何期自性，能生万法，即般若波罗蜜，即心的妙用能除一切苦。

六祖坛经记载：六祖慧能听了五祖弘忍的开示后，大彻大悟，明心见性说：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本不动摇；何期自性，能生万法。

能生万法的生：就是出现于，显现。能够显现于六根，六识，六尘，一十八界，时时刻刻显现真如自性，不是说真如自性生出万法。

何期自性能生万法，能生一切苦，能除一切苦，所以要学会：多多积极的暗示。

一幅完整的国画，是分三部分组成。第一题字、第二绘画、第三印章。虽然印章在书画鉴定中属于辅助依据，但是它的重要性是不容忽视的。要想提高对印章的欣赏水平和鉴赏能力，首先要了解篆刻发展史，要了解秦汉印，要了解明代文彭、何震的治印特点，尤其是要了解清代乾隆年间兴起的金石学，也就是要了解浙派和它的创始人丁敬、黄易，和皖派的创始人邓石如。在我国近代画家中，书画用印比较多的有齐白石、张大千等，通过深入研究发现，张大千在书画作品中曾经使用过的印章多达数百方。
但是我们发现它在具体的使用时还是有规律可循的，这就为欣赏和鉴别张大千书画用印提供了方便，现在总结起来主要有如下几个特点。
一，张大千早年在书画作品中钤盖的印章基本上均为他自己所刻。其风格，上至周秦古玺、汉魏官印、宋元印押，下至浙派的赵次闲、皖派的吴让之、海派的吴昌硕，甚至齐派的齐白石，张大千都有所涉猎。
二，张大千中年的书画作品中钤盖的印章多为陈巨来、方介堪所刻，其篆刻风格与张大千迥然不同，张大千治印以古拙见长，陈、方二人治印线条遒劲。
三，张大千在画荷花时多钤“三十六陂秋色”、“冷香飞上诗句”等印；张大千画有关佛教作品时，多钤“除一切苦厄”、“色不异空”等印；张大千在画有关敦煌壁画风格的作品时，多钤“老弃敦煌”等印；张大千画有关石涛风格的作品时，多钤“浪花无际似清湘”、“道济长城”、“苦瓜滋味”等印。
四，张大千对书画用印有着自己的见解，这也对鉴赏张大千书画用印有帮助。张大千说：“人名印章以方形的最好，圆形还可，若腰圆天然形等都不可用。”他还认为工笔画中宜用周秦古玺，而写意画可用两汉官司印信的体制以及皖浙两派，就中吴让之的最为合适，若明朝的文、何都不是正宗。
#传统文化##印章#

2019年最新版《心经》讲记
第九讲 5

【能除一切苦】，明白这个道理，能除一切苦。

我们明明在受苦，你感到苦不苦啊不苦！
苦，也是我们的心变现出来的，是不是？
我在受这个苦的时候，我感到高兴。

当你受苦的时候，感到高兴的时候；当你被别人诈骗了以后，你很坦然、自在的时候；你就肯定自己——老子解脱了！不需要别人来给你授记。

人家挖苦你、诽谤你、伤害你、你想恨，都恨不起来的时候，你就宣布自己——老子解脱了！不然的话你不要去装模作样。

所以你就分析为什么许多人不喜欢你、远离你！因为你的言行举止，人家已经看透了你！你们明白这个道理了吗？你们将来都是骨干啊！都要去领众修行啊！打铁先要本身硬，你本身不硬的话你跟人只能相处一时、不能长久的。

所以【能除一切苦】并不是说你从此就高官任做、骏马任骑，不是的。往往你可能在苦中吃苦，再苦再累你感到自在。

我现在腰比过去好多了，前几年我一天讲课最多达到八个小时，晚上起床或者早上起床的时候是起不来的，就这样用手撑着咬着牙。

但是我告诉大家：我只有在这个时候，我才感到最快乐。我知道我把自己的生命，交给了如来家业、供养了众生，供养的是我生生世世的父母儿女，我才能得到自己的安慰，我从来没有进过医院，然后再活动活动再继续干，我是讲这个意思。

你们能体会到这种境界的时候，你们大胆的宣布——我解脱了！人家诽谤我、误解我、陷害我、想到的不是去报复，而是要拜师、而是要沟通，要帮助他，通过他来纠正错误的想法，对如来家业负责任。

你有一丝一毫想报复的心，你就担心你还没有解脱！

所以我对有关领导提出什么问题的时候，首先要强调，我不要求处罚任何人，只要求他改正错误的观点就行，从来没有什么其他，什么要求 对我负什么责任的要求，没有的。不会向任何人提出，要负什么责任，这是修行人的底线。#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##世界佛教论坛[超话]##每日佛言佛语[超话]#