世界是有尽头的
在南方洋流的末端
冰山漂浮
云和水一起冻结
这世界不停开花，有人曾捡起放进我心里
可花调零了，一瓣瓣分离垂落，是破碎的心房
每一片下坠像慢动作，不舍又绝望
沉入心底，像沉入蓝得发黑的深海，只发出与水面接触小小的闷声响，没有清脆的碎裂，只是，“呯。”
潜下去，一片片捡起，拼命想要拼好
可是海底没有光，我看不到。

偶地抬头，看见一轮明月将满，憬然想起，再过两天该是中元节了。

民间旧俗，中元为鬼节。谚云：“七月半，鬼乱串”一一道家说法，这一天是地官生日。想是一高兴喝大了，打开了地狱之门，放群鬼们回家探探亲，于是乎人间就热闹非凡，弄出很多鬼名堂来。

祭祖，燃香腊纸钱，慰藉亡魂，人们不独情感所系，也的确需要仪式感，以表达慎终追远之意，原有必要，无可厚非。秋收之前，暂时闲暇，放河灯，唱社戏，弄些好吃享受一番，顺便骗鬼，心安理得，不亦乐乎。

有这等扩大影响的好机会，佛门岂能放过？佛经中就有专门旳《盂兰盆经》，以七月十五为“盂兰盆节”，内容也是顺应民间修孝道敬亲，用以勉励佛弟子信徒们，又凭添了拜忏、放焰口等仪式，借以张大声势，争取信众，抢夺地盘。天下名山僧占多，外来的和尚好念经。历来佛教声势远盖过道教，良有以也。捜寻一下历史，那些大德高僧们，国泰民安时赚得盆满钵满，国破家亡时躲在寺庙里明哲保身，争衣钵、立山头、开宗派，其贪嗔爱痴之心，更甚于凡夫俗子，又有几人看得破？那看得破的人，要么不屑为伍、敬而远之；要么闷声不响、沆瀣一气发大财。这躁热的人世间，无论政治也好、宗教也罢，都是大耍活人的游戏。

张岱《西湖七月半》，分明也是个冷眼旁观者。

我欲乘风归去，胡不归哦胡不归！

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