个推断我们命运走势的模拟时空概念,用以预知未来与人生。对于十神的概念想必大家都一知半解,下面一同了解一下十神中的食神!
食神介绍:
食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:"食神壹位胜财官"。可见,食神倍受命学家推崇。
食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格,其性"温良恭俭让",为人谦和、厚道,力强。"食色,性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的壹面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、假道斯文。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
食神介绍:
食神又叫寿星、爵星、福星。命书云:"食神壹位胜财官"。可见,食神倍受命学家推崇。
食神的意义是多层面的,它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格,其性"温良恭俭让",为人谦和、厚道,力强。"食色,性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚,性欲也强。若食神太多,凶的壹面得到强化,则会迂腐、好逸恶劳、假道斯文。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
微笔记:良
良,是会意字,在战国前还能用其本意,如春秋的词组“温良恭俭让”,再如良与好结合,“良好”也是用的本意。
到东汉时期,“良“被《说文解字》解读为善,就割断了后人正确理解先秦文言中与“良”有关的字或词句了。
流沙河先生解读良,认为是上面一个倒米的斗在流出米,下面又是米的流出状,好比农村用风车吹米或谷物。
良,殷商甲骨文会意一种工艺,即钻孔,表示用实芯的桯钻,搭湿沙子,向一块平的玉器钻孔。殷商前,玉器钻孔无非桯钻,管钻或磨薄而穿。所以,正解“良”会意正与直。
朱熹,为“温良恭俭让”作注解时,定良为易直,其不愧是学问大家。
良好,又是何意?好一词甲骨文表示孕妇,引用在《尔雅.释器》“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”其中好即孔,肉即实体部分。《尔雅》是部战汉时期词书,但早于《说文解字》。良好,本意指孔又正又直。
解读《论语》者,把“温良恭俭让”的良解读为“善良”,请问“让”又如何解释?让,以利他人,正解为“善”。
良与善本两个意思,让“善良”解读者大行其道,可就把孔子正直的人文品格弄丢了啊。
图示分别是玉璧,玉瑗和玉环。
良,是会意字,在战国前还能用其本意,如春秋的词组“温良恭俭让”,再如良与好结合,“良好”也是用的本意。
到东汉时期,“良“被《说文解字》解读为善,就割断了后人正确理解先秦文言中与“良”有关的字或词句了。
流沙河先生解读良,认为是上面一个倒米的斗在流出米,下面又是米的流出状,好比农村用风车吹米或谷物。
良,殷商甲骨文会意一种工艺,即钻孔,表示用实芯的桯钻,搭湿沙子,向一块平的玉器钻孔。殷商前,玉器钻孔无非桯钻,管钻或磨薄而穿。所以,正解“良”会意正与直。
朱熹,为“温良恭俭让”作注解时,定良为易直,其不愧是学问大家。
良好,又是何意?好一词甲骨文表示孕妇,引用在《尔雅.释器》“肉倍好谓之璧,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环。”其中好即孔,肉即实体部分。《尔雅》是部战汉时期词书,但早于《说文解字》。良好,本意指孔又正又直。
解读《论语》者,把“温良恭俭让”的良解读为“善良”,请问“让”又如何解释?让,以利他人,正解为“善”。
良与善本两个意思,让“善良”解读者大行其道,可就把孔子正直的人文品格弄丢了啊。
图示分别是玉璧,玉瑗和玉环。
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